(なるほ(🚿)ど(🛰)孔(kǒng )子は音楽(lè )の理論には長じ(🛶)ているだろう。しかし、実際楽器(qì(🏸) )を握っての技(📨)(jì(⛷) )術にかけて(⛱)は、何といっても自分の方が玄(xuá(⬇)n )人く(🈯)ろうとだ。)
「な(🐰)に?(㊙) 陽(yáng )貨からの贈(🐖)物(wù(🍔) )じゃ(🎏)と(🎓)?」
「仲弓もこのごろは(👌)仁者の列に(🧦)はいった(🦆)か知らな(🐝)いが、残(🚀)念(⚽)(nià(🎈)n )な(🕗)ことには弁舌(🐷)(shé(📉) )の才(cái )がない。」(📡)
(😈)楽(🦌)長(💦)は邪心と云われたの(🐳)で、(💖)駭おど(🔲)ろいた。さっき孔(🌛)子を怨む心が(🏞)きざしたの(🌷)を、もう見ぬ(👕)か(🎭)れたのか知ら、と疑った。
「やはり仲弓(gōng )に(💢)は人君の風(fēng )があ(📤)る。」
「1詩でも音楽(🕣)で(📪)も、究極(📩)は無(wú )邪の一語に(🉐)帰す(🖋)る。無邪に(🤞)さえなれ(📗)ば、下(📗)手(shǒ(🌅)u )へ(🌳)たは下(🐤)手なり(🔚)で(👄)、まことの詩が出来(lái )、(😄)まこと(💆)の音楽が(🚮)奏でられるものじゃ。この自(🏼)(zì )明の理が、君には(🧀)まだ体(tǐ )得出来て(🔄)いない。腕は達(🍨)者だが、惜しい(🚦)もの(🐤)じゃ。」(🥗)
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