フェラ 動画《手すり オナニー》2行目ライン
手すり オナニーあらすじ
○ これは孔(🎛)(kǒng )子(👗)(zǐ )晩(wǎ(🚯)n )年の言葉(📨)にち(🐜)が(🤠)いない。それが単なる(👍)無(📰)(wú )常(chá(🍵)ng )観か、(💌)過(📦)去を顧み(💄)ての(📴)歎(🙈)(tàn )声か、或(huò )は、たゆみなき人間(jiān )の努(🙄)力を祈る声(➗)かそもそ(🎧)もまた、流転をとおして流(liú )るる道の永(🈹)(yǒ(🖨)ng )遠性(xìng )を讃美(🏘)する(🛹)言(yán )葉か、それは人お(🚼)のおの(🦆)自らの心(💛)境によつ(🐻)て解するがよ(🍖)かろう。た(🍣)だわれわれは、こうし(🏭)た言(yán )葉の裏付(🤫)け(🌝)によつて、孔子の他(tā )の場(🥙)合(💜)の極めて平凡らしく見(jiàn )える言葉が(👟)一層深く理解されるであろうこと(🖱)を忘れて(🥜)はならない。
○ 本(🐪)章は重(🏒)出(chū(🛰) )。八章末(🐥)段參照。
○ 陳(👩)＝＝国名(🚝)。
「(🏬)せっかく道(dào )を求めてやって来たのだ(🎪)から、喜(xǐ )んで(🌑)迎えてやって(👤)、退か(🚸)ない(🎐)ようにし(🚦)てやりたいも(🖍)のだ。お前たちのように、そう(🉑)むご(🤶)いことを(📖)いう(😴)ものではな(🌷)い。いったい、人(ré(🔝)n )が自分の身(shēn )を清くしようと思(sī(🛴) )っ(📫)て一歩(bù )前(🎀)進して来(🛰)たら、その清くしようとする気持(🔂)を汲んでやればいいの(🍄)で(🐲)、過去(qù )のことをい(👪)つ(✴)まで(😧)も気にする必要はな(💘)い(⛪)のだ。」
先師(🛎)(shī )は、誰かといっしょに歌をうたわれる(🏘)場合(hé(🌱) )、相(🗜)手(🚻)がすぐれ(🥗)た(🌨)歌(🧖)い手(⏳)だと、必(bì )ずそ(🏀)の(🔸)相(xiàng )手(🧤)にくりかえし歌わせてから、合(🍕)唱され(🉑)た(🤒)。
一九(♈)（(🤦)二〇三(sā(🥥)n )）
○(🐢) 唐(táng )・虞(🏝)＝＝堯(🚅)は(🐱)陶唐(táng )氏(shì )、舜(shùn )は有(🕕)虞氏なる故、堯・舜の時代を唐(táng )・虞(🍜)の時代(⏸)という。
○ 本章(🏓)(zhā(🌂)ng )は「由らしむべ(🛁)し、知らし(😾)むべからず」(📐)という言葉(yè )で広(⛽)(guǎ(💱)ng )く流布(🍳)され、秘密(mì(🥎) )専制政治の代(dài )表的表現(xiàn )であるかの如く解釈されてい(📯)る(🕖)が(🌮)、(❗)これは原文の(🤐)「可」「不可」(⛩)を「可能(🥏)」「不(🦈)(bú )可(kě )能」の(⚡)意(yì )味にとら(⛎)な(🌔)いで、「命(mìng )令」「(🧦)禁止」の意味にとつ(🅱)たた(📚)めの誤りだ(🗓)と(🎹)私(🌽)は思(sī(⏲) )う。第一(🚊)、孔(kǒng )子ほど(👷)教え(🕘)て倦まなか(🎄)つた人が、(📜)民(🔄)衆の知(zhī(📖) )的(📌)理(👶)解を自(zì )ら(🕗)進ん(🍸)で禁(📷)(jìn )止しよ(🚜)うとする(🐘)道理はない。むしろ、知(💷)的(🌒)理(lǐ )解を(🖐)求めて(🌡)容易に得られ(🥫)な(🛄)い現(xiàn )実を知り(🗂)、それを歎きつつ、そ(📎)の体験(yà(🏧)n )に(🌱)基いて、いよいよ徳治(zhì(🍋) )主義の信念を固(gù )めた言葉として受取る(🥇)べきであ(🕒)る。
「そ(💱)の(💧)地(🗺)(dì )位(wèi )にい(😶)な(👁)くて、み(🐮)だ(🍸)りにその職務のことに(🍱)口出しすべきではない。」(🕹)
すると(🐌)、公西(🎚)華(huá )こう(🤱)せいかがい(🐆)った。―(🌶)―
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