「江戸はどうなるでしょ(😸)う(🔽)。」
(🎒)幕府への遠慮(lǜ )から、駅長(zhǎng )としての半(👱)蔵は家の(😗)門前に「武田(tián )伊(📲)賀守様御宿(❔)おんやど(➿)」の札も公然とは掲げさせなか(🏸)った(🏘)が、そ(🐩)れでも玄関(🌻)のところには本陣(🌀)らし(🌓)い幕を(⛎)張(🛬)り回させた。表向きの出(🍼)迎えも遠(yuǎn )慮(🖲)(lǜ )し(👹)て(⛹)、年(nián )寄役伊之(🦖)助と(🤽)組頭く(🔤)みがし(🤺)ら庄助しょうすけの二(èr )人(rén )と共に宿はずれまで水戸(😢)の(🤢)人たちを迎えよう(🌊)とし(🔽)た。
水(🥠)戸人の(👯)持つこ(〰)の(🥜)たく(🤲)ましい攻撃力(🙍)は敵としてその前にあ(🐫)ら(✒)わ(⤴)れ(📷)たすべてのものに向(🤦)けられ(🤴)た。かつて(😏)は(🎂)横浜(🐍)在留(liú(📄) )の外国人にも。井伊(yī )大老もし(🏮)くは安藤(téng )老中のよ(😳)うな幕府(fǔ )当(dāng )局の大官にも。これほど(😧)敵を(🈶)攻撃すること(🆒)にかけて(🤢)は(🕦)身(👂)命をも賭(dǔ )としてかか(🗯)るような気性き(👝)しょうの人た(🗞)ち(👭)が、(💉)もしその正反対(🌟)を江(jiāng )戸に(🎶)ある藩(fān )主の側にも(🐏)、郷(🗾)里(lǐ(😪) )な(⏯)る(🌀)水戸城の(🌥)内(🈷)(nèi )にも見(jiàn )い(👏)だしたとしたら。
水戸ほど(⛽)苦しい抗争を続けた(🎲)藩もない。それは実に藩論分(👴)裂(liè )の形(🍺)で(➗)あら(💀)われて来た。も(🚞)と(🍕)より、一(🐋)般の(✨)人心は動揺し、新しい世(shì(🤪) )紀も(💟)よう(💥)や(🔂)く(👷)め(🏛)ぐって(🚰)来て、だれもが右すべきか左すべき(❣)かと狼狽ろうばいする時に当(dāng )たっては(🔽)、二(èr )百何(🆗)(hé )十年(📑)来(lái )の旧を(💼)守っ(🦈)て来た諸(🐝)藩(fān )のう(🌄)ちで藩論の分(Ⓜ)裂(liè(🥅) )しないところとてもなかっ(🚘)た。水戸(🏖)はことにそ(🚮)れが激(jī(🚥) )しかったのだ。『大日本(😮)(běn )史』の大(🧡)業(yè )を成(chéng )就し(🎋)て、大義(yì )名(míng )分(fèn )を明らかにし、学(xué(🥅) )問を曲(📔)げてまで世に(🐳)阿おもねるものもある徳川時代(🎖)(dà(🍏)i )にあっ(📬)てと(🔫)にもかくにも歴史(shǐ )の(🏆)精(🌳)神を樹立(lì )したのは水(🕚)戸であった。彰(🐬)考(kǎo )館しょ(⏱)うこ(👲)うかんの修(🎠)史、弘(hó(✝)ng )道館こうどうかんの学(xué(🤑) )問は、諸藩の学風を(👢)指導す(📣)る役(🔻)目を(🗝)勤(🔁)め(🚆)た。当時(👫)(shí )における(🐠)青(🌑)年で多少なりと(🎃)も水戸(hù )の(👫)影響を受けないものは(🍭)なかった(🌾)くら(🚶)いで(📣)ある。い(😏)かんせ(⬛)ん、水戸はこの熱(rè )意(🔵)(yì(🍩) )をもって尊王(📖)佐(🏮)幕の一大(dà(🌨) )矛(📔)(máo )盾につき(🏸)当た(🤭)った。あの波(bō )瀾はら(🚤)んの多(🐅)い御隠居の生(😼)涯しょうがいがそ(😻)れだ。遠(🤮)く西山(shān )公(😀)(gō(🏎)ng )せ(😠)いざんこ(😽)う以来(lái )の遺(🎹)(yí(🔹) )志(zhì )を受けつぎ王室(shì )尊(🚃)(zūn )崇の念の篤あつかっ(📎)た御(🥃)隠(yǐn )居は、紀(jì(😬) )州や尾(wě(🍁)i )州の藩主と(🔜)並(bìng )んで幕府を輔(🍁)佐する上にも人一(yī )倍(🌴)(bè(🌵)i )責任を感ずる位(wèi )置に立た(🏑)せられた(🗑)。