ポルノハブ 人気10

Aコブヲ　トラレタ　(🙈)オ(😐)ヂイ(✈)サン

A「そんな(👽)ことは真(😌)っ平御(🍏)免よ、ただの(🐕)友(🛑)達でな(🥁)ければいやよ」

A　さ(🥂)て(📶)、きょ(👪)うは、(🕔)何をお話いたしま(🍽)し(🚷)ょうかな。何(🔤)も別に(🗜)お話(📫)す(🎉)る程の珍らしい(🌟)事(🍤)もございませぬが(🤨)、(👳)（こんなに気(⏪)取(🏛)らない(💈)と、いい先生なんだが）(😖)本当(🤱)に(😒)、いつも(🦊)いつも似たような話で、皆様も（誰もいやしない）うんざ(👹)りし(🧖)たで(🐩)ござ(🗿)いましょう(🏌)から(🔁)、きょうは一つ、山椒魚と(⛅)いう珍動(🌐)物に就いて、浅学の(📪)一端を(🕗)御(😨)披露ひ(🍎)ろう(👥)しましょう。先日(🧑)私(🎸)は、素直(🌊)な書生にさそわれまして（いやな事を言う）井の頭公園の梅見(🛋)とし(🚢)ゃれたの(🚍)であ(♋)ります(😆)が、紅梅、白梅、ほ(🎅)つほ(🤱)つと咲(📚)きほこ(🖐)ろび（紅梅(😷)は咲(⬇)いてい(🕒)な(🌓)かった）つつましく艶(✌)えんを競(🐣)きそい(⭕)、まことに物(🏢)静かな(🔶)、仙境と(🔺)は(🎋)かくの如き(❄)か(⛹)と、(✍)あなた、こな(🏿)た(👆)、夢(👼)に夢みる(✒)ような(🥒)思いにて(🧛)さま(🌞)よい(🥂)歩き、ほとんど俗世間に在るを忘却いたし（親(🦐)子(🌦)ど(🤽)んぶり、親子どんぶり）ふと眼前にあらわれたるは(💇)、(🗒)幽玄なる太古の動物、深山の(❣)（言うという字に糸(🚺)二つか）巒気(🏿)らんきたゆとう尊いお姿、ごそりご(🏮)そりとうごめいていました。いや(🎈)、驚か(😨)なくともよろしい。これが(🍗)、そ(👊)の、れいの山椒魚であったと(👎)いうわけなのであります。私たちは、梅(🥎)が香に酔いしれ、ふらふら歩い(📁)て、知ら(🗽)ず識(🛷)らずのう(😞)ちに公園の水(💄)族館には(🍃)いっていた(💄)のでありま(🏀)す。山椒魚。私は(🌄)その姿を見て直(🥡)観い(🧟)たしました。これだ！　これこそ私の長年さがし求(🐼)めていたところの(🐦)恋人だ。古代そのま(📊)ま(💮)のにおい。純粋(🥦)の(🥠)、やま(🥣)と。（ち(❔)ょ(🍰)っ(🌾)と、こじつけ）こ(🧤)れ(📎)は、全(🔽)く日(🐓)本のものだ。私(👢)は、おもむろ(🅾)に、かの同行の書生に向い、この(🔺)山椒魚の有難さを説いて聞かせようと思(📺)っ(🔹)たとたんに、(📶)か(📤)の(✌)書生は突(🍈)如狂(🏃)人の如く笑い出し(🎛)ましたので、私(🦑)は実に不(🈵)愉快にな(💝)り、説(🔔)明を中止して匆々そうそ(🤗)うに帰宅い(⛱)たした(🚨)のでござい(🔧)ます。きょ(✂)うは皆様に、ま(👦)ずこの山椒魚の(🕴)学(🏳)理上の(🎌)説明を少しお聞かせ致しましょう。