フェラ 動画《前立腺 オナニー 指》1行目ライン
前立腺 オナニー 指あらすじ
先師(🎟)(shī )は(🙌)、温(⛔)かで、し(👃)かもきびしい方(🥑)であった。威厳があっ(🏆)て(🏕)、しかも(🥋)おそろしくない方であ(🧠)った。うやう(🐴)やしくて、(🆙)し(🍇)かも安らか(📖)な方であった。
「しかし、(💣)わずかの人材でも、その有る無しで(🐱)は大変な(🕙)ちがいである。周の文(wé(😊)n )王(wáng )は天(tiā(🏈)n )下を三分し(🤺)てその二(èr )を支配下(🌀)におさめ(🔯)ていられたが、それで(🤶)も殷(🚤)(yīn )に臣事して秩(zhì )序(💹)(xù )をやぶら(🌪)れなかった。文(🌻)(wén )王時(shí(🏃) )代の周の徳は至徳(😟)と(🔡)いうべきであろう。」
巫(wū )馬期があと(🕟)でそのことを先師に(🛃)告(gào )げる(🏠)と(💏)、先師は(🐾)いわ(🍾)れた。――
ゆす(❎)らうめの木
(🙊)すると(👶)、公(🍤)西(xī(🍻) )華こうせいか(🥐)がいった。――
○ 政治(zhì )家の態度(⚓)、顔色(🦎)、言(🦗)(yán )語(🌲)というもの(🗃)は、い(💔)つの時(👁)代(👜)で(🏰)も共通の弊(🤮)が(👹)ある(🚷)ものらしい。
「仁と(🀄)いう(☝)ものは、(🔯)そう遠くに(🥍)あ(🏍)る(✴)も(🌪)のではない。切実に仁を求める人(🤓)には、仁は刻下に実現されるのだ(🍵)。」
「何(hé )と(😕)いう(🎛)荘厳(🎰)さだろ(🕵)う、(🤯)舜しゅん帝と禹(yǔ )う王が天下を(🎯)治めら(📧)れたすがたは(📻)。し(✖)かも両者(zhě )共に政治には何のかか(🙃)わり(😦)もな(🥉)いかのようにしてい(✏)られたのだ。」
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《前立腺 オナニー 指》よくある質問
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Q6《前立腺 オナニー 指》評価:
A私は、医者に話を(🎒)するとしては(🚢)、少(🔎)し理窟が立(🐷)たぬよ(🌕)うな弁解を(🦍)した。
A さうして、すぐ(🎩)つぎ(🤰)に舌切雀の(🐚)物語(🚄)を書(🏩)き、それだけで一応(✨)、(♉)この「お(⛵)伽草紙」を結びたい(🛫)と思(💇)ひ直した(🌵)わけであ(⛷)る。この舌切雀にせよ、また前の瘤取り、浦島さん、カ(🔓)チカチ(🎽)山、い(🐘)づれも(🦄)「日本(😨)一」の登場(🌅)は無(🌸)いので、私の(👆)責任も軽く、(🍝)自(📔)由に書く事(🤭)を得たの(👝)であるが(📥)、(🎡)どう(📢)も、日本一と言ふ事に(🌯)なると、かりそ(🗯)めに(🥀)もこの貴(🕤)い国(😢)で第(🚅)一と言ふ事になる(💝)と、(❔)い(🎧)く(🚻)らお(🚒)伽噺だ(🌯)からと言つても、出鱈目(🐴)な(📹)書き方は許され(🗓)まい。外国の人が見て、なんだ、こ(💻)れが(🕠)日本一か(💓)、(💾)などと言つた(🎙)ら、そ(🍂)の口(😥)惜しさはどんな(🧤)だらう。だから、(⏳)私はこ(🦀)こにく(🙌)どいくらゐに念(🚜)を押して置(🎰)きたいのだ。