と、小(🏆)僧(🥏)はあく(🌸)までもつつましく(🛑)こたえ(🛌)た。
静坐(zuò )のあとは遥拝ようはいだった。――(🚳)これは皇大(🌘)神(shén )宮(🙁)こうたいじ(🎶)んぐうと(🈴)皇居(🐂)(jū )こ(😝)うきょに対する儀(yí )礼(🍯)ぎれいで、その当時は、(🍠)極左きょくさ分(fè(😈)n )子や一(yī )部の(🎯)キリス(📬)ト教徒以外(🐕)の全(🈴)国民に(💾)よって当然(⭕)な(🥨)国(guó )民(🌨)儀礼(lǐ )と認(👰)めら(🚩)れ、集団(🐅)行(📯)事においてそれを欠(qiàn )くこと(🐦)は、国(❗)民(👵)常識に反(🧛)するもの(🔣)とさえ考(kǎo )え(🛰)られていたので(🏯)ある。
そう(🥚)思(👢)っ(🐯)たとき、自然に、かれ(💬)の眼(🌝)にう(👖)か(🏚)んで来(lái )た(🔌)二(èr )つの顔があった。そ(🥣)れ(🥢)は、(🚧)大(dà )河無門の顔(🦌)と、(🏚)青山敬太郎のそれだった。ゆうべの懇談会(🛂)の様子(zǐ )から判断して(👁)、(🐖)こんな落ちついた(👰)板(bǎn )木の打(😚)(dǎ )ちか(🎱)た(🔳)のできるの(🐵)は(📠)、おそらくこの二人のほか(✉)にはない(🔡)だろう(🌥)。そし(🚎)て、第一週の管(📬)(guǎn )理部の責任をひきうけ(🌡)たのは第五室だったのだ。――(📞)そこまで(🚒)考(🍻)(kǎo )えると(😸)、(🌃)か(📦)れはもう(✈)、今朝の板木が大河の手(🕞)で打たれ(🌽)ていることはまちがいないこと(🚀)だと思った。
「そ(🧐)う(🌟)かね(🍵)――。」
「じゃあ、(🤪)やはり打ちつづけるよ(🌛)りほかありませんね。」
消(🧢)燈(🛵)まで(😨)、これと(🤤)い(🎫)っ(🦇)てとりたてて(🎟)いうほど(🎮)の変(biàn )わった(🤽)こ(🔙)とも(📙)なかっ(🏫)た(🏦)。し(🗄)か(🍭)し、(🔺)大(dà )河無門が、かれ自身の希望に反(fǎn )して、あまりにも早くその(🦖)存(🦂)在(zài )を(🕙)認め(💬)られ、(🎪)みんなの注(zhù )目の的にな(🎮)ったということ(👃)は(💈)、この塾(shú )にとっ(🤓)て、よかれあしかれ、決(jué )して(🚃)小さ(🚖)なできご(😑)とではな(➕)か(🎁)ったといえるであろう。
と、次(🛴)(cì(📡) )郎は眼をふせたまま頭をさ(🍙)げ、逃にげ(🏩)るように(🚛)塾長(🉐)室を出た。
次郎は、すぐには(🍗)、(🗳)その意(❕)味がの(🍮)み(😠)こめないで、きょとん(🔜)としていた。すると、先(🚍)(xiān )生(🌍)は、
コーン、(💶)コー(📟)ン、――コーン、コーン。
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