日本の大きい(🔵)山椒魚は(🕴)、これは(😤)世界中でた(🏂)い(📶)へん名高い(🚦)ものだ(👃)そう(🗒)でござ(🦎)いまして、私が最(🚵)近(📧)、石(📴)川千代松博士の著書など(😼)で研究いたしましたところに依(🍫)よれば、い(⛰)まから二(📅)百(🌠)年ば(🔫)か(🌅)り前(⏳)に独逸ドイツの(☝)南の方で(😚)、こ(🛶)れまで見た(😀)事も無い奇妙な形の化石が出ま(🏗)し(🖍)て、(❇)或(📪)る(🕟)そ(🐻)そっかしい学者が、こ(📱)れ(🎂)こそは人間の(👝)骨だ、人間(📕)は(🐱)昔、こん(💸)な醜い姿をして這は(⏮)って歩いていた(🍽)のだ(👱)、(🤗)恥(🌩)を知(👵)れ(🧗)、な(🍨)ど(🈶)と言って学界の紳士たちをお(😮)どかし(⬅)たので、そ(✏)の石は大変(🚍)有名(🍏)になりまし(🚧)て、(😍)貴婦人は(🏗)これを憎み、醜男は喝(🏗)采かっさ(⛴)いし、宗(⬆)教(💔)家は狼(😂)狽ろ(🍧)うばい(🌶)し、牛太郎(🥏)は肯定(💢)し、捨てて(♉)置かれぬ一(🤚)大社会問題にさ(📸)えな(♈)り(💻)かけて来まし(😤)たの(🥛)で、当時の学(📽)界の権威たちが打(🆔)ち(🦋)寄り研究の(🏊)結(🌜)果、安心(🥩)せよ、これは人間の骨(🖲)ではな(📢)い(💐)、(💾)しかしなん(🚥)だかわか(⛽)らな(💸)い、亜米利加(🍩)アメリ(😍)カの谷川に棲すむ(♈)サンショ(🐵)ウウオという小動(⏹)物に形がよく似ているが、けれども、亜米(🏸)利加に(🏢)いるその(💕)サンショウウ(🤪)オは、こんなに大(👑)きくは(✍)ない、(🗜)両者の間には、そ(🥖)の(🤯)大きさに於いて馬(🕉)と兎(🤸)くらいの相違がある(🚜)。結局、(🙇)なん(🥨)だかわからな(✋)い(📴)が、まあ、大サンショウ(💔)ウオ(🍕)とでも(⏸)い(👛)うもの(🈸)であろう、と気のきいたご(🌡)まか(🌘)しか(👟)たを(🔱)して、いまはこの大サンショウ(🔳)ウオなるものは死(🕤)滅(🏹)し(🎤)て世(🎲)界中のど(👎)こにもいない、居らん！　と大声で言って(👧)衆口を閉じ(🍆)さ(⛷)せ、ひとまず落ちつく事に(💽)いたしま(❕)したが、さてその後、シ(🧗)ーボル(🎃)トという人が(🕘)日(🏩)本にまい(🎫)りまし(🕦)て、(👎)或る偶然の機会に(💫)れいの(🏮)一件がのそりのそ(✋)り(🀄)歩いてい(👑)るのを見つけて腰を抜かした。何千年も前に、(⏫)既(📚)に地球(🔢)上から影を消(👵)した(💧)ものとばかり思われ(😤)ていた(🤞)古代の怪物が、(🛀)生きてのその(💨)そ歩い(🐸)ている、(🍅)あ(🌍)あ、ニッポ(✒)ンに大サンシ(👦)ョウ(🥟)ウオ生存す、と世界中の学界に(📧)打電いたしまし(🕰)た。世界中の(😏)学者もこれには(🖐)、めんくらった。