瘤取りの二老人も浦島さんも、またカチ(💵)カチ山の狸さ(🌒)んも、決して日本(⛺)一ではないんだぞ(🥤)、桃太郎だ(🚃)けが(🚒)日本一なんだぞ、さうしてお(⛑)れはその(💌)桃太郎(👁)を書(🚼)か(🦐)なかつた(🥚)んだぞ、だから、(😎)こ(💒)の「お伽草(🗣)紙」には(🉑)、(🛠)日本一なん(📙)か、もしお(📬)前(🐗)の眼前に(🈸)現はれた(⏺)ら、お前の両眼はまぶしさのためにつぶれるかも知れな(🤨)い。いい(💒)か、わかつたか。この私の「お伽草(🦗)紙」に(📆)出て来る(🏰)者は(📈)、日本一で(🤓)も二でも三でも無いし、また、所謂「(💻)代(✍)表的(🐚)人(🧙)物」でも無い(🆚)。これはた(😊)だ(🚝)、(🚘)太宰といふ作家(🤔)がそ(🧞)の愚かな経(🏏)験と貧弱な空(🔂)想を以て創造した(❌)極(🐇)めて(🚛)凡庸の(😷)人(🔨)物た(✋)ちばかりである。これ(🤷)らの諸人(🎰)物を以(👃)て、ただちに日(🤵)本人(🏽)の軽(🆘)重を推計せんとするの(📽)は(🎱)、(📅)それこそ刻舟求剣のし(🥁)たり顔な(💊)る穿鑿に近(🤢)い(🐖)。私は(🌘)日本を大事にしてゐる。それは言ふまで(🎸)も無(🚅)い(🏥)事だが、それ(🏵)ゆゑ、私は(🐿)日本一の(🌚)桃太郎を描写する事(👣)は(🦊)避け、また、他の諸人物の決して日本一ではない所以をも(😝)くど(🙀)くどと述べて来たのだ(📫)。読(😧)者もまた(😢)、私のこん(🐤)なへんなこだはり方に大(💋)いに(🔣)賛(🔓)意(⬛)を表(😹)して下さるのではあ(👟)るま(🔢)いか、と思はれる。
A 驛の兩側を流れ(💯)落つ(😢)る小溪(♈)、それに臨のぞみ(🗾)て(🚬)衣洗(👁)へる少女をとめの二人三(🎽)人(🕛)ふたりみた(🎟)り、疎ま(🍄)ば(🐖)らに繁(💽)茂せる桑の畑などを見つゝ、(📧)少時しばしが程行け(🚥)ば(📣)、果して(😝)山田屋(🔜)といへる飮食(✔)店あり(🛶)。されど旅客の來りて憇い(📰)こふ(🚄)もの(🔦)もなければ(⏬)か、店頭み(📺)せさきには白き繭の籠を幾(🐕)箇い(🍀)くつとな(🐽)く並(🥥)べら(🌛)れ、客を待(🏏)てる準(🤖)備(✍)よういは(⬇)更に見え(⚓)ず。檐頭えん(🙄)とうに立寄りて(🤭)、何にてもよし(💗)食ふべきも(🕤)のあり(🦗)や(😉)と問ふに、素麺そうめんの外(🎲)に(🗓)は(😒)何物もあ(🤶)らず(💵)と答ふ。止むなくこれを冷させて(🎡)食(🤯)ふ。常は左程好このま(🍪)ざるものなれど、その旨う(🍱)まきこと譬たと(🍆)ふるにもの無し。山の清水の(🏫)冷(🥊)ひやゝかな(🛐)るが爲め(🚪)なるべし。
A「ね(🏫)、新発見だろ(🌞)う？(🔠)」
A (🌲)もし日本座敷を一つの(🏩)墨絵に喩える(🚰)なら(🌹)、(♏)障子は墨色(🚁)の最(🔞)も淡い(✅)部分であり、床の間は最も濃い部分である(🔚)。私は、数寄を凝らし(Ⓜ)た日本座敷の床の間を見る毎(🏚)に(🌐)、いかに日本(✅)人が陰(🍟)翳の(🎢)秘密を理解(🔵)し、(⏳)光(🦇)りと蔭との使い分(🥧)けに巧(🍕)妙であ(🛩)る(🔘)か(🧙)に感嘆する。