巫馬(mǎ(🥉) )期があと(🏴)でそのことを先師に告(gào )げる(🏃)と(🦃)、先(xiān )師はいわれた。―(🖼)―
○ 同姓==魯の公室も呉(wú )の公(🕡)(gōng )室も共(gò(👡)ng )に姓(🐈)(xìng )は「(🌬)姫(zhěn )」((🎊)き)で、同(tóng )姓(xìng )であり(👏)、(🐑)遠く祖先を同(tó(🎚)ng )じくした。然るに、礼には(😎)血(xuè )族結(jié )婚を絶対にさける(💄)ため、「同(🕌)姓(🦓)(xì(🎯)ng )は(🤣)娶らず」(👻)と規定(🌝)しているので(🎖)ある。
二五(二(😮)三〇(📩))(🍲)
「道(dào )を行(🍰)(háng )おうとする君は大(👔)器(🍆)で強靭な意志の(🌚)持主(zhǔ )でな(🤑)ければならない。任務が重大でしかも前途遼(🤼)遠(🦗)(yuǎn )だからだ。仁(rén )をもって(💈)自分の任務とする(🆒)、(😮)何と(🌼)重(🥡)(chóng )いでは(🐖)ないか(🖥)。死にいたるまで(🕐)その任務はつづく、何と遠(🥨)いではない(🍑)か。」
先師(⌛)は(💴)、誰かといっしょに歌をうた(😰)われる場合、相(xiàng )手がすぐ(🛤)れた歌(👴)い(🐊)手だと(🏤)、(🌡)必ず(😇)そ(🦂)の相(🏁)手(shǒu )にくりか(😜)えし歌わせて(🗒)から(⛏)、(📑)合唱された。
(🌆)曾先生(🎑)が病(bìng )床にあられた時、大夫の孟敬(🐢)子が(🦇)見(📌)舞に行(🕒)(háng )った。する(🐿)と、(🕦)曾(🏉)先(xiān )生が(🖱)いわれ(😓)た。――
招(🔭)きゃこの(📅)胸(📍)(xiōng )
○ 本章(zhāng )に(🚮)ついて(🆕)は異(🍏)説が多(🦓)いが、孔子(zǐ )の言(🚽)(yán )葉の真意を(🌐)動か(🐼)すほどの(🧥)ものではないので、一々述(🏕)(shù )べ(🏹)ない。
○ 孝経によると、(⬆)曾(céng )子は孔子に「身(shēn )体髪膚こ(📙)れを父母に受(😞)く、敢(🤩)て(🤩)毀傷せざる(🐂)は(👵)孝(xiào )の(🏁)始(🗑)な(💨)り」とい(🐱)う教えを(🍸)うけ(🙂)ている(🔬)。曾子(zǐ )は、それ(😃)で(🎳)、手や足(zú )に傷のないのを喜(👳)んだことはいうまでも(💺)ないが、しかし(🏪)、(🥏)単に身(🅿)体のこ(🥕)と(🌙)だけ(⚾)を問題(🆕)にして(🐄)いたの(👨)でな(🐣)いことも無論であ(🛂)る。
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