う(🌅)そ(🎈)だろ(🛤)う、シーボルトという(🌆)奴は、もと(🕙)から(🛌)、(🐹)ほら吹きであ(⏪)った、(🏾)な(🕴)ど(🎖)と分別臭い顔をして打ち消す学者もござ(💄)いました(👾)が(👎)、どう(🔮)も、(🔨)そのニッ(🚾)ポン(🆓)の大(🎯)サンシ(🚎)ョウウ(🔱)オの骨(🚷)格が、欧(😪)羅巴(🦎)ヨー(🍶)ロ(🧤)ッパで発見せられた化石とそっ(🌰)く(🌱)りだと(💠)いう事(📏)が明白になって(🐙)まいり(🍥)ました(🐇)ので、知らぬ振りをしているわけにもゆかず、ここに日本の山椒魚(🌶)が(🐘)世(❎)界中(🔻)の学者の重要な研究課目と相なり(❣)まして、い(🥧)やしくも古代の(🔃)動物に関(📧)心を持つ(😣)ほど(🚑)の者は(🅾)、(🎵)ぜひとも(🏧)一度ニッ(🀄)ポ(👀)ンの(🌶)大サンショウウオ(🙃)に(🦄)お目(💫)にかからなければ話にならぬとまで言われるようになって、(🔱)な(🚏)んとも実(🦏)に痛(🍮)快無比、御同慶(🗜)のいたりに堪えません。思っても見よ(➿)（また気取り(🌊)はじ(🌨)めた）太(🐢)古の動物が太古そ(🧘)のままの姿で、い(🐼)まもなお悠然とこの日本の谷川(✡)に棲息せいそ(🖍)くし(🤩)繁(👾)殖し、(📲)ま(🛵)た静かにもの(🍨)を思い(🐩)つつある(🉑)様は、これぞまさ(🕟)しく(🤧)神ながら、(🆑)万古(🌡)不易の豊葦(📒)原とよ(📇)あしはら瑞(💩)穂国みずほのくに、(💎)かの高志(🎞)こしの八岐(🍲)やま(🥝)たの(🥛)遠呂智おろち(🙀)、または稲羽いなば(💼)の兎の(😃)皮(😒)を(🍀)剥はぎ(🎀)し和邇(🀄)わになるもの、すべ(🍒)てこの山椒魚ではなかったかと(🍦)（脱線、脱(😐)線）私は思(🤮)惟しいつかまつるの(🚤)でありま(🥖)す(💧)が、(🚀)反(😙)対の意見(🕔)をお持(🏺)ちの学者(♑)もあ(🗿)るかも知れません。別段、こ(🕌)だ(🌻)わる(💃)わけで(💬)はありませんが、(✌)作州(😺)の(🥃)津山(👾)か(🤬)ら九(🚫)里(🍹)ばかり(🔣)山奥へはいった(🏠)とこ(🍑)ろに向湯原村と(😞)い(🛎)うところが(🗻)ありま(🏪)して、そ(🍅)こにハンザキ大明神という神様を(🙋)祀まつ(🛳)ってい(🏰)る社や(㊙)しろがあるそうで(🔓)す。ハンザキというのは(🚿)山椒魚の方言の(🤹)ようなものであ(⌚)り(😴)まして、半分に引き裂か(😁)れてもなお生き(🐷)ている(📭)ほど生活力が強(👧)い(🙎)という意味があるの(🥫)ではな(🕡)かろ(🔊)うか(📩)と(📔)思いますが(🚖)、そ(📻)の(🚆)ハンザキ大明神としてまつられてある山椒魚も、おそろしく強く荒々しい(🕊)ものであったそうで(🧢)、さかんに(👪)人間をと(📶)っ(🐩)て食(🎀)べたという(💁)口碑こうひ(🥄)がありまして(📘)、それは作陽誌という書物(🎐)にも出(🕞)て(🎁)い(🎉)るようで(✳)ございます。あんまり(🍁)人間をとって食べ(🗄)るので、或ある勇士(🤬)がついに之これを退治(💡)して、あとの祟た(❣)たり(🛠)の無(👆)いように(🤚)早速、大明神として祀り(🗳)込めてうまい具合におさ(👈)めたという事が、その作陽誌という書(🌫)物に(👲)詳しく(🧚)書かれているのでござい(✡)ます。