そのあと、(🚣)就寝前(🏸)の行事(😬)として、最初(chū )の静坐せいざがはじまった。塾生(shē(🏑)ng )た(🔒)ちは、各室(⛪)ごとに、き(🎁)ちんと(⛄)縦(⤴)た(🙎)て(🏠)になら(👜)び(🧠)、朝(📛)倉先(🧥)(xiān )生(😜)の指(🍲)導にしたがってその姿勢をとっ(🙎)た(🥠)。
次(🔲)郎は、その中(🍺)の「ぼく(🥑)のほうはたぶん(🖼)変更はある(📯)まい(🚌)と思う(💏)が」という文句が気にな(⚡)った。も(🏝)し恭(💎)一だけの考(😅)え(🥨)で(🥚)日取り(🐧)がきめられるものだ(😪)っ(🍂)たら、そんなあいまいな言(yán )いかたをするわけがない。これは(🗯)だ(🐬)れかほ(💣)かの(🔍)人の(🌸)都(dōu )合を念(🔮)頭に(❓)おいてのこ(🛢)とらしい(🏎)、もしそうだとすると、そ(🥦)れは道(🚑)江み(🌂)ち(🍂)えの(🕗)着(💿)京(🐘)(jīng )の(🤯)日(🌍)取りにちがいないのだ。
「私に言(yán )わせると、それは、君らに、ほんとうの意(🎗)味(wèi )で自分をたいせつ(🤬)に(👉)する心がないからな(🧚)のだ。言(🖼)(yá(🦈)n )いかえると、君(jun1 )らには、自分で自(✔)分をた(🚘)いせつにする自(🎡)主(🧣)(zhǔ )性(⭐)と(📞)いう(🦎)も(💝)の(🏘)がまるでない(⏺)。さらに言いかえると、君らは(🔷)多(🆕)(duō )数を(🐽)たのみ、(🐦)多(🥋)数の(😞)かげに(🐫)かく(💝)れて、何(🏸)よりもたいせつな自(🦎)分(🏾)の(🌄)良(🕦)心(🥕)を眠らせることに平(píng )気(qì )な人間なのだ。私(sī )は、現(xiàn )在(zài )の日本(🤘)(bě(🐏)n )人(rén )の(👺)大(🕠)多(duō )数(shù )が(🕦)も(🍪)って(🦋)い(🚎)る最大の弱点を、君らの今(jīn )朝(🆑)の(🐏)起床の様子でまざまざと(💜)見せつ(🎏)けられた(🙎)ような気が(🎚)して(👶)、全く、暗(àn )然(🎦)あんぜ(💼)ん(🐮)と(🤓)な(😰)らざるを(👝)得な(🐒)かったのだ。――」
次(cì )郎(láng )は、その(🌩)中の「ぼくのほうはたぶん変更(gèng )はあるまいと思(🚖)うが」という文(🍧)(wé(🦄)n )句が気になった(🥜)。もし(🕛)恭一だけの考えで日取りがきめら(🌄)れるもの(🗄)だったら、そん(⤵)なあいまいな言(yán )いかたをするわけがない。これはだれか(💠)ほかの人の都合を念頭におい(🚠)てのこと(💫)らしい、(💓)もし(🛴)そ(🎪)うだとす(🎵)ると(🎂)、(🛏)それは道江み(👆)ちえの(🔻)着(zhe )京の(🛢)日取(qǔ )りにちがいないのだ。
次郎(láng )は、自分の責(zé )任である(🍱)二つの室(🕙)(shì )の掃除(🦓)を終(💤)わると、す(🌞)ぐ便所(🌔)掃(🐌)(sǎo )除の(🐽)手伝(😲)いに(🚆)行った。これは、かれが(😢)助(🔒)手として塾(📂)生活をはじめ(🧞)た(🍧)当初(chū )からの、一つの誓(👲)ちかい(💰)みたよう(🎫)になっていた(🚇)の(🔨)である(⏮)。
奕(yì(🏌) )堂和(hé )尚は聞きおわって、い(🤲)かにも(🧖)うれし(👠)そうにう(🗺)なずいた(🈴)。そ(🐎)して(📁)、まだ(😵)どこかに漂た(📺)だ(♏)よっていそうな鐘(🎯)の音を追い求めるように、ふたたびしずかに眼(🥘)(yǎn )をとじた(🤴)。
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