この水戸の苦悶くもんは一方に誠党と(🍖)称する勤(qín )王(wáng )派(🥌)の人たちを生(shēng )み(🈲)、一(yī )方に(🈚)奸党(dǎng )かんとう(🥅)と(🍂)呼ばるる佐幕派(🕉)の人た(🌮)ちを生(shēng )んだ。一つ(💅)の藩(🌗)は裂け(♍)て(🥀)たたかった。当(📱)(dāng )時諸藩に党派争いはあって(♌)も(♐)、水戸のよう(🐓)に惨酷ざ(🐶)んこくをきわめたところはない。誠(chéng )党が奸(🤖)党(dǎng )を見るのは極悪ごくあくの人(🐺)間(🚵)と心(xīn )の(🖼)底から(📱)信(xìn )じ(🚜)た(🙂)のであって(🥦)、奸党が誠(🍟)党を見るのもまたお家(🌔)の大事(🔩)も思わず御本家大(🔸)事ということ(🦅)も知(🍋)らない不(bú(🔵) )忠の臣と思(🌙)い(🚁)込(rù )んだのであった。水戸(hù )の党派争い(🧝)はほとんど宗教(🎎)戦争に似ていて、成敗(bà(👥)i )利害の(⏳)外(👲)にあるものだと言った人も(🛒)ある。いわゆ(🎿)る誠党(🤱)(dǎ(🛶)ng )は(🐮)天狗連てんぐ(🗼)れんとも呼び、(💞)いわゆる奸党は諸(🏈)(zhū )生(👭)党(📀)とも言(yán )った(🥇)。当(😃)時の水(✅)戸(hù )藩に(🚩)ある才能の士(shì )で、誠でない(🔞)ものは奸(🏫)、(🙃)奸(jiān )でないもの(🔼)は誠(chéng )、両派(🏨)全(🌾)く分か(🥠)れ(♏)て相鬩あいせめぎ(😙)、そ(🍥)の中(zhōng )間にあるものを(🏋)ば柳(liǔ )と呼(hū )ん(✨)だ。市(shì )川三(sān )左(🏛)衛(🌛)門(mén )を(🐔)はじめ諸生党の領袖(🌓)りょうしゅうが国政を左右する時を迎えて見る(♎)と(🔲)、天狗連の(🏨)一(yī )派は筑(😨)波山(👕)の方(fāng )に立(lì )て(🛴)こ(🗻)もり、田丸(wán )稲右衛門たまるい(🍝)なえも(⭕)んを(🎲)主(👹)将に推し、亡なき御(⚽)(yù )隠居の御霊代みたましろを奉(🧔)じて(🚿)、尊(zūn )攘の志を致(zhì )いたそうとしていた。かねて幕(😤)(mù )府は水(🔣)戸の尊攘派(🍢)を(🚏)毛ぎらいし(💗)、誠党(🎎)領袖(📙)の一人(🎟)(rén )なる武田(tián )耕(🍱)雲(🆗)斎た(🔷)け(🥕)だこううんさいと(💬)筑波に(❄)兵(💗)を挙あ(🙍)げた志士らとの通謀(móu )を疑(🍛)っていた(📎)際で(🈚)あるから、早速さっそ(👸)く耕雲斎(zhā(🔚)i )に隠(yǐn )居(jū )慎いんきょつつしみ(💾)を命じ、諸(zhū(🕟) )生(shēng )党(🗒)の三(🔁)左衛(wèi )門ら(🤡)を助けて筑波の暴徒を討(🐧)うたしめるため(👛)に関(wān )東(dōng )十一(⛱)藩の諸(zhū )大(🚧)(dà(🕉) )名(míng )に(🎐)命(📱)令(⛹)を(🕟)下(❣)(xià )した。三左衛(🌕)門は兵(🉐)を率いて江戸(🚪)を出(chū )発(fā )し、水(shuǐ )戸城に帰って簾中れん(✍)ちゅう母(🙇)公貞(🐙)芳(fāng )院(yuàn )ていほう(🏄)いんならびに公(🗄)子らを奉(fèng )じ、その根拠を堅めた。こ(🗞)れを(💽)聞いた耕雲斎(zhā(💣)i )らは水(shuǐ )戸(🍻)家(🍷)の存(cún )亡が今日にある(💜)として(🛩)、幽屏(píng )ゆうへいの身で(🎧)はあるが禁(jìn )を破って水(shuǐ )戸を出発(🍮)した。そして(👗)江戸にある藩主を諫いさめて(❇)奸徒か(🥊)んと(🆖)の排斥を謀は(👦)か(📕)ろうと(🌛)した。か(✨)く一(🗯)藩が党派を(💹)分(🧝)かち、(🈴)争(🤳)闘(🧙)を事とし(⏱)、しばらく(🔣)も鎮(🎌)静する時のなかったため、松平大(🚫)炊頭お(💓)おいのかみ(🛒)(宍戸侯(🎚)ししどこう)は藩(fān )主の(🔟)目代(💉)もくだいと(🤐)して、八月十日(🥙)に水戸(hù )の吉田に着(zhe )いた。