いまは、ささやかなお宮で(🚮)すが、その昔は非(🚽)常(⛲)に大きい神社だったそう(🌶)で、なんだか、八岐やまたの大蛇(🚜)おろ(🎣)ちの話に似ているようなところもある(👕)では(💶)ござ(💵)いませんか(🍋)。決して、(🌹)こだわる(🐭)わ(⏭)けではありま(⤴)せぬ(🏬)が、作陽誌に(🔫)よりますると、そのハンザキの大(🍃)きさが三丈も(💠)あったとい(📡)うのですが、それは(😫)学者たちにと(🤾)って(🐔)は疑わ(💘)しい事かも知れませんが、(🕞)どうも私は人の(❇)話を疑う奴は(🚒)まこと(🏷)に(🚷)きらい(🔒)で、三(🤢)丈(🛁)と言(🍋)っ(🔧)たら三丈と信じたらい(🌑)い(🏨)で(📿)はないか。（何も(🍸)速(👘)記者に向って怒る(🏥)必(❄)要はない）とに(🎩)かく昔は、ほうぼ(💗)う(👇)に山椒(🏸)魚がいて、そう(🤚)して(💘)な(🏂)かな(📚)か大(📂)きいのも居っ(🚄)たという事を私は信じたいのでございま(🐳)す。いったい(🐑)あの(♐)動物は、からだ(💆)が(🦐)扁(⛴)平へ(⏮)ん(🥐)ぺいで、そうして(🌔)年を経ると共に、頭が異(🔶)様に大きくな(🏹)り(🚣)ます。そ(🚛)うして(⛄)口が大(😣)きく(❄)なって、(🚖)いまの若(🚆)い人たち(⛵)などがグロ(💸)テスクとか何とかいって敬遠したが(📦)る(🤝)種類(🍗)の風貌を(✌)呈してま(🔮)いり(🌻)ますので(🌁)、昔の人(❌)がこ(💸)れを(⏮)、(🔦)ただものでない(🤞)として畏怖い(🔐)ふしたろ(♍)うとい(🐺)う事(🧓)も想像に難くないのであ(👵)ります。実際(💕)また、(😠)いま日本の谷川に棲息し(🐄)て(🚆)いる二(🚕)尺か二尺五(🐷)寸(🥕)くら(🚆)いの(😱)山椒(🍔)魚でも、くらいついたり(🎁)何かす(💾)ると酷ひど(🎬)い(🛑)そ(🔖)うです(🍼)。鋭(📡)い歯はありま(❕)せんけ(🍘)れど(😂)も何せ力(😺)が強うござ(🛫)い(🐘)ますから、人間の指の一本や二本は、わ(🎴)けなく食(🔐)いちぎ(🤵)るそうで(⤵)、どうも、いやになります。（失言）その(♏)点に就い(🤦)ても(🐍)私は山(❣)椒魚に対して常に十分(🥂)の(🍜)敬意を(🖇)怠(👩)ら(🧥)ぬつ(♈)もりでござ(🕍)い(💍)ま(💱)す。割合におとなしい(🐟)動物であり(🏢)ますけれど、あれ(👑)で、(🤝)怒ると(🤓)非(💲)常にこわいものだそうで、稲羽い(🎟)なばの(📹)兎(🍉)も、あるいはこいつにやられたのではなかろうかと私はにらんで(🔟)いるのでございますが(⏮)、これに就(🌨)いて(🏀)はなお研究の余地もあるよう(🍮)でご(💍)ざい(🌽)ま(⛄)す。