「い(🧀)や(🧑)、遠(📄)いとこ(📊)ろをよくた(🏙)ずねてきてくれました。木像はわたし(🧣)ですが(😂)きょうはだ(🤗)れ(🕸)にも会えませ(🏡)ん。わたし(🍨)もこんなうすぐ(🙄)らいところにいる(🎀)も(🔋)のです(🐚)から、このお寺の小(🛹)僧が見物人(♋)を案内(nèi )して来ては、わたしの鼻(🤛)の先へろうそ(🔖)く(🎠)の(👉)火(huǒ )を突きつけるので、だいじな鼻(🌮)を焦がしてしまった。あの小僧も(🏬)気がきかない。もうすこし(🧝)でわたしは大やけど(🖌)をするところで(🤨)し(♟)たよ(🏚)。こ(🎟)れでもわたし(🍸)は人間らし(🏪)いものの尊(📠)いところを(💺)持(chí )ってい(🆎)る(⤴)つもり(➖)で(👛)す。見に来てくださるなら、そういうものを見(💈)ていただきたい。あんまり見(👖)世物(wù )扱(xī )いにされたくはありません。」
ほんとに、仙台(tái )の一年は(🆙)よかっ(📫)た。わたし(🐡)のようなものにも、(🕕)そんな朝が来(📩)(lái )ました(🗂)。その(🕸)一(yī )年(📢)の(💊)間(🤴)ほ(🛑)ど本のよく読め(🚱)た時もあり(💻)ま(💚)せん。ど(🥫)うして(⛴)こんなこと(🚄)をお(🎹)話(huà )しするかと言いますに、自分のよろこび(🔏)と(🚫)し(💄)たことを(👓)皆さ(😉)ん(🌷)に(🤞)も分けたいと思うからです(🚗)。それには待っていて(🐳)くださることです。新しい太(tài )陽は、きっと皆さ(🏜)んのなかにも登ってく(🐱)るでし(🔢)ょう。
千曲川(chuān )ちくまがわ(🙌)の川(🕶)下を見てきたかわずと、川上を見てき(🕝)た(💣)か(🚹)わずとが小諸(zhū )で落ち合(hé(♑) )い(🐓)ました(🐓)。そして(🌿)たがいに見(jiàn )てきた地方(fāng )の(🧞)こと(🏽)で(🤲)言(⬇)い争いました。
九(jiǔ ) 涼しそうなもの
(🌀)近江おうみの刀鍛冶かたなかじ、堀井来助(🦐)ほりいらいすけ老人は、刀(👶)鍛冶(🎞)の(🔣)ほう(🖕)の名前を胤吉(👷)たね(🛌)よしと(🥃)いいました。二(èr )十(shí )五(🙇)歳(⭐)の若(📝)さ(🖥)で近(🥑)江(😄)の膳所ぜ(🏭)ぜ藩の(🅿)お抱かかえ(📭)になったほ(🎹)どの(🐎)腕ききでし(🥎)たが、明治の世の(🎉)中(🚏)になりましてから(⏹)一時(👟)刀の道(dào )も(🐽)すたれ(🐩)た(🤙)ものですか(🤓)ら(💳)、琵琶湖びわこのほとりの鳥居(jū(🌵) )川村と(🏩)りいがわむらというところ(👖)に(🤜)かくれ(🔮)て(🌊)百(🐏)姓(🖋)のくわやかまなどを打(dǎ )っていま(🏐)した。
あれはわたしなどのまだ青年の(💻)ころ(😲)のことでしたが、その日の(🚮)葬(zà(🚔)ng )式につ(📆)い(❔)て、今(jīn )だにわた(✍)し(🧞)の胸(⚽)に浮かんでくるこ(📃)と(🚐)が一(📢)つあり(🈵)ま(🗑)す。そ(😲)れ(🧤)は(🔮)『小(xiǎo )公(📪)子』の訳者を記念す(〰)る(🎴)ために(🗞)、いろいろな書(shū(🥨) )物(wù(🎷) )や雑誌の類(🎎)(lèi )が数多くその墓(🔖)のほとりにうずめら(💅)れたこと(🔛)でした(📝)。ま(🖐)あ、堅い(⛲)石の棺かんの中に置いてす(🔧)らど(🔥)う(✌)かと(📤)思われるようなものを、ま(♌)して漆も(🔦)はいっていない木の箱(xiāng )の中(👨)(zhōng )に納めたのですから、よくいく日もちこたえ(💰)ようと(🥧)は掛(🐀)念けね(💥)んされまし(🍷)た(✒)が、しかし土(🦆)の中に書物(🐼)の類を(🥢)しま(🦓)いましたら(🆕)、何がなしにその墓(🛤)のほとりを立ち(🏄)去(qù )りがたく思(🙎)わ(⛪)せ(🦇)ま(🎹)し(🚬)た。あれか(💸)ら、もう(🔡)かな(🚕)り(🚨)の年(niá(🌡)n )月がたちます。しか(🚁)し(🥪)時(shí )を(🙂)記念しようとする人々の(🍒)心は長くその(🆗)土に残り(🤐)まし(📖)た。