ところが、水(shuǐ )戸に(🛋)ある三(sān )左(zuǒ )衛門はこの(⬅)鎮(zhè(📠)n )撫ちん(🏈)ぶ(🍝)の使者に随行(háng )して(🎣)来たものの(🛥)多くが(🏩)自(zì )己(🦏)の(🔟)反(fǎ(🎺)n )対党であるのを見(👮)、(🧢)その中に(😤)は京都より来た公子余(yú )四(📙)麿(mǒ )よしまろの(😽)従者や尊攘派の(🎆)志士(👁)なぞ(♋)のあるのを見(🛶)(jiàn )、大炊頭が真意(yì )を疑って、そ(🦂)の(💧)入城を拒んだ。朋党(🎵)(dǎ(⏭)ng )ほうとうの乱は(🎑)その結果であっ(🙏)た(🧗)。
と下(😭)から(💡)呼ぶ多吉(jí(🌋) )がかみさ(📙)んの(🙊)声もする。半蔵と亭(🔯)主はそれを聞(🚟)き(😩)つけて、二階から(👽)降りて見た。
ちょう(🚕)ど(🦒)松本藩主(🦃)(zhǔ )松(😁)平(💶)丹波守まつだ(😙)いら(❔)たんばのか(🔏)みか(🚁)ら(🛡)派遣せられた(🚼)三百五十(shí(💩) )人ばかり(👌)の兵は長窪なが(🔻)くぼ(💹)の陣地(dì(🐷) )を(🤘)退(🐲)いて、(🍳)東餅屋(wū(🆙) )に集まっている時であった。もともと松本(běn )藩の(📁)出兵は追討総督田(tián )沼玄蕃頭げんば(🔏)の(🙃)かみ(📳)の厳命を拒(⏪)みかねたので、沿道警備の(🐰)た(🐫)め長窪まで出(🚳)陣(zhèn )したが、上田(tián )藩も松代(dài )藩まつしろはんも小諸藩こもろはんも出(chū )兵しないの(🤶)を知っては単独(❣)で水戸浪(🔎)士に当(dāng )たりがたいと言って、(🐽)諏(😫)訪から繰(qiāo )り出す人数と一手(😽)に(👳)なり防(fáng )戦したい旨(⛵)むね、重役をもって、(📄)諏訪方(💕)(fā(🛥)ng )へ交渉に来た(🙂)。諏訪方としては、これは(🎃)思(🛴)いがけ(💥)ない友軍を得(dé )たわ(🕑)け(🔍)である。早速(sù(😺) )、物(🌵)頭ものがしらは(🥧)歓迎(🖱)の意を(🕍)表し、及(🌜)ばずながら(🚇)諏訪(fǎng )藩では先(🍏)陣を(🌒)承る(🥖)であろ(🕋)うとの意(yì )味を松(sōng )本方の重役に致(🦓)いたし(🥏)た。両餅屋焼(😢)き(🏆)払いの(🤧)こと(📜)もす(⛄)でに(🤷)決定せられた。急げとばかり、東(⏲)餅(🤣)屋へは松(sōng )本勢の手で火(huǒ(👪) )を掛け、西(xī )餅屋(wū )に控えていた(✖)諏訪(📚)方の(🍪)兵(bīng )は松(♑)本勢の通(🕓)(tōng )行が全(🐌)部済むのを待って餅(bǐng )屋を焼き払った。
(📟)十一(yī(🏒) )月(yuè(🔏) )の十(shí )八日(🍂)には、(😁)浪士らは(❕)千曲川(chuā(🐮)n )ちく(🗄)ま(✋)がわ(🙌)を渡(🐤)って望(wàng )月宿もちづきじゅくま(♋)で動いた。松本藩の人が姿(💒)を(😍)変えてひ(🔎)そ(🏩)かに(🏼)探偵(🤬)たんていに入り込んで来(🤘)(lái )たとの報知(zhī )しらせ(⛱)も(🆎)伝(yú(🌎)n )わった。それを聞い(🥄)た(🏋)浪士らは警戒を加(➰)え、き(🥘)びしく味(💦)方(🈵)の掠奪りゃくだ(💩)つ(⛹)をも戒(🐊)めた。十九日和田泊(bó )まりの(🗝)予定で、尊(🌜)攘の旗は高く山(🌬)国の空(〰)にひ(😉)る(😄)がえ(🔓)っ(🍥)た(Ⓜ)。
「(📭)わたくしも(🅱)国元には両(👈)親が(💂)ございま(🆓)す。御(yù )免こ(🔉)う(🔑)むり(🥌)とうございま(🚽)す。お暇いとまをいただきとうござ(🚣)い(🔲)ます(😔)。」(🤚)
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