妙なもの(🚔)で(🕛)、あのように鈍(🎣)重に見えていて(👆)も、ものを食う時には実に素早いそうで、(🍂)静かに瞑想(🍔)めいそうにふけっている時(👟)でも自(🎭)分(📓)の頭の側に他の動(📔)物が来ると、パッと頭を曲げて食いつく、是これ(🎚)がどうも実に素早(🧜)いものだそうで、話に聞いて(😍)さえ興醒(♍)きょ(🙁)うざ(🐀)めがす(🔟)るくら(🖤)いで、突(👚)如(🅱)と(🕹)して(➗)頭を曲げて、(🚌)ぱくりとや(🛷)っ(🤲)て、また静かに(😂)瞑想にふける。日本の山椒魚は、あ(🥏)のヤマメと(🎞)い(🌍)う魚を食っているのですが、どうし(⛹)てあんな(🛒)敏(👠)捷な(🈸)魚をと(🥓)っ(🛴)て食えるか、不(🦓)思議なくらい(🏵)であります(🐸)。それ(🐉)にはあ(📝)の(♑)山(🕙)椒魚の皮膚の(🔙)色がたいへん役立っているようで(😙)あります。かれが谷(🚱)川の岩(👌)の下に(🅱)静(☔)かに(💽)身を沈めてい(〽)ると、泥だか(✔)何だかさっ(🔳)ぱ(🎪)りわからぬ(🚭)。それでかれは(🚳)、岩穴の出口の(🏃)ところに大きい(🍭)頭(💄)を置(👟)いておきま(🗜)し(💑)て、深くものを思(👺)う(💕)て(🏹)お(🚛)りま(🔮)すると(🧐)、ヤ(🛁)マメがちょいとそ(🅰)の岩の下に寄っ(🗣)て来る、と突(😖)如ぱくりと大き(😙)な口をあけて(🧠)それを(🤮)食べる、遠くまで追いかけて行く(🔻)という事(🤑)はからだが重くてとても出来ない、(🍙)そのか(🍯)わり自分(🎊)の頭の(🏙)す(🛄)ぐ(🌆)そばに来(🏏)たなら決(🍶)し(😙)て逃がさ(🐻)ずぱくりと食べる(😚)、それ(⚽)は(🦖)非常に(⛷)素早いものだそう(🚘)であります(😨)。昼はたい(🔒)て(🍏)い岩の(🗯)下な(👅)どにもぐって(👊)いる(🖥)の(🏈)です(🙇)が、夜はのそのそ散歩に出(🕶)か(🗽)ける(🌺)。そう(🔟)してずいぶん遠く下流にまでや(🌱)って来(🤨)る様(🍐)子で、たいへ(⬜)ん大(🥍)きな河の河口(🕘)で網を打ってい(🔹)た(🧘)ら、(❔)その網の(🔃)中にはい(🛌)っていたなど(🤗)の話もあ(✌)るようでございます。だいたい日本のどの辺に(📈)多くいる(⛩)のか、それはあの(🥎)シーボル(🕷)トさんの他にも(🏢)、和蘭(🤓)オランダ人のハン(🔜)デルホーメン、(⬜)独逸(🍠)ドイツ人のライ(➕)ン、地理学(📢)者のボンなんて人も、ち(😗)ょいちょ(📂)い(📈)調べていましたそうで、また日本でも古くは佐々木忠(🌭)次郎(🛸)とか(🐥)い(🌂)う人、石川博士(🌆)な(🦐)ど(🖥)実地に深山を歩(🥦)きまわっ(🧘)て調べてみて、その結果、(🗓)岐阜(🏎)の奥の郡上ぐじょう郡(🏯)に八幡は(🐴)ち(🏹)ま(⬛)んという(➿)と(🏰)ころがありまして、その(🕊)八幡(🛴)が、(❣)まあ、東の境になっていて、その以東(🤕)に(🥑)は山椒(🗒)魚は見当らぬ、そうして、そ(〰)の八幡(🗽)か(➗)ら西、中央山(🅰)脈を伝わって本州の端まで山(🥦)椒魚はいる、という事にただ(🎀)いまの(🏛)と(🚷)ころではなっている(🕛)ようでございます。