「楽(lè(👹) )師の(💃)摯(🛶)し(🔖)が(🏀)はじ(✳)めて(🙈)演奏した時(🖨)にきいた関雎かんしょの終(🧖)曲は(🐗)、洋々(🛶)とし(⏺)て耳にみち(👤)あふ(🦅)れる感(gǎn )が(🚐)あったのだが――」
○(🍏) 前段と後段(🏞)(duàn )とは(☝)、(🍜)原(🍎)文(❣)では一連の孔(kǒng )子の言葉にな(🏏)つてい(😋)るが、(💓)内(nèi )容に連絡がな(♿)いので、定(🐅)説(🕓)に従(🎚)つて二段(📨)に区(qū )分した。
「私(sī )の足を出して見るが(🥞)いい。私の(🎺)手を出(⛄)して見るがいい(🦉)。詩(💗)経(🌮)に、
「篤(🤜)く信じて学問(wèn )を愛せ(🤧)よ(👒)。生(shēng )死(sǐ )をかけ(🐛)て(👴)道(dào )を(🛍)育(🐵)て(📒)よ。乱れるきざ(💟)し(🤺)のある国(🤙)には(😻)入らぬがよい。すでに乱(luàn )れた国に(🏾)は(⏱)止(zhǐ )まらぬがよい(⬛)。天下に道が行われ(👝)てい(⬅)る(🥃)時に(🚇)は、出(chū )で(✡)て働け。道がすたれている(📌)時(🧖)には、退(🗡)いて身を守(shǒu )れ。国(🐼)に道(dào )が(🛢)行われていて、貧(🍸)賎(jiàn )であ(🔶)るのは恥だ。国(guó )に道が行われないで、富貴で(💦)あるのも恥(🛒)(chǐ )だ(🗳)。」
二六(二三一)
(📏)先師が匡きょうで遭難された時(💒)い(🕡)われた(💦)。――(😉)
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