「先生(shēng )は、自(zì )分は世(🙆)に(👸)用い(🎑)られな(㊗)かったために(🤲)、諸芸(⛓)(yún )に習熟した、といわ(🌖)れたこ(🙃)とがある。」
二(èr )九(📔)((⛩)一(🥎)七(🧠)六)
一(yī )五(二二(è(🎋)r )〇)(❌)
「堯(yáo )帝(dì )の君徳は(🎱)何(🏑)と大(dà )き(❕)く、何と荘厳なことであろ(👱)う(🛺)。世に真に偉大なも(🏤)のは(🎎)天のみであるが、(🏬)ひ(🕕)とり堯帝は天(tiān )と(🥖)その偉(♐)大さを共(🐼)に(🌭)してい(🛂)る。その徳(🕤)の広大無辺さは何と(🎵)形容(róng )してよ(👜)いかわからない。人はただそ(♊)の(♈)功業(yè(🙎) )の荘厳(yán )さと文(wén )物制度(🍪)の(📮)燦然(🎈)た(🤢)る(👮)とに(🐕)眼(🌯)を(👀)見はるのみである(📮)。」
○(🐔) 大(🎑)宰(🙌)==官名(💆)(míng )であるが、(🔌)ど(🥁)んな官であ(🍆)る(👸)か明らかでない。呉(wú )の官吏だろうという説がある(😖)。
三(🍨)〇(二三(sān )五(🧙))
「その程(chéng )度(🏆)の(🔲)ことが何で得意(🖕)(yì )になるね(⛰)うちがあろう。」
「先(🙀)生の徳(👡)は高(🐤)山のよう(🕴)なも(👍)のだ。仰(🌥)げば仰(🍤)ぐほど高(gāo )い(🍝)。先生の信念は(⛲)金(jīn )石(shí )のようなものだ。鑚きれ(🦆)ば鑚(zuān )きるほど堅い。捕(🎞)(bǔ )捉しが(👒)た(🌊)い(🎉)のは先(🧟)生の高遠な道だ。前(qiá(🎀)n )にある(🏴)かと思う(💘)と、たちまち(🍺)後ろ(🍟)にある。先(💛)生(shēng )は(🐃)順序(xù )を立(lì )てて、(🚡)一(🐊)(yī )歩(bù(🕦) )一(🥕)歩(bù )とわれ(❤)われを導(dǎo )き、われわ(😹)れの(🚠)知識をひ(🍪)ろめるに(🍻)は各(🍼)種の典籍、(🔰)文物制(zhì )度を以(😡)てせられ、われわれの行(háng )動を規制するには礼(lǐ )を(🥃)以てせられる。私は(🥢)その(🌂)ご(🍪)指導の精妙さに魅せられて、やめ(👔)ようと(🐝)して(🌴)もや(⛽)めることが出来ず(🌨)、(💇)今日まで(⚓)私の才能(néng )のかぎりをつくし(🏞)て努力(lì )して来た。そ(📮)して今(🕔)では(🙎)、どうなり先生の道の(😉)本(běn )体をはっき(🎵)り眼の前に(🚸)見る(🏕)ことが出来(lái )るような気がする。しかし、いざそれに追(🚕)いつい(⛺)て捉えようとすると、やはりどうにもな(🛡)らない。」
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