(🍥)顔渕(yuā(✴)n )がため息を(⛰)つき(🚮)なが(🍳)ら讃歎(🏊)(tàn )していった。――
「私の(⛷)足を(🥑)出(chū )して見る(⛑)がいい。私(sī )の手(shǒ(🎍)u )を出し(📟)て見(🤧)るが(🍍)い(🤨)い。詩経に、(😖)
「(🍫)何(hé )か一つ話してやると、つぎからつぎへと精(🍺)(jīng )進して行く(📋)のは囘かいだけかな(🔏)。」
九(🥤)(一(🐦)九(jiǔ )三)
つ(🍆)つしむこころ。
「野(👈)蠻な(🌞)とこ(🥓)ろでご(🎦)ざいます。あんなところに、(🗾)ど(🤞)うしてお(🕡)住居が出来ましょう(🎈)。」
「文(wén )王がなくなら(🐀)れた後、文という言葉の内容を(📽)な(🎠)す古聖の道(♒)は、天(👁)意(👮)によっ(😃)てこの私に継(🤦)承(😀)(chéng )されているではないか(⏳)。も(📴)しその文をほ(🤰)ろぼそう(📫)とす(👎)るのが天意(〰)であるなら(🕹)ば、何で、後の世に生れたこの私(sī )に、(🎏)文に親しむ機(🍣)会が与えられよ(🎳)う。文をほろぼすまいというのが天意で(⚪)あ(🏰)るかぎり、匡(🚂)(kuāng )の人たちが、いったい私に対して何が出来る(🚝)と(💊)いうの(✌)だ。」
「(😎)文(📞)(wé(💳)n )王(😘)がなく(🔞)なら(🐬)れた後、(⏫)文と(🕳)いう言葉(🙄)の内(nèi )容を(🌹)なす(🧙)古(gǔ(🦐) )聖の道(dà(😇)o )は、天(tiān )意によってこの私(sī )に継承(chéng )されて(✂)い(👂)るで(📇)はないか。もしその文をほ(🔛)ろぼそ(😼)うとす(🤺)るのが(🏕)天意(yì )であ(✡)るならば、(🚜)何で(🐢)、後の世に生(🈲)れたこ(🎍)の(🐙)私(sī )に、文に親(🧤)(qīn )しむ機会(huì )が(🎯)与えられ(🌻)よう。文(🏰)(wén )をほろぼすま(👸)い(🦆)というのが天(🚘)意であるかぎ(💥)り、匡の(⛷)人たちが、いったい私に(🌗)対し(🗝)て(🕜)何(💯)が出(chū )来(lái )るというの(🌼)だ。」
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