周(🍒)防すおう(🏷)長(💒)門ながとにもいるそうですし(🌇)、石州(😽)あたり(🕠)にも(💋)いるそうです(⏹)。それか(👾)ら、もう一つは、琵琶湖の近所から伊勢(👚)、伊賀、大和、あの辺に(💥)山脈があ(🌚)りますが(👨)、あの山脈(🚪)にもちょいち(🐍)ょい居(🎱)るそう(🏸)でございま(♌)す。その他は、(💸)四国(🚯)にも(🐎)九州にもいまのところ見当ら(⛪)ぬ(🍽)そうで、箱(🅾)根サンショ(🆖)ウウオという(😲)の(🦌)が(🎣)関東地方に棲息して居りますけれども、あれ(🍺)はまた全く違(🎠)った構造(🏺)を(⛅)持(🚉)っているも(🕘)ので、せいぜい(👑)蠑※(「(📥)虫(🎛)＋原」、第3水(💢)準1-91-60)いも(🕴)りくらいの大きさで(👕)あ(🔞)りまして、それ以上は大きくな(⏱)りませぬ(🔃)。日本の山椒魚(🌏)が(💚)、とにかく古代の化(🌦)石と同じくらい(📖)に大きい(🛏)というとこ(🌩)ろに有(🐨)難さがある訳でありまして(📯)、(📴)文(🚏)句無(💱)しに世界一ばん、(🔽)ここに私の情熱もおのず(🏎)から湧い(⛽)て来て、力こぶもはいってまいります次第(👟)でご(🕒)ざいま(😎)す。最近、日(⬇)本で発見せ(🎬)られた(🏮)山椒(⛰)魚の中で(🖨)一ばん大(😈)き(😝)いのは、四尺五寸(⏪)、まず一メート(🗄)ル(🎻)半(🎇)というとこ(😲)ろで(🤣)、(📩)それ以上の(📣)もの(💶)は、ちょっ(🐪)と見当(🌡)らぬそうでございます。けれども(🌠)、伯耆国(📬)ほうきの(😯)くにの淀江よどえ村(💄)というと(🤳)ころに住んでいる(😣)一老(🖱)翁(🕹)が(👥)、自(🕋)分の(🥇)庭の池に子(🌹)供の時分から一匹の(🏑)山椒魚を飼っ(🛍)て置い(😠)た、それが六(🦊)十年余も(🌉)経って、いまでは立派に一丈以上(🤩)の大山椒魚になって、時々水面に(🏂)頭を出すが、(🎟)その頭(💤)の幅だけでも大(⛎)変なも(📄)ので、幅(👎)三尺(🤴)、荘厳(🤜)ですなあ、身の(⛅)た(🆖)け一丈、(📽)もっとも、(👴)この老翁は、(🌯)実にずるいじいさん(💎)で、(🚦)池の水を必要以上に濁らせて、(🏗)水面には(🧡)睡(🍒)蓮す(👢)いれんをいっぱいはびこら(〽)せ(🚪)て、そ(🚰)の(🎐)山椒魚の姿を誰に(🐇)も見(🍍)せ(🙏)な(🚤)いように(🚖)た(🎥)くらんで、そ(♒)うし(🕐)て(💍)自(➡)分(🐉)ひと(🍍)りで頭の幅三尺、(🕸)身の(💩)たけ一丈、と力んでいるのだ(🖥)そうで、それは(🥖)或る学者の(🔫)報告書(🚡)にも見え(🍢)ていた事でございますが、その学者は(🧦)、(🎁)わざわざ伯耆国淀江村まで出かけて(📑)行って(🚑)その老翁に逢い、もし本当(🦃)に一丈ある(🧓)んだっ(🎋)たら(🏬)、よほど高い金(😉)を出(📇)して買ってもよ(✝)ろ(🌑)しい、ひとめ見せてくれ、と懇(🛬)願(👲)したが、老翁はにや(👄)りと笑って(🏀)、いれも(🎵)の(📉)を持