「違わないよ(🦁)うになさ(😄)るが宜し(🎧)かろう。」(🌜)
「(🗺)樊(🙀)遅(chí )!」
(あの眼(yǎn )にぶッつか(💝)ると、俺は喉(🍆)も(🔧)手も急に硬ば(〽)って(🗡)来る(🎍)よ(🧀)うな気(🖨)(qì )が(🍽)する(🍇)んだ。今(📍)日もたしかにそうだっ(🏆)た。俺の(🐯)手が狂い出したのは(⏰)、奏楽の(🔗)最中に孔(👄)子(zǐ )の眼(yǎn )にぶッ(🦕)つ(🏷)かって(🍓)から(🛤)のことだ。)(💙)
樊遅(✳)は思わず御(🏏)(yù )者台(👀)か(❇)らふりかえ(🌌)って(😽)、ちらりと孔(kǒng )子の顔を見た。孔(kǒng )子(zǐ )の顔(yá )には(❤)、(💱)別に変ったところは見ら(🔚)れなか(📶)ったが、その(🔯)声(💈)には、ま(⭕)すます(🍱)力がこもって来た。
4(🖤)むろん彼(bǐ )は、仲弓の(🎿)問題にかか(🧐)わり(😈)なく、こ(🆖)れま(✌)でにもその点に力(👪)を入れ(🔌)て門人(🖇)たちを教育(yù )して(🚡)来(lái )たの(☝)である。彼(📨)がつとめて「利」につい(⛄)て(🥊)語(yǔ(📈) )ることを避け、たまたまそれを語ることがあっても(🚪)、(🍴)常に(📑)天命とか、仁とかいうよ(⬅)う(💾)な(🗃)ことと結びつけて話(💀)すよ(💒)う(📥)に注(zhù )意して来(🐥)たのも、そのためである。ま(❌)た彼は、(💑)機(jī )会あるごとに、(💺)門人達(🚇)の(🌱)我(wǒ )執(zhí )を戒めた(🔲)。そして(🥗)、「(🕹)5自己(💿)の意見にこだわっ(🤸)て、無理強(qiáng )いに事(shì )を行っ(🕶)たり、禁(🌓)(jìn )止した(👥)りするのは君子(📜)の道でない。君(🐕)子(zǐ(🛅) )の行(há(🚢)ng )動を律するも(🕢)のは、(🚲)たゞ正義(yì )あるのみだ。」と(⌛)説き、6彼(⛑)自身、細(xì(🕧) )心の注意を払(fǎn )って、臆断を去(qù )り、執(🕤)着(👂)を絶ち、(🏓)固陋を矯ため、他(🐨)と(🍂)の(⛰)対(🛸)立(lì(🏑) )に陥(xià(📃)n )らぬようにつとめて来(lái )たものである(🎢)。
「樊遅!」(🕴)
(⛴)陽貨(huò )は、魯の(🎃)大(🕠)(dà )夫季平(🛠)(pí(⬜)ng )子(zǐ )に(📅)仕えて(🛃)いたが、季平(píng )子(❎)が(🎿)死んで季桓(🌧)(huán )子(zǐ )きかん(⏬)しの代になる(👄)と、巧み(🛵)に彼を自家(🚟)薬籠中(zhōng )のも(🙁)のとし、遂に(🚡)彼を拘禁して、魯の国(guó )政を専らに(🚡)して(🤷)いた。孔子(💊)は、(🚵)その頃、すでに五十(🔭)の坂をこ(🕚)してい(🔌)たが、上(shàng )下こぞって正(👣)道を離れているの(💘)を(💦)嘆い(✳)て(🏑)、仕官の望み(♟)を絶(jué )ち(🛍)、ひたすら(💛)に詩(shī )書礼(🔰)楽(🏼)の研鑚(zuān )と、青年子弟の教育とに専(zhuān )念(nià(😼)n )し(🏪)て(🉐)いた。陽(🕍)(yá(💲)ng )貨(🦇)と(🦈)しては、孔子が野に(✔)あって、(🎭)厳然(rán )と(🎹)して道(dào )を説いて(🎙)いるのが、何(hé )よりも恐ろしかっ(🕯)た。で、出(😛)来(🥍)れば彼を自分(🔩)の味方(🤝)(fāng )に引き入(rù )れた(📟)い(👯)、少くとも一度彼(🏰)に会(huì(🍻) )って、(😍)自(🚡)(zì )分が賢(🌊)者を遇す(🛌)る(🌌)道を知(🥑)っている人間(jiān )であること(🐀)を示して置き(🏛)たい、と思(😧)っていた。
「さあ、わしにはそうは(🥄)信(xì(🍪)n )じられ(💮)ない。」(😵)
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