((🏨)そうだ、あの眼だ!)(🈚)
その(🛰)場はそれで済んだ。しかし仲弓に対す(🎶)る蔭口(💿)はやはり絶えなかった。いうこ(🛩)とがなくなると、結(🌟)局(jú )彼(bǐ )の身分(fèn )が(🔇)どうの、(🕒)父の素(🍍)行がど(👼)うの(📖)とい(🐩)う話になって(😰)行った。む(😜)ろん(🎑)、そんな話(🏑)は、今に始(🏫)ま(👋)った(🔎)ことではな(♊)かった。実を(🖐)いうと、(😊)孔子が仲弓を特に称揚(yáng )し出(📚)(chū )したのも、その人(🌃)物(🏥)が(🎐)実際優(yō(🔨)u )れていたか(☔)らではあっ(🌴)たが(🈺)、何(hé )とか(🏺)し(⛸)て門人たちに彼の真価を知らせ、彼(🔠)(bǐ )の身(🔍)分(fèn )や(📥)父に関する噂を話題(tí(🐼) )にさせないようにした(🦊)いためであっ(🦃)た。と(💐)ころが(🎅)、結果はかえって反対の方に向いて行っ(😬)た。孔子(👂)が彼(♊)を讃(📜)め(🐨)れば讃(zàn )め(😉)る(🎣)ほ(🔴)ど、彼(📵)(bǐ )の身(shēn )分(fèn )の賎しいこと(📞)や、彼の父(🚗)(fù )の悪行(👻)が(🔚)門(😝)人たちの蔭口(😰)の(🙀)種になる(🎍)のだ(⛩)っ(💞)た。
孝を問う
「やはり云(🍀)(yún )え(🎂)ない(🥇)のか。じゃが、わしには(😞)解っている。」
陽貨は、(🗞)魯(🕐)の大(😯)夫季(🀄)(jì )平子に仕え(😝)ていたが、季平子が死ん(🍵)で季桓子(zǐ )きか(🚔)ん(❔)しの代(😱)(dài )にな(🚇)ると、巧み(🐙)に彼を(🕯)自家薬(yà(🎢)o )籠中(🔮)のものとし、遂(🥍)に彼を拘(jū )禁(🍩)して、魯の国(guó )政を(🥢)専らにしていた。孔子は、その頃、すでに五十の坂をこしてい(🔶)たが、上(shà(🍉)ng )下こぞって正道を離れ(❇)ているのを嘆いて、仕官の望(💼)みを絶ち、ひた(🏪)すらに詩書(👵)礼楽の研(🍒)鑚と、(🆎)青(📇)年子弟の教育とに専念してい(💇)た。陽貨と(🐑)して(👿)は、(🕊)孔子が野にあって、(✍)厳然として道(dào )を(💡)説(➿)いている(🕧)のが、何(🍳)(hé(👊) )よりも恐ろし(❔)かった(🚌)。で、出(chū )来れば彼(bǐ )を(🗽)自(zì )分の味方に引き入れたい、(😖)少(👞)くと(⛳)も一(yī )度彼に会(huì )って(🔢)、(🐋)自分が賢者(🍨)を遇する道を知って(🔭)いる人(rén )間(jiān )である(👃)ことを(🉐)示して置きたい、(🕛)と思(🏎)って(🏋)いた(🥄)。
孟(🆓)懿子(💜)の父(fù(🕺) )は孟(🕒)釐子もうきしといっ(🌌)て、すぐれた人物で(㊙)あり、その臨終には、(😴)懿子を(⬇)枕辺に呼んで、そのころ(📪)まだ一青年(nián )に過(guò )ぎ(🔚)なかった孔子の人物(wù )を讃(💗)え、自分の死(sǐ(🐎) )後には、かな(🍚)らず孔子に師(shī )事する(🤯)ように言い(📎)のこした。懿子(zǐ )は(📹)、(🦖)父の(➕)遺言にし(🌅)た(😇)がって、それ以来、(💰)弟の南宮敬淑なんぐうけ(🎚)いしゅ(🔈)くとともに、孔子(🚖)に礼(🎿)を学(🔙)んで来たので(🌀)ある(👑)が、彼の学(🎡)問の態度に(🙍)は、少(shǎ(⛪)o )しも真面(miàn )目(mù )さ(⛳)がなか(👦)っ(🛅)た。彼が(🏌)孝の道を孔子に(🎟)たずねたの(😊)も、父(fù )に対す(💶)る思慕の(🗻)念(nià(🚎)n )からというよりは(♐)、(😲)その祭祀を荘(🈂)厳(🚧)(yán )にして、自分の(🔻)権(quán )勢(👟)を誇示したい底意からだった(🐠)、と想像され(🚲)ている。
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