なぜな(😔)ら、そこ(📜)に(👞)はこれ(📨)と(🙍)云(😡)う特(💗)別なし(🏭)つらえがあるのではな(😹)い。要するにたゞ清楚な木材と(🔐)清楚(😰)な壁(✅)とを以て(🍩)一つ(🎢)の凹(🤩)んだ空間を仕切り(🏵)、そこ(😃)へ引き入れら(⛽)れ(🌬)た(🐆)光線(😊)が凹みの此(⛺)処彼処(🐤)へ朦朧もうろうたる隈くまを生むように(🏎)する。に(🔟)も拘(🍏)らず、われらは落(🎸)懸おとしがけの(🧠)うしろや、花活の周囲や(🏺)、違い(🥅)棚(🐀)の下などを填う(😨)めている闇(🔈)を(📄)眺めて、そ(🅿)れが(🚤)何でもない(🛅)蔭であることを知りながら(🤣)も、そこ(💌)の空気だけがシーンと沈み切って(🎮)いる(💼)よ(🐦)うな(♋)、永劫不変の閑寂がその(🐒)暗がりを領しているような感(🖊)銘を(🆎)受ける(🈁)。思うに西洋人の云う「東洋(🍝)の神秘」と(💟)は、(🖍)か(🌳)くの如き暗が(🍇)り(🚋)が持つ無気味(⏲)な静か(🏔)さを指(💵)す(🥒)のであ(🅾)ろ(⏳)う。われらといえども少年の頃は、日の目(👂)の届(🐫)かぬ茶(☝)の間や(🈴)書院の(🎣)床の(🔺)間の(⚓)奥を視つめ(🌱)る(👠)と(😆)、云い知れぬ怖れ(🥠)と寒(📊)けを覚えたもので(🐙)ある。しかもその神秘の鍵は(🎤)何処にあるのか(Ⓜ)。種明か(🌤)しをすれ(♎)ば、畢竟それ(🍧)は陰翳の魔法(🔸)であって、(🛐)もし(😶)隅々に作られて(🏝)い(🌼)る蔭を追い除けてしまったら、忽焉として(🆚)その床の間(🌿)はたゞ(🐬)の空白に帰するの(📛)である。われらの祖先の天才は、虚無の(📦)空間を(🏤)任意に(🚳)遮蔽(🤣)して(➕)自おのずから生(🏫)ずる陰翳の世界に(🐋)、(🀄)いか(🔕)なる壁画や装飾にも優る幽玄味を持たせ(🤖)たので(🗃)ある。こ(🌠)れは簡単な技巧のよ(🌥)う(📙)であって、実(🥘)は(🤟)中々容易でな(💩)い。たと(🖨)えば床(🏂)脇の(🕜)窓の(💨)刳く(🚫)り(🍟)方、(🎁)落(☔)懸の深さ、床框の高(🐬)さなど、一つ／＼に眼に(♎)見え(🏷)ぬ(🎖)苦心が(🦔)払(⏱)われてい(🚪)ることは(🦍)推察す(⏸)るに難く(⏩)ないが、分けても私は、書院の障(⚡)子のしろ／(🤒)″＼としたほの明るさには、ついその前に立ち止まって時の移るの(🔻)を(🐧)忘れるのである(🧞)。元来書院(🚹)と云うものは、昔は(🛴)その(🍸)名の示(😵)す(🎨)如く彼処で書(🖨)見をす(🏤)る(🌷)ためにあゝ云(😞)う窓を設け(⛴)たのが、いつしか床の(🤛)間の明り(🙆)取り(🍙)となったので(🎿)あろうが、多くの場合(🤬)、そ(⭕)れは明り取りと(🍂)云う(😜)よりも、(🦂)むしろ側面(🤳)か(🚙)ら(🗽)射して来(🐆)る(🎹)外(🕛)光を(😿)一旦障子の紙で濾過し(🔪)て、適当に弱める働きをしている。まことに(🐴)あの障子の裏に照り映えている逆光(🗂)線の明りは、何と(⏭)云う寒々さむ／(✋)″(🙅)＼とした、わ(⛵)びしい色を(🥕)してい(🔹)ることか。庇をくゞり、廊下(🍽)を通(🖌)っ(🚇)て、よ(➡)う／＼そこまで辿り着い(🏑)た庭の陽光は、もは(🐴)や物を照らし出す力もなくなり(✋)、血の気も失せてしま(🥖)ったかのように、たゞ障子の紙(⛎)の色を白々と際立た(🖖)せ(🐯)ているに過ぎない。