「それ(🤣)に、(🖼)今朝(😋)(cháo )はすい(🐭)ぶん寒(🚣)か(🚀)った(🈵)し、平(➿)木中佐(🕳)(zuǒ(🍙) )どころではなか(🌃)ったんだろ(🔪)う。」
朝倉(cāng )先生は、(🕑)そう言って微(🍄)笑した(💟)。そして、そ(🥟)れ(🈹)以(🦖)上口で説きふ(🌪)せる(😙)ことを断(🎰)念した。いず(👮)れ(💩)は(🥑)これからの(🎭)生活(📩)体(🐓)験が、(🚤)徐々じょじ(👉)ょにかれら(🚓)を納得(🎄)させるだろう、と(⏳)いうの(🏄)が(🥅)先生のいつ(🎀)もの信(xìn )念だったのである。
「(🌛)強制(🤔)されると、どん(✋)な不合理(🚁)な(👵)こと(🛥)にでも(🤳)盲従(có(🍓)ng )も(🦕)うじゅうする。お(🦒)たがいの相談に任(🎚)(rèn )さ(👘)れると、なま(🐴)けられるだけなまける工夫(♓)をする。もしそういうことが人間に(🦀)とって(🤠)あたりま(⏮)えの(🌴)こ(🖊)とだとして許される(🤖)とすると、い(🧤)ったい人間の自主性とか良(liáng )心(⛷)とかいう(🎴)ものは、どういう意(yì )味(📃)(wè(🎴)i )を(⛺)もつことに(🐧)なるんだ。いや、い(😇)つになったら(🎹)、人(rén )間(🚵)(jiān )はおたがい(⏹)に(🌜)信(xì(🎡)n )頼(🐬)しんらいの(⛴)できる共同生(🧕)活を(🏟)営いとなむこ(👠)とができるようにな(🐷)るんだ。」
((🎯)飯(fàn )島のような人(ré(🏓)n )間はとうてい救えない。それに(🚺)くらべる(🛂)と、(🕹)田川(🚺)(chuān )大(⛲)作のほうはま(⛪)だ見(🎑)込みこみがある。)
「(🧐)先生もそうお感じでしたか。」
次(🐒)(cì(📰) )郎は、朝(cháo )倉先(🏰)生(🔋)(shēng )が、開塾最初の(❣)朝の訓(xùn )話く(🐙)んわで、(🙅)こ(👱)れほ(🍔)ど激は(💍)げしい言(🚟)葉をつ(🦆)か(🏠)っ(⭕)て、(🥋)真(🏤)正(zhèng )面(miàn )から塾(🙏)生たち(✅)に非(👭)難をあびせ(🚷)かけ(🍮)たのを、これまでにきいた覚えがなかった。かれは、まだあとに残(cá(🍯)n )されている自分への(📅)非(fēi )難が、(💋)ど(🥋)んな言葉で表現さ(🚭)れる(♉)かを、身が(💍)ちぢ(🦊)まる思いで待っていた。
「(✊)そうか(🏎)。ち(📤)ょっと(😲)、(🌮)たずねたいこ(💻)と(🉐)がある。す(🌸)ぐ、(🔅)ここに呼んでくれ。」
次(👢)郎(🔈)は、先生の言葉(🍑)がます(😢)ます激(📊)(jī )しくな(🛒)っていく(🍛)の(🐿)におどろいた(🎨)。先(xiān )生(🚴)は(🔦)、(⏳)あるいは、昨日の(⬛)入(👀)塾(🥖)式にお(🥁)ける(🏖)平木中佐の影響(xiǎng )え(🎱)いき(👆)ょうから、できるだけ(💺)早(zǎo )く塾生た(💅)ちを救い(🧑)出(chū )そうとして(👉)いられるのかも(🍶)しれ(🏗)ない。しかし、それにして(🦉)も入塾(shú )したばかりの(🧑)青年たちに話す言葉としては、あま(🛑)りにも激しすぎる。こ(📸)れで(🐸)はかえって逆効果(guǒ )を生(shēng )むのではあ(🌞)るまいか。
「君は大河の(🕎)思(sī )わくなん(🐂)か(🙄)を問題にす(🌠)るま(📠)えに(😨)、君自身のことを問題にすべき(🎐)だと思うが(👺)、どう(🤬)だね。」
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