源吉は、一(📤)寸、振(zhèn )返つて、母親を(🦍)見た、が、(🍽)その(💓)まゝ戸をしめて、出た。
(🏄)石山(🏽)は「齋藤(⛳)案」を持(🍛)(chí )ち(⛅)出(chū )して、それに(💎)對して論(lùn )議を進め(👼)ることにし(➿)よう(💲)と計つた。
が(🔫)、何(hé )時の間にか(🌶)、その生命のもとでのやうな土(tǔ )地(dì )が(🍇)、「地主(zhǔ(🥍) )」(🏃)といふ(🔸)ものに渡つて(🈲)ゐた。父親(🈲)は(🥤)、ことに、死ぬ前、そ(🕗)のことばかりを口にし(👹)て、グヂつて(💼)ゐた。源(yuán )吉は、それをき(🧐)く(📂)度に、(👘)子供(🐏)ながら、(🌆)父親(😉)(qīn )の氣(✍)持が分ると思つ(🔰)た。源(👿)吉が地主の足に(🔩)か(🥧)じりつ(🔑)いたのは、さう(➕)無(🌹)意(🐃)(yì )味な理(lǐ(🚠) )由からで(😰)はなか(😝)つた(🍨)。「(🦔)畑(🚩)(tián )は百姓の(🥦)もの(🕺)で(🍶)なければな(📙)ら(🎭)ない(😩)。」さう文字通(🕡)り(👿)はつきり(🤮)では(🥓)な(🥤)くても、こ(🔫)のことは、源吉(📂)は十一、二の時(shí )から、父親(🍡)の長い(🙍)經驗(🌸)と(🆔)一緒に考へてきてゐた。
源吉(jí )は馬(mǎ(🏵) )を橇につけて、(🤰)す(😬)つかり用(👚)意が(🔟)出來(⚓)ると(🚔)、(🌛)皆(jiē )が來る迄、家(jiā )の(🖐)なか(🥣)に入(✈)つた。母親は、縁ふ(💄)ちの(💵)たゞれた赤い眼を手の甲で(💙)ぬ(🌉)ぐひ(❄)ながら(🍲)、臺所(🤬)で、(🧓)朝飯の(🕟)あと片付をし(🏀)てゐた。由は、爐(lú )邊に兩足を立てゝ、開(kāi )いて(🎶)ゐる戸口か(👯)ら(🅱)外(wài )を見てゐた。
そ(📽)の朝(🚶)(cháo )、まだ(🗡)薄暗(📏)(àn )いうちに(👄)、村の百姓は(川(chuā(🔤)n )向ひの百姓も(😅))馬(mǎ )橇(qiāo )に雜穀類(lè(🏾)i )を積(🐕)ん(🗻)だ。
すると、お芳の(🎽)父は落(🍰)着きな(🎥)く(🐻)、うやむやにして、頭(🐚)を自分(💿)の手(shǒu )で(🦀)押(📩)へて振り(🐡)な(😳)が(🍌)ら、歸(🦉)(guī )つて(🔽)行つた。「俺(ǎn )アは、(🈸)もうどう(📓)もかもはア分わ(🐺)かなくなつたんし。」……
何臺も何(hé )臺も(🕍)過(🍘)ぎて行つ(❄)た。誰かゞ源吉の家に言葉を(👉)かけてゆくものがあつた。母(🤧)(mǔ )親(qīn )は、や(🧚)うやく戸(hù )をあけて表へ出(chū )てみた。その時は丁度も(🌫)う終り(🌀)さうで、鈴木の石(👌)が、母親をみて(🌠)、「やア、お婆さん、(🔏)行えつてくる(🗃)ど!」と言葉をかけた。
石山は「齋藤案(àn )」(🔖)を持ち(❌)出して、(📣)それに(🈁)對して論(🌦)議を進める(🛄)ことにしよ(⭕)うと計つ(⛽)た。
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