(🥅)って来(🎣)たか、と言ったそうで、実(🎁)に不(🕠)愉快、その学(🥊)者(⏺)も「面妖めんよ(🏅)う(😹)の老頭にして、い(🌺)かぬ(🛩)老(👜)頭(⛲)なり」と(🈲)その報告書(🕗)に(🚂)しる(👎)してありますくら(🏁)いで、地団駄じ(🌻)だんだ踏ん(🔂)でくやしがった様が(🎚)、そ(⛵)の一(🕖)句に依よっても十(🦔)分に察知できるので(🖼)あ(😝)ります(👁)。その山(🔉)椒魚は、そ(🆗)の後どう(🤚)なったか(👾)、(🌰)私も(🎮)実(🧡)は、それほどの大きい山(🖥)椒魚を一匹欲しい(👓)ものだと思っているのでありま(🐛)す(🛵)が、どうも、いれも(🥅)のを持(🌾)って来たか、と(🌛)言(🚅)わ(🏰)れ(🏬)ると窮します(⏰)。バケツ(💂)ぐらいでは間に合いません。け(🦏)れど(🚃)も、私は、いつ(👢)の(📌)日か、一丈ほどの山椒魚を、わがものにしたい、そうして(🌏)日夕相(🗞)親(💰)しみ、古(🦆)代(🖕)の(🦒)雰囲気(🐄)にじかに(🍩)触(🍔)れてみたい(🏈)、(👓)深山幽谷の(🗣)いぶき(🎟)にしび(🧘)れるくらい接してみたい、頃日けい(💣)じつ(🤰)、水族(🏟)館にて二尺(🏃)くらいの山椒魚を見て、(🐡)そ(🏾)れから思うところあって(📥)あれこれと山椒(⏩)魚に(🙀)就つ(🍌)いて諸文(🧙)献を(🍅)調べてみました(⛷)が(💸)、調べて(💁)行くうち(😊)に、ど(🏐)うにかして、(🔞)日本一ばん(💷)、いや日本(🥢)一ばんは即ち世界一ばんという事になりますが、一ばん大きな山椒魚を私の生き(📑)て在(🌏)るうちに(🦄)、ひ(🍯)とめ見たいものだとい(➕)う(🧥)希(❎)望に胸を焼か(🌿)れて、これまた(🐸)老(📪)いの物好きと、かの貧書(🚘)生（(⛲)ひどい）などに笑われ(⬜)るのは(👒)必定(🤜)と(😘)存じますが(👎)、(🎋)神(🌇)よ、私はただ、大きい山椒(📗)魚を見たいのです、(🐋)人間(⏩)、大きいものを見たいと(💕)いうのはこれ天性にして、理窟も何もありやせん！　（(🌊)本音(🐿)に近(🎣)し(🐆)）それは(🎍)、どのよう(🌽)に見事なものだろう、一丈でなくとも(🦅)六(🚿)尺でもい(🚇)い(👊)、想像す(🌜)るだに胸が(💽)つぶ(🔸)れる。まず今日は(🎎)、こ(🚯)れくらいにして置きましょう。（ば(🚆)かばかしい）

A「(🌇)一丈で(✉)す。」

A要(🙅)は小屋がけの中へ這入はいると(🍪)そう云って(🥟)老人と眼(😝)を見合わせた。のどか(🏨)、(🙈)―――全く此処ここの感じは「の(🔘)どか」の言葉(🌟)で尽きている(🧡)。