が源吉(jí )は、母親(🍜)の、それをきい(🔯)てゐるうち(🐒)に、自分でお芳を憎んでゐるのか、あは(🛋)れん(🕰)でゐるのか分(👥)らない(📷)氣(qì(🌏) )持(chí )に(🤚)な(🍒)つた。げつそり頬(🍙)のこ(🎟)け(😍)た(🥒)お(🏣)芳(🔟)が郵便配(pèi )達(dá(📻) )を入口に立つて(💈)待つてゐる(🥙)恰好(hǎo )が(🤘)、(🏥)源吉には見える(👀)と思つた(🍁)。弱々しい、考へ込んでゐる眼が、どうし(👴)て(😄)も(😓)離れな(🎇)い。大(💃)(dà )きな腹をして、―(🗨)―(🤳)だ(🛌)が、そこへ(💋)來ると、(❇)源(🔻)吉は(🌰)頭を(💙)振るやう(🐫)にし(🐅)て、眼(🛣)をじつ(🧙)とつぶつた。胸(xiōng )が變に、(🚏)ド(🕓)キついて(❌)きて(🔀)、彼(💪)には苦(👗)しくて(✨)たまら(🐑)なかつた(🍪)。
踏切りを越(yuè )すと、前方一帶が吹雪で、眞白い大きな幕でも降(🕧)ろ(🐼)されて(🏎)ゐ(😴)るやうに(🌑)、何(💕)も見えなかつた。東の(🛣)方から少(shǎ(🐰)o )しづ(😙)ゝ暗(🥎)(àn )さがせまつてきてゐた(🥢)。平野の一本(🛷)道(📩)は、すつ(🦕)かり消されてし(🚚)まつ(🌻)てゐ(🏰)た。防雪林の(🎿)側を通つ(🤵)た時(shí )には(🍖)それに(🗡)當る粉雪と強風(🤜)で、そこから凄みのあるうなり(🎚)が響いてき(👬)た。そして、たゞ天も地も眞白いと(🦏)ころに、ぼかし畫(💗)のやうに、色(💚)々(🤥)な濃淡(🆖)で、防雪林が、(💀)頭(🧙)を一樣(💾)(yàng )にふつたり(🍅)、身(⛎)體を(🚚)ゆすつた(🥄)りしてゐるの(💎)が見えた(🏰)。全く何も障碍物のな(🥎)い平(pí(😥)ng )野に出て(⏮)しま(🗽)つた頃(🔟)、源吉の馬橇(qiā(🚲)o )だけは一(yī )番う(🌺)しろで、餘程遲(chí )れて(🧟)ゐた。それ(🏋)さへ、然し源吉は分つてゐない(🐛)やう(🎳)に(⛵)見え(❓)た。
誰も(🦒)なかつた。
が、何(🚛)時の間にか、その生(shēng )命(mìng )のも(🤦)とで(⏺)のや(🐵)うな土(tǔ )地が(🧝)、「地(📒)主(⌛)(zhǔ )」といふものに渡つてゐた。父(fù )親は、こ(💕)とに、(🍐)死ぬ前、そのことばかりを口にして、グヂつてゐた。源吉(🖌)は、それをきく度(dù )に(🆓)、子供(gòng )ながら、父親の氣持が分(fèn )ると(📤)思つた。源(🐇)吉が地主の(⬅)足にかじりつ(🕥)い(🥦)た(🦕)の(🤴)は(🍙)、(🗃)さう無意味な理(🏋)由(😇)(yóu )からではなかつた。「畑(tián )は百姓のもので(🐘)なければならない。」さう(🐅)文字通りはつきり(💆)ではなくても、このこ(🎀)とは、源(yuán )吉(🎵)は十(🍃)一、二(🍅)の時(🌿)から、父親の長(zhǎng )い經(💌)驗(🔠)と一緒に考へてきてゐた(💦)。
(⚓)顏(yán )を見知(zhī(🔥) )つてゐ(😉)た踏切番(fān )が、柄に卷い(🐶)た白(😶)旗をもつて、出てきた(😖)。
この斷定(🗄)的な調(📝)子が、皆(🧚)の氣持を、ま(⛄)たグツ(📙)と前(qián )へ突き出した(🏈)。
ガヤ/\が靜まつてきた。し(😗)ばらく石山はつ(💸)ツ立(📅)つてゐた。
年寄つた百(💄)姓達は、(🏖)どんなことがあらうと、全(quá(🔞)n )くそれ(💹)は文字通(✂)(tōng )り(💐)「どん(🤕)な事」があらう(🌮)と(😔)たゞ「仕(🏗)方がな(🐐)い(🚩)。」(🤶)さう何年も、―(🌂)―何十(🛬)年も思つてきてゐ(🐼)た。
「馬(🚄)鹿に澤(zé )山(🍋)(shān )だ(🍷)な、ど(📠)う(🌅)したんだ。汽(🎑)車はまだゞ。えゝよ。」
「ホラ、(🔪)校長(zhǎng )さん(⏹)が(👔)おいでに(🐽)なつ(🤮)てるど。」(👱)
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025