私(🎏)は(🚸)しば／＼(💙)あの障子(🐝)の前に佇たた(🔜)ず(💜)んで、明るいけ(😫)れども少し(⛏)も(🎯)眩まばゆさ(🗼)の感じられな(🤒)い(🥤)紙の面を視つめ(🔇)るのである(🆖)が、大きな伽藍建築の(👄)座(🔅)敷などで(🚅)は、庭との距(📋)離(👯)が遠いため(🤪)にいよ／＼光(🗄)線が(😴)薄め(📔)られて、春夏秋冬、晴れた日も、曇った(✊)日も、朝も(🏅)、昼も、(🤙)夕も、殆(♊)どそのほのじろさに変(👄)化がない(🦒)。そして縦繁(👏)たてしげの障子の(🈁)桟の(🎄)一(⛴)とコマ毎に出来てい(😔)る隈くまが、あた(🤱)かも塵が溜まった(🥎)ように、永久に紙に沁み(⏪)着いて動かな(🎿)いのか(🤖)と訝あやしまれる。そう云う(💪)時(🏅)、(⚪)私は(👈)その(🏨)夢のような明る(🎷)さをい(🐁)ぶ(🐃)かりなが(🤧)ら眼をしばだゝく。何か(🚹)眼の前にもや(⛎)／＼とかげろ(🐧)うものがあって(🎀)、視力を鈍らせているように感ずる。それは(⚾)そのほのじろい紙の(🏢)反射が、床(💨)の間の濃い闇(🎪)を追い払うには力が足らず(💱)、(💤)却って(🤖)闇に(🥡)弾ね返さ(🦃)れ(🖌)ながら、明暗の区別の(🙃)つかぬ昏迷の(🤶)世界を現じつ(🔧)ゝあるからで(😺)あ(🛌)る。諸君(🏂)はそう云う座敷へ這(🉑)入った時に(🕔)、その部屋にたゞようている(🙆)光(📨)線(🔋)が(💰)普通の光線(♐)とは違(👷)うよう(🧝)な、(👍)それが特に有(🤑)難味の(🧞)あ(😈)る重(🍲)々(📼)し(🔞)いもの(🎆)のような(👦)気持がした(🖲)ことはないであろうか。或(🔵)はま(🔋)た(🛥)、(🐐)そ(🛏)の(🍺)部(🚠)屋(💠)にいると時間の経過が分(🐇)ら(🐷)なくなってしまい、(🐁)知らぬ間(🌜)に年月(🍺)が(👕)流れて、出て来た時は白(👋)髪の老人になり(🛬)はせぬかと(💀)云う(🚀)ような、(🐈)「(🧟)悠久」に対す(〽)る一(🍬)種(🍫)の怖れ(🔽)を抱いたことはな(📃)いであろうか。
A成る程、子供は巧うまいこ(😎)と(🏏)を云う。そう云(🚅)えばこの間か(😘)ら、この(🎴)病室(🎻)にいる(🎙)と(🐯)変(🔜)に頭を(👩)圧お(🏽)さ(🌤)え(🍃)つけられるよ(🦂)う(🤵)な、重苦しい気が(💓)するのが、つい眼の前(🐇)に原因が(🅱)あるようで(💮)いて、そ(👫)れが何であるのやら(👱)突き(🎿)止められなかったのを、ズ(☔)バ(✳)リと悦子(💲)が(🤑)云ってく(🐊)れたと云う感じで、―――いかにも(👮)、そう云(🤮)われてみれば、こ(🧀)の床の間の罌粟の(💀)花のせ(🐋)い(🌸)が確かにある。この花は畑などに咲(♏)いて(🥎)い(🔎)るのを見るのは美しい(♟)が、(👌)こうして唯ただ(🆖)一輪(🕯)、花器に活けられて(🐸)床の間に据すえられて(🈯)いる(🎁)のを見(🕴)ると、(🗣)何(🔽)となく無気味で、「吸い込まれそう(🚯)な」と云う言葉(🌂)がそっ(♑)くり当て篏は(🛩)まるの(🎰)である(🕙)。
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