いつ(😓)であ(🎪)ったか四月(😱)の末(🆔)の(🦒)あ(⚓)たたかい日に壬(🤲)生みぶ狂言(🥋)を見に行(🚀)った(😜)と(👡)き(🌭)、お寺の境内のうらうらとした春の(📐)気分が桟敷さ(🚏)じきにいて(💡)もうっとり睡ね(♑)むけを催(🦕)して、遊んで(📩)い(🤳)る子供たちのガヤ(💵)ガヤ云う話声や、(🛅)露(🏐)店で駄(🌐)菓子やお面(🚵)を売っている縁日商人のテント張りがびい(🆙)どろのように日に(🏒)光る(🔧)のや、そ(🍀)の他(⏮)いろいろの雑音が舞(🌌)台(🎒)で演(🐜)ぜ(🈚)られて(🐓)いる(😰)狂言の(🐂)、間伸びのした悠長(🚈)ゆう(👨)ちょうな(🌜)囃(😴)はやしと一つに融けて聞えて来る中で、つ(🗓)い(🍗)と(🎄)ろとろと好い心(🎵)持(🚱)に眠りこけて(🏭)は、又はっと(🚈)して眼を(🙀)さます。二(🐵)度も三度も(🛎)、とろ(🐩)とろとしてははっと眼をさます。………その同じ事を何(📊)度か繰り返すのであるが、眼をさます(🍞)毎に舞(📺)台を(🛺)見ると、さっきの狂言がまだ(🏨)続いていて、(🔽)悠長(🐕)な(🥞)囃しが依然として聞え(🔥)、桟(❕)敷の外は相変らず日(👮)がうらうらとテント(🍌)張りに光(🎸)っ(😋)ていて子供たちがガヤガ(🍜)ヤ遊んでお(🐒)り、(🍛)長(❄)い春(🕥)の一日はい(🎾)つになっても暮れる(🐐)ことは(🐂)知らないか(🕔)のように、………昼寝をし(🚞)ながらまと(👇)まりのない夢のかずかずを幾つ(🚯)とも(🔋)なく夢みてはさ(🍍)め、夢みてはさめ(💚)したかのよ(📕)うに、…(🔦)……(🛒)太平(🖖)の(👉)御代(👼)みよ(🗼)の有り難(🤷)さと云(😌)お(🐻)うか、(🌷)桃源とうげんの国と云おうか、久(🗾)しぶりに浮世を離れたのんびりと(👾)し(🐩)た心持になって(🎖)、こんなこ(🛠)とは幼い時分に人形(✌)町の水天官すい(😥)て(📢)んぐ(🔖)うで七十五座(🧑)のお神楽かぐらを(🍶)見た以(👒)来であると思ったが、(👥)この小屋掛けの中の気(🌖)分(🔫)はちょう(♎)どあれ(🐳)と(📖)同じ(🍂)である。屋根にも四(🎊)方にも莚(⛹)む(🧚)しろが張ってあ(📳)るとは云うも(🖌)のの、(📄)莚と莚と(🎽)の(🔽)合わせ目が隙間すきまだらけで、見物席(🤲)に日(🦏)光の斑(🍵)点はん(📪)てん(🏿)が出来、ところど(🎬)こ(🤘)ろに(🏩)青空が見えたり河(👉)原の草(🎾)のすいすいと伸びたのが覗のぞいていたりして、あたりまえ(🏺)なら(🙌)煙草の(🥔)煙で濁(🕌)っている筈(🏆)の場内の空気が(🤽)、げんげ(🐆)やたん(🆗)ぽぽや(🏧)菜なの(👏)花(🐝)の(🏐)上を渡っ(👾)て来(🕶)る(🍏)風(🎠)で野天のようにカラリと(😔)し(🎢)ている。場席の平土(👹)間にあ(📑)た(🖍)る所は地べた(🏡)へ(📨)ござ(🧦)を(🧑)敷いた上に坐(❓)布(🖇)団が(😣)並(🎻)べてあって、村の子供たち(🛩)が駄菓子や蜜柑みかんを(😂)たべながら芝(🙀)居の方はそっち除の(🌇)けに、そこを幼稚園の(⏩)運動場のよう(🧗)に(😑)し(🏚)て騒いでいる様(🌮)子(🧕)は(🈵)、や(🌨)はり(👌)里(👈)さと神(👄)楽の情趣と変りはな(🕳)い。

A「ああ(👀)、消して貰(🙎)もらいてえ(😞)、………」(🥃)