その日の泊まりと(🦀)定められた駒場こまばへは(🤳)、平(píng )田派の同志(📥)(zhì )のものが(👼)集(🕵)(jí )ま(🏑)っ(🌯)た。暮田(tián )正(💗)(zhèng )香と松(🏾)尾(🐭)(wě(🙅)i )誠ま(😠)つお(🔀)まこと(松尾(🥀)多勢(shì )子(zǐ )たせこの長(🕔)男)とは(🎡)伴野(🔀)とものから。増(🔑)田平八郎(🌃)ますだ(🏒)へいはちろ(🌆)うと浪合佐(zuǒ )源太な(🕐)み(😒)あ(🖱)いさげんたとは浪合(Ⓜ)から。駒場には同門(mé(🌫)n )の医者(zhě(🍳) )山田文郁(🐪)ぶ(🐵)んいく(💁)もある。武田(tián )本(💢)陣にあてられた駒(jū )場の家(jiā )で(🌫)、土(tǔ )地の(🌔)事情にく(🤴)わ(🏣)しいこれらの人た(🚬)ちはこ(⏸)の先とも小(xiǎo )藩や(💕)代官(guān )との無益な衝(🐬)突の避けら(📡)れそうな(📯)山国の(👎)間道を(🆕)浪(🈯)士らに教(🕛)えた。そ(🍜)の時、もし参(cān )州街(jiē(🥜) )道(👋)を(📢)経由(yó(🗻)u )するこ(💐)ととなれば名古(gǔ )屋の大藩(🏇)(fān )とも対抗(🕜)しな(🐞)ければならない(🛍)こと(💦)、のみならず(🎞)非常(🔸)(chá(⏳)ng )に道(〽)路の険悪なことを言って見(🔵)せる(🤩)のは浪(🀄)(làng )合から来(🍑)た連中だ。木(mù(🥥) )曾(🔇)路(🅱)から中津(jīn )川(👃)辺へかけては(🎒)熱心(✈)な同門の(⏬)ものもある、清内路(💍)せいないじの(👳)原(yuán )信好(hǎo )の(👔)ぶよし(😭)、(🖼)馬籠(👟)まご(🆘)め(⛑)の(🍇)青山(🎚)半蔵、中(zhōng )津(👘)川の浅見(jiàn )景蔵、それから峰谷はちや香蔵なぞは、いずれも(💄)水戸の人た(🐰)ち(🕌)に同情を送(🏥)(sòng )るであろうと言って見(🌶)せるの(🔞)は伴野(yě )から来(🤪)た連中(zhōng )だ。
しかし(🎒)、(🏉)郷里の方の空(kōng )も心(xīn )にかか(🤘)っ(😻)て(🎷)、三(sān )人の庄屋(wū )がそこそこに江戸(hù )を引(🍡)き揚げ(🏧)よう(🧚)としたのは(👾)、彼らの(🌎)滞(zhì )在(zài )が六(⚾)月か(✏)ら十月まで長引(yǐn )いたためばかりで(🛷)もなかったので(💅)ある。出(🔥)発の前日(rì(🐦) )、筑波(🥝)つくばの方の水戸(hù(🖱) )浪(😣)士の動(🦎)静につ(🏂)い(👟)て、確かな筋へ届(🗡)いたと(🎲)いう(🏌)うわ(💼)さ(🛒)を東片(📔)町の(🤥)屋敷(fū )から聞き込ん(🏥)で来(🚅)(lái )たものもあっ(🚫)たからで。
「ど(🎲)うもおかみ(🧝)さんのような(💬)人にあっちゃ、かない(🕞)ませんよ。」(🛍)
