二(èr )二((🤤)二(🥨)二(🐖)七)
「しか(🚌)し、わずか(🆓)の人(rén )材でも、その有る無しでは大変なちが(🎚)いで(🐍)ある。周の文(wén )王は天下(🎷)を三分してその(🆓)二(🕘)を支配下(💂)にお(🦐)さめて(♓)いられ(🦗)た(🤧)が、そ(🍟)れでも殷に臣事して(🚙)秩序(🌎)を(🍃)やぶられなかった(🚔)。文王時代(dà(😨)i )の周(👮)(zhō(🥟)u )の徳は至徳というべきであろう(📗)。」
二七(qī )(二三(💥)二)(⚽)
○(😉) 乱臣((🕳)原(🦒)文)==こ(🎧)の(🔋)語(yǔ )は現(xiàn )在普通(🚓)に用いら(📔)れている意(🐺)味(➰)(wèi )と全(🍃)く反(fǎ(🐲)n )対に、乱(🔗)を防止し、乱(😽)(luàn )を(🤨)治める臣という(🚉)意(👭)味に用(yò(🐺)ng )い(😭)られている。
ここ(🐫)ろやぶれ(😢)ず
「鳥(niǎo )は死(🦕)(sǐ )ぬまえに(📚)悲しげな声で鳴き、人は(🧐)死ぬまえに善(shàn )言を吐く、と申(👀)します。これから(🤑)私(sī )の(✉)申上げま(🔛)す(🍽)ことは、(🙍)私の最(😈)後の言葉でございま(⏯)すから、よ(🗜)くおきき下さい。およそ為(wéi )政家(👠)(jiā )が(🔧)自(zì )分の(🏁)道(🖱)(dào )として大(🥔)(dà )切(🎷)にしな(👨)け(🛀)れば(🛑)ならないことが三つ(🐀)あ(🌁)ります。その第(🎥)(dì )一は態度を(🤛)つつしん(👴)で粗(cū )暴怠慢にならないこ(🐹)と、(🍇)その第二は顔色を正しく(🚧)し(🍌)て信実(shí )の気(qì )持があふれる(🏍)こと、(🏛)その第(👌)三は(❓)、言葉(yè )を叮重にして野(👭)卑(bēi )不合(🥖)理(lǐ )にな(📋)ら(🐅)ないこ(🌥)と(👣)、これ(👖)であります。祭典の(📷)お供(👇)物台の並べ方な(🌵)ど(🍶)のこまか(⬅)な技術上の(🐣)ことは、(🐜)それぞれ係の役人(rén )がおり(🍝)ますし、一々お気にかけられなくと(♍)もよいことでござい(🐏)ます(🛺)。」(🙀)
「こ(🎽)こ(🌔)に美玉(yù )があります。箱に(✅)おさめて大切にしまって(🏇)おきま(🌌)し(🚛)ょうか。それとも、よい買(🆑)手を求めて(😼)そ(🍦)れ(🎆)を売りまし(🐬)ょうか。」
一(🌒)(yī )七(二二(🐶)二(🔐))
○ 司敗==官名、司(sī )法官(🗡)。この(🏕)人の姓名は明ら(😜)かでない。
二(🚜)〇(二〇四)(📼)
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