(🍿)佐(zuǒ(🕸) )久さくあたり(🍍)では、(💴)ほかの地方と(🤑)もちがって、夕方のあいさつに「こんばんは(🏉)」(🔮)とは言いません(🚫)。「おつか(🎙)れ(🚩)」と言います。日暮れがたの道で行き会う人(🚠)ごとに聞(wén )くも(💡)の(👣)は(🤨)そのあいさつです。町で働(📴)いた人は(🔜)そ(🚴)れを言(yán )っ(💁)てたが(🚔)いに一(📱)日の(🤐)つかれをね(🐧)ぎらい、野(🦏)で(🖨)働(dòng )いたものはそれを言っ(🙍)てたが(🥌)い(🤧)に鍬くわ(🧑)を(😄)肩(jiān )にしながら帰(💛)(guī )って行(👚)(háng )きます。冬(🐠)が長ければ長いだけ、春から秋へ(🍟)かけて(🤢)は活動(dòng )の時期(qī )ですから、そこから「おつか(😲)れ」のような(🚨)佐久(🥄)ことば(🌝)も生(🍼)まれて(🎫)きたのでしょう。こうし(📪)た(🐌)土地に住み慣れ(🕹)て(🤧)みれば、黄ばんだほおずきちょうちんを(🤢)空(kōng )に掛けたような名月(yuè )ま(✖)でが、(🏰)「おつ(🐜)かれ」(🐧)と言(🎂)って、遠(🐎)い森の(🤮)上(shàng )へ登って行くように見えますよ。
(👝)小(xiǎo )諸の荒(😅)町あらまちに(🐸)は、髪(😢)を昔(xī )風(fēng )の(🎑)チョンまげに結(jié(🤑) )んだ鍛(💱)冶屋かじ(💚)やさんが(😖)、(🐥)たった一人(rén )残って(🔖)いました。明治の(🏿)御(🚧)代みよとなって(🛶)から(🏿)、そ(🛄)う(🆔)い(🎏)う風俗は(🈁)す(🌡)たれ、みん(😫)な簡易で軽便な散髪に移(😯)りましたから、こ(😱)れは小諸へんに見(📫)られる最後のチ(🔶)ョンまげであり(⤴)ましたろう。もっ(🦖)とも(🛄)、手ぬぐいで(📮)う(🍵)しろはち巻(🌖)(quàn )きにしただけ(🤚)でも、からだ(🚋)が引きしまるように、(🏖)昔の人(🏵)がかたく髪を束ね、その(🖖)根を細(🏡)く強い(👮)元(🐯)(yuán )結も(🌮)とゆいで引きしめて、(🌰)頭に力(🌳)を(🔌)入(rù )れた(🚚)ろ(🚍)うかと(👯)思い(💍)ますと、い(🤴)ち(🛏)がいにそれを(🏩)はや(🎇)り(😁)おくれの古(🔠)(gǔ(🥞) )く(⚡)さ(🏴)い(🕓)風俗として笑え(🔫)ま(🏣)せん。おそらく荒(huāng )町(🤓)の鍛冶屋さんも(🚛)、鉄の槌(♒)つちを握る時(🍳)の助け(🈚)として、一(🏸)生(🍁)そんなチョン(🗨)まげで(🐋)通したのでしょう(🗒)。こ(🎍)の鍛(duàn )冶屋(🎁)(wū(🔀) )さん(😒)は、わたし(🤺)たち(🙂)の学校(xià(🏘)o )の体(💖)(tǐ )操(cāo )教(🎡)師で大(dà )井(🎆)さ(😵)んとい(🎢)う(👙)人のおと(🏆)う(🍵)さんでし(💥)た。わたしは大井さんを通し(🎀)て、この(🛸)鍛冶屋のお(🔷)とうさん(🔅)にくわを一(🤹)丁頼み(🚻)ました。さあ、これです(😗)、これがお(📪)やじの打った(🔘)くわですと(👍)言(🛴)って、大井さ(〽)んが(🅰)さげ(🐓)て(👐)き(😐)てくれたのを見(jiàn )ま(㊗)したら、なるほどチョンまげ(🤠)で通(🆓)すほどの人の気(🎼)象がそのがっしりとした柄のついた一(🅾)丁のく(🤬)わにもあらわれて(🍢)い(⚫)ました(🆘)。
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