もうそのころには、塾生(📥)た(🌄)ち(😲)は、室(✉)内の掃(🧚)除(🍃)(chú )整(zhě(🕯)ng )頓をす(🕷)べ(🏒)て終わ(🍶)って、最(zuì )後(🦀)に、(🌫)廊下(xià )や、玄関げんかん(🌁)や、(🧒)そのほかの出入(🕷)(rù )り(🏨)口(🗝)の掃(⛰)除にかかっているところだった(👇)。むろん(🔈)そ(🎧)う(📭)した掃(sǎo )除(chú(🍝) )も、分担(dān )ぶんたんは一(📵)通りきまっ(🐰)てい(🙈)たが、厳密には境(✴)界が定(🌼)められな(🚘)いために、(📕)塾生たち(🔣)はかなり入りみ(💪)だれていた。
田(✳)川は、そ(💘)れまで、(🍑)眉根まゆねをよせ、小(💢)首をか(🚁)しげ(📗)て、い(✋)やに深(✂)刻そうに畳たたみ(💕)の一点を見つ(👹)めていた(🛃)が、(👋)だしぬけに(🌲)自分の名(🔺)をよばれ(🏦)て、飯島(dǎo )と(🤮)は(🤩)ちがった意味で(😅)、あわてたらしかった。し(🤥)かし、か(🥀)れ(🤺)はす(❣)ぐ(📍)にはこたえなかった。こたえるかわり(🚴)に、何度も小首(🛁)(shǒu )を(👥)左右にかし(😟)げ直し、するどい(🦆)眼で(😐)畳(dié )をにらみまわした。そ(🧕)れから、(✍)朝倉先生(shēng )のほ(🎺)うをまともに見て(🏭)、そのしゃがれた(🌧)声をとぎらし(👙)がちにこたえた(📅)。
「ぼく……もっ(🐷)と……考(🏐)えてみま(✍)す。」
大(🙀)河(🐳)は、その時、(🥉)ち(📱)ょうど槌(🚠)をふ(👂)りあ(🥂)げたところだっ(🚆)た(🎯)が、(🏑)そ(🧣)れを打(🧓)ちおろした(😊)あと(〽)、ちらと次郎(láng )のほうを(🚊)見(jiàn )て、あいさつをかえした。
塾(shú )生(🚐)たちは、かるくとじ(💤)たまぶたを(🍇)と(🥃)おして、窓のすりガラス(🗺)に(🏃)刻々に明(mí(🏴)ng )るくなっ(⛷)て行く朝の光を感じ(🚄)ながら(⚽)、(🈂)つぎの言葉を待った。軒(xuān )端のきばに(🃏)は(🔉)、(🐸)雀(🤷)がちゅんちゅんと(〽)、間(🕑)を(💄)おいて鳴きか(🦈)わ(🏌)している。
かれらの大多数は、まだ(📯)むろ(🌫)ん、人間生(shēng )活にとっての自由の(💝)価値や、(🕹)そ(💋)のきび(👦)しさにつ(🤩)いて、ほん(💉)と(🎡)う(🗽)に目を覚さましていた(🌭)わけで(😂)はなく(🕴)、友愛塾というところは一(yī )風変わった指導をやるところだ(🥅)ぐらいにしか考えていな(🙉)かった(🥏)。しかし(🚀)、それにして(😖)も、そうした言(🛴)葉が、しだいにかれ(🙏)らの間(✌)にとり(🏺)かわされ(⏺)るようになったとい(🐭)うこと(🏑)は、た(🏔)しかに一(yī(🤐) )つの進歩であり、混乱(luàn )と(👿)無秩序むちつ(🐙)じょの中で、不十分なが(🕜)ら(✨)も、(💸)何か自主的(de )創(chuàng )造(zào )的な活動(👰)(dòng )が始(shǐ )まっている証(👇)拠し(🌒)ょうこにはちがい(🚟)なかっ(🍧)た(🥏)の(🕷)であ(🏬)る。
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