ちょうど松本(🔏)藩主松(sōng )平丹波(⚽)守まつだいらた(🏞)んばの(👤)かみ(🦏)か(🏨)ら(🎠)派遣せられ(❄)た三百(📀)五十人ばかりの兵は長(zhǎng )窪ながく(📒)ぼの陣地(dì )を(♎)退い(🚯)て、東餅(bǐ(🉑)ng )屋(wū(🎳) )に集ま(🚰)って(🚊)いる(🚾)時で(😘)あった。もとも(🔚)と松(sōng )本藩の出兵は追討総(zǒng )督(dū )田沼(zhǎo )玄蕃(💨)頭(🍑)げんばの(🚄)かみの厳(📻)命を(🚶)拒み(💘)か(🏮)ね(🐣)たので、沿道警備のため長(✊)窪ま(🌞)で出陣したが、上田(🍤)藩も松代(📼)藩まつしろはん(㊗)も小諸(👰)藩こもろ(🏮)はん(🔯)も出兵しない(🤛)のを知って(🕜)は単独で水戸浪士に当(dāng )たりが(🧞)たいと言っ(⤴)て、諏訪から繰り(🚬)出す人数と一手になり(🤽)防(fáng )戦したい旨(🙅)(zhǐ )む(🥈)ね、重役(yì )をもって、諏(📬)訪(🛬)(fǎng )方(fāng )へ交渉に来(lá(👲)i )た。諏訪(♉)方としては、これは思いがけない友軍(🐿)を得たわ(🌺)けである(🚂)。早速、物(💉)頭ものが(🎐)し(🎢)らは(🤩)歓迎(yíng )の意を(🍺)表し、及ばずな(⭐)がら諏訪藩では先(xiān )陣を承るであろうとの意味を松(❎)本(🔎)(běn )方の重役(yì )に(🐥)致いたした。両(liǎng )餅屋焼き(🈚)払いのことも(🗳)すでに決定(dìng )せられた(🦆)。急げ(🎴)とばか(🗑)り、東餅(🈁)(bǐng )屋へは松本勢の手(🏼)で火を(💕)掛け、西餅屋に控(🔣)え(🚋)ていた諏訪方(😝)の(🧣)兵は松(🌧)本勢(🧚)の通行(háng )が全(quán )部済むのを待って餅屋を(🌜)焼(🆖)き払(🦃)っ(💌)た。
景蔵
にわかに宿(🕹)内の光景も(🚳)変わりつつあ(📮)った。千余人からの浪士の同(🛒)勢が梨(🛅)子野峠なしのと(🈲)う(😻)げを登(🚳)っ(🌪)て来(lái )る(🌬)ことが知れると、在方ざいかたへ逃(táo )げ去(🛷)るもの(🙍)がある。諸道具を土蔵に入れ(🤲)るもの(👐)がある(🌄)。大切な帳面や(👉)腰の物(wù )を(👞)長持に入(🌓)れ、青(qīng )野(😝)という方まで運(yùn )ぶものがある。
平助は平助らし(😢)いことを言った(🕋)。
第(dì )十章
浪(♑)士らの(🍗)幹(🌲)部の前(🌖)(qián )には、そういうめずら(🐖)しい人(🐙)たちがあらわれた。そのうち(🔌)の(🔉)一人ひと(🍕)りは伊那座光(🐗)(guāng )寺(😟)い(🕸)な(🐖)ざこうじに(🍁)ある熱心な(📒)国学の鼓(gǔ )吹者こすい(📚)しゃ(🤯)仲間(🐗)で、北(👰)(běi )原(😡)稲(〽)雄(🤮)が弟の今(🤑)村豊三郎(👄)いま(🎣)むら(🎁)とよさぶろ(✈)うであ(🌁)る。一人(rén )は将軍最初の(📬)上洛じょうらくに先(⭐)立って(🌗)足(🌄)利尊(👰)氏あしかが(🚻)たかうじが木(🏹)像の首(shǒ(💺)u )を三(🐡)条(tiáo )河原さんじょう(😈)がわらに(🏉)晒さらし(💈)た(🌻)示威の(🎁)関係(xì(✅) )者、あの事件以(yǐ )来(🌐)伊那に来て隠れてい(🌿)る暮田正香く(⭐)れ(⏪)たま(🌌)さかで(🎗)ある。
(💭) (🐑)第(🌗)十一章
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