物頭は樋(tōng )橋とい(😅)はしにい(⏬)た。五、六(🎱)百人(🤖)からの(🔜)人(ré(👑)n )足を指揮して、雨中の(🕶)防禦工事を急いでいた。そこへ松本(🎱)勢が追(zhuī )い追い(👃)と峠から(📒)到(🏎)着(🕵)(zhe )した。物頭は樋(🐭)(tō(🚓)ng )橋下の民家を(🐞)三軒(🌮)(xuān )ほど貸し(🦔)渡(🎶)して松本勢の宿泊(bó )にあてた。松本方(fāng )の持(🤸)参した大砲(pà(🛀)o )は百(💗)目玉筒二挺(📍)ちょ(🥩)う、小銃五十挺(tǐ(😱)ng )ほ(😎)どだ(📛)。物(👡)頭(tóu )の計らいで(👉)、松本方三百五十人(rén )への(🥧)一(yī )度(dù )分(fè(💻)n )の弁(🌫)(biàn )当(🈵)、白(bá(🕝)i )米三俵(🐦)、味噌みそ二樽(zū(🔩)n )た(🍓)る(🧛)、(🔘)漬つけ物一(🍦)樽、それに酒二樽を贈った(❔)。
その(🛤)声は(👐)、幹部(🏃)(bù )のもの(🏳)の間からも、心ある兵士らの間(jiān )か(❓)らも起こった。この(🐑)混(🚙)雑の(🚛)中で、十五(wǔ(🚼) )、六(🥕)軒(xuān )ばかりの土蔵(zā(👜)ng )が(💾)切り(👙)破(pò )られた。だれ(🏋)の所業(🌃)しわざと(🔃)もわからない(🍋)ような盗み(🆔)が行(há(🛅)ng )な(💠)われた。浪士らが引き揚げを急いでいるどさ(🎚)くさ(🐊)ま(😭)ぎれの中で。ほとんど(🌧)無警察(chá )に(❄)もひと(🎅)しい町々(😝)の暗黒の中(zhōng )で。
(😞)真木(mù(😽) )和(hé )泉(quán )の死(🌕)を聞いたこと(💀)は(🐋)、半蔵(🛹)にもいろいろなことを考(🐤)えさせた。景(🚘)蔵の手紙にもあるよ(🥅)うに、対(duì )外関係(xì )のこと(🔴)に(🍻)かけて(💆)は(🈵)硬(🏽)派中の硬(😍)派と(🕖)も言うべき真(zhēn )木和(🥧)泉(⛎)らのような人たちも、もはやこの世にいなかった。生前(🙉)幕府の軟弱(ruò )な態度(🎼)を攻撃す(🐈)ることに力をそそぎ、横浜鎖(🐗)港(🚪)さこうの談(🌛)判にも海外(wà(🌞)i )使節(🔽)(jiē(💥) )の派遣にもなん(📎)ら(🏙)誠意の見るべきものがな(♿)いと(🙉)し、将軍の名(🏝)によ(🌍)って公(gōng )布された幕府(⛽)の攘(rǎng )夷(yí(⏰) )もその(🍣)実は名(💭)(míng )のみで(🙈)あ(🌯)るとしたそれ(🥖)らの志士(shì )たちも京都の一戦を最後にし(🐟)て、(😏)そ(😗)れぞれ活動の舞(wǔ )台か(🆚)ら去って行った(🍎)。
「長州様がいよいよ御謀反ごむほん(🤢)だそう(🕍)な。」
伊那の(🚛)谷から木曾(🕳)の西のはずれへ出るには、大平(📃)(pí(🐭)ng )峠おおだい(🐒)らとうげを越える(😺)か、梨子野峠(👄)(gǔ )なしのとうげ(🌻)を越えるか、いずれにしても奥山(📜)の道をたどらね(⬛)ばならない。木曾下四宿への当分(fèn )助郷(🥐)すけごう、(🥁)あるいは大(🗼)(dà(🌒) )助郷(xiāng )の勤め(🚯)と(🧓)して、伊(yī )那(💫)百十(🚑)(shí )九か村(❔)の村(❗)民が(⌚)行(🌾)き悩(🍴)む(🔣)のも(♒)その道だ(🌩)。木(🍷)から落ちる山(💰)(shān )蛭やまびる、(🍷)往来ゆき(🙇)きの人に取(💭)(qǔ )り(🗨)つく蚋ぶよ、勁つ(🏉)よい風に鳴る熊笹く(⛏)まざ(🐢)さ、そのおりおりの路(lù )傍に見つけるもの(🖐)を引き合(hé(🚑) )いに出(🔛)さな(👑)いま(🗃)でも、昼(🐉)でも暗(àn )い森林の谷(🐍)は(🤜)四里(lǐ )あまりに(🤬)わたっている(👟)。旅するものはそこに杣そまの生活(😳)と(🗺)、わずかな(💏)桑畠くわばたけと、米(mǐ )穀も(😟)実らないような寒い(🐲)土(💌)(tǔ )地とを見(🛂)(jià(👔)n )いだす。その(🚩)深い山間(🐚)やまあいを分(🧦)けて(🥣)、浪士らは和田峠(gǔ )合戦(zhà(🥦)n )以来の(🍶)負傷者から(😧)十数(➖)門(🔪)の大砲(pào )までも運ばねばな(🎅)らない。
(😎)樋橋から(🥣)下諏訪まで(📻)の(🦃)間(🤐)(jiā(🕠)n )には、村二つほ(😋)ど(🎣)ある。道案(🤓)(à(🈯)n )内(nè(🚐)i )のもの(🎷)を先に(😠)立(🍵)て、松(♉)明たいまつも捨(🤶)て、途中(zhō(🎾)ng )に(🚫)敵(dí )の待ち伏(🆎)せす(🐕)るものもあろうかと用(🚠)心(🐕)(xīn )す(🎽)る浪(😃)(là(➿)ng )士らの(🗞)長い行列(♌)は夜の街道(💼)(dà(🌧)o )に続(xù )いた。落合(hé )村まで進(💢)み、下(xià )の原(yuán )村(cūn )まで進ん(🖕)だ。もはやそ(👿)の(🧛)辺には(🚽)一人の敵(dí )の踏(🌃)み(🖱)とどまる(🐬)ものもな(🎯)かった。
にわ(🥞)かに宿(🎀)内の光景(👇)も変わりつ(🖥)つあ(🚈)った。千(🚡)余(📧)人(rén )からの浪士(shì )の同勢が梨子野(yě )峠(🅿)なしのとうげを登って(🏼)来(lái )る(🤓)こ(⛄)とが知(zhī )れると、在方(fāng )ざいかたへ逃(🥦)げ去る(🏌)もの(⛪)がある。諸(zhū )道具(🕯)を土(tǔ )蔵に入れる(🏦)ものがある。大(⛳)(dà(💘) )切(🏖)な(🍬)帳面(🗂)や(💿)腰の物を長持に入れ(🌼)、(❗)青(qīng )野(🎖)という方(fāng )まで運(yùn )ぶものがある。
近くにある河か(🔦)わのところまで浪士(⏫)は後ろ手(🤰)(shǒ(🚖)u )に(🤬)くくった百姓(🦅)を引(yǐ(🌥)n )き立(🐞)てた。「天(⛽)誅」とはどういうわけかと降蔵が尋ねると(😼)、天誅(🥎)とは首(shǒ(🎙)u )を切ること(🤸)だ(🌿)と浪(làng )士が言っ(⭕)て(🏃)見せる。不(bú(🛴) )幸な百姓は(➕)震(zhè(⬇)n )えた。
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