(🐌)源吉は、芋を喰(⬅)ひあ(💷)きると、火箸を(😉)もつたまゝ、爐(lú )の(✂)中(zhōng )を(🚼)見(jià(👫)n )てゐた。火箸で、火(🐤)の(🌜)オキ(🛅)を色々(🦄)に、ならべてみたり、崩してみたり(🎿)、しばらくさうし(👄)てゐた。
源吉は(🚩)年寄(🐀)つた母親の後(⭐)(hòu )姿を見てゐた。白髮の交つてゐるゴミの一杯くつついて(🥀)ゐる(🚉)モシ(🕵)ヤ/(🍕)\した髮(fà )の(🥐)下か(👹)ら、皮だ(🛑)けたるんだ、生(shēng )氣ない首筋(👿)(jīn )が見えた。肩がすつかり(🅰)前こ(🚑)ゞみに(✌)なつて、腰もまがつてゐ(🥤)た。帶の代り(📘)にヒ(🏭)モをしめて(🔜)ゐた(🚻)。身體全體が(🌼)ま(📠)るで握(wò(😻) )り拳位(wè(🖼)i )にしか見(jià(🔹)n )えな(💡)かつた。源吉は今更、(🤣)氣(🍁)付(fù(👟) )いたやうに、(👥)「年寄(🌱)つたなア!」さう(🏈)、思(sī(😀) )つ(🛥)た。
(👄)爐にくべてある木が(🕝)時々(🏂)パ(😙)チ/\とはねた。そ(🏗)の音で、母親が(🍽)時々、少し自分にかへつた。源吉はものも云はずに、芋(yù )を喰(cān )つ(🎠)て(🚲)ゐた。何か考(kǎ(❔)o )へ事(shì )でもしてゐるや(👵)うに、口を機械(xiè(🕗) )的にしか動(🤒)かしてゐな(🌇)かつた。
(🍗)次は、四(sì )十位の(💌)百姓で、壇に上(💌)ると、いきなり(👢)手をふり(🤦)※(「廴(🔂)+囘」、第(dì )4水(shuǐ )準(👙)2-12-11)は(🌴)し(🚃)なが(✂)ら、(🥏)醉(zuì )つた眼を皆(jiē )の(🔗)方へすえて(🎁)「俺達は……」とか「そこ(🎣)で以て、故(🔤)に……」と(🤬)か「(👑)そ(🏁)して須く……(❇)」「しな(✉)ければならないん(🍇)で(😂)ありま(🍁)す。」そん(🏊)なこ(🛑)とばかり云つ(🥚)た(📺)。ぐでん(🌩)/\に醉拂つてゐ(👬)た。皆が笑つた。誰かゞ、そ(🛀)ん(🛑)な(😚)奴は下ろせ(🚚)、と(🐽)か、下(🐓)りろとか叫んだ(🗣)。その百姓は、臺(🛌)の上で(👤)見得(dé )を(😁)切つ(😕)てみせると(♌)、(🧑)身體(tǐ )をフ(🗄)ラつかせながら壇(🛸)(tán )を(🚩)下りた。もと(🍥)旅役者(zhě )に入つてゐた(💊)こと(😡)がある男で、(💿)醉拂ふと、昔(xī )の型物の眞似をするので、(🚆)皆んな知つ(💜)てゐた(🎋)。
「ありませ(🚯)んか。」
「そつたら(📛)ごとで百(bǎi )姓の貧乏なほる(👽)もんけア(🌑)!」
「お(🗝)前え(😐)達の(🐲)やることツたらそつたらごとだ。」
「(🕛)皆に代つて、一(yī )通りのことをお(📭)話しします(🛣)。」さう(🐓)前(🤠)(qián )置きを(🖋)し(🚟)て石(🎛)山は、百姓にはめ(🧙)づ(✴)らし(🌈)いはつきりした、(🐌)分(fèn )つた云(💩)(yún )ひ振(zhèn )りで(勿(🦄)論、百姓(xìng )など(👀)が殊(🚯)更(👅)に改(🌉)まつたときによく(🌅)ある(✌)、(😸)變な漢語も使(👇)つたが)(🚋)――自分(👄)達は、犬(quǎn )や豚などより、も(🚰)つ(🕺)と慘(🚶)(cǎn )めな生活をして(🍤)ゐること(🍍)、――ところが(📧)自(zì(⚓) )分達は(⛸)何時(🍰)か(📧)仕事をなま(🐖)けた事でもあつたか。――(🎚)で(🆙)は(💅)、何(🎞)故か。自分達が(🔡)い(🏩)くら働(🚀)いても働いても、とても何んの足しにもな(😁)らない程貧窮(🚿)(qióng )し(💗)てゐ(🛷)るのは、實(shí(🏷) )に(🙍)、地(dì(😽) )主の(🛂)ためであ(👸)る(🤡)といふことを分(fèn )り易く、(🐕)説明し、今度のや(🔐)う(🚙)な場(🍐)合地主に小(🐛)作料を收(㊙)めるこ(🕦)とは「自分達の死」を(🏡)意味してゐる、(➡)ナホ我々百姓は、高(👋)利貸の不當な利息、拓殖銀行(💘)の年(🔔)賦にも、苦しめら(🐣)れ、(🗾)それ(🚣)に税金がかゝ(📖)つてく(👑)る。そし(💅)て出來(lái )上つたも(🔖)の(👴)は、肥(🗨)料(🤔)や農具(🛂)にも引(🚑)合はない。かうまで(⛄)、自(zì )分(fèn )達が(⛱)な(😞)つてゐる(🔀)のに、(🚹)だ(💖)まつて(🎍)ゐ(⏳)られるか。そこで(🛬)、我々は、皆(🎚)(jiē )んなにお(🔎)集(jí )りを願ひ、そ(🕴)の(🎎)方(➗)策(💗)をきめることにしたいのだ(🤢)、と結(🍶)(jié )ん(💹)で壇(tán )を下(xià )りた。百姓達は、聞き慣れない(🌭)言葉が出る(🌚)度に、石(🎁)(shí )山の方を見(jiàn )て、考(🍃)へこむ風(🔠)をした。が、苦しい生(shē(🚽)ng )活の事實(💖)(shí )を石山(shān )に云は(🤧)れ(🔭)、百姓(🔍)は、「今(🏕)更のやうに」、自(📻)分達自(🍞)身の慘めさを、顏の眞ん前に(🛎)と(🐚)り(📧)出(📃)されて、見せられた氣が(💯)した(💜)と思(📕)つた(💕)。石山が(🌶)壇(🔬)から下りると、急(jí )に(😁)ガヤ/\し出した。今(jī(😆)n )石(shí )山(shān )の云つた事(🔙)につ(🤖)い(🤬)て、(🏡)あ(🎗)つち(🏝)でも、こつちでも話し合(hé )つた。一(yī )番前(qián )に(🔋)ゐた年寄(🏈)つた百姓(🛤)が、(🔫)「とんで(🏏)もなえ、おつか(🗜)ねえ(🚐)こと云ふも(🍇)んだ。」とブ(🐼)ツ/\(🌀)云つたのを(🔺)石(shí(🛷) )山はお(🧔)りる時に聞いた。
「(🥢)この意(🗃)(yì )見に(🦀)反對の人(🥩)(rén )は手(shǒu )を(👋)あ(🥔)げ(🗯)て下(🕹)(xià )さい。」
(📚)源吉は上(⛑)り端に腰(yā(💳)o )を下(🕤)すと(📼)、やけにゴ(😞)シ/\頭をかいた。
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