次(cì )郎は(🎷)、強(qiáng )いて(🐑)いつもの(🅱)通りの気安さをよそおって、靴のひもをといた。
「それで僕(🏿)たち(🛏)が正しい願いだと思(sī )っ(🤼)た事(👢)を役(yì )所に(🔋)出す(🦆)の(😮)、あたりまえ(😓)です。考えが足りないことな(🤒)んか、ち(🙆)っともありませ(🎍)ん。役(🌧)所がだ(🤗)め(🚶)だ(👭)か(🎄)ら正(🍁)しい願(yuà(🍮)n )いで(🏗)も、慮(🐢)して出さないで置こう(👁)かなんて考え(😣)る人(rén )があったら(🤹)、その(🍔)人(ré(🍳)n )こそ考えが足(zú(⏱) )りないと(👰)僕(pú )は思う(🚃)ん(🏦)です。」
「(💏)本田が?……まさか。」
「まず、平尾(🏸)と同類(lèi )項だろうね。」
「知(🕴)っていた(🧙)さ。」
「本(🥫)田も、しかし(⛩)、このご(🏢)ろ(👜)は大ぶ思慮(lǜ(🐈) )深くなっ(📧)ているか(🌠)らね。」
道(🍯)江(🥅)は(👦)ただしょげきった顔を(⏹)するだけだった。次郎は舌(🥁)打(dǎ )ちしたくな(🏵)る(🔶)のを(🥤)こら(🕒)えながら、
四 いろい(🚕)ろの眼(yǎ(👤)n )
次郎はやっとそれだ(♈)け答(👭)(dá )え(🗻)た。スト(👠)ライキ反(fǎn )対の理(🕕)由(♒)が、当局のためでなくて朝倉先(📈)生のため(🤕)だ、(🕑)と(👒)いうこ(♟)と(😾)をつけ加えたかったが、ま(🖱)だそれを言(😞)うだけに気持が(🥟)おちついてい(🎡)なかったの(🕘)である。
「悲(🤝)(bēi )観しきって、どうにもならないんだろ(🔶)う。」
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