○ 前段と後段と(💬)は、原文では一連(🎖)(lián )の(💁)孔子の言葉(🚜)にな(🥞)つているが、内容に連(liá(🎇)n )絡がない(🔌)ので、定説に(🧓)従つて二(📝)段に区分(fè(✈)n )した。
四(sì )(一八(bā(🔺) )八)
○ 原文の(🐀)「固」(🛴)は、「窮屈」でなくて「(👸)頑固」だという(🔎)説(🏾)もあ(🔭)る。
「(🈳)知者には迷いが(🈵)ない。仁(💔)者には憂いがない(🌰)。勇者(zhě )にはおそれがない。」
「(🖊)せっか(🚞)く道を求め(🤬)てやって来た(📭)の(🔐)だから、喜んで(❎)迎えてやって、退かないよ(👝)うにしてやり(⛵)たい(🚩)もの(🔒)だ。お前たち(❇)のように、そうむごいことをいう(⏯)も(🧠)のではない。いったい、(📤)人(rén )が自分(🏤)の身を清(🚹)く(🏨)しようと(😤)思(💲)っ(🔙)て一歩前進(🎼)(jìn )して来(🎭)たら、その清(qīng )くしよ(🍲)うとする気(🍃)持(🐺)を(⬛)汲(jí )んでやればい(🤢)い(🚪)ので、過(🔏)去(🌔)のことをい(🍓)つまでも気(qì )にす(🥓)る必(😀)(bì )要はないのだ(🤰)。」
(🧖)先師(🚪)は釣りは(🥇)され(✒)たが、綱はえなわは(🐗)つかわ(🎳)れな(⛑)かった。また矢ぐる(🛢)みで鳥(niǎo )を(🌉)とられるこ(🦄)とは(⏸)あったが、ねぐらの鳥を射(♌)たれることはなかった。
○ (🔏)河==黄(💅)河(🍗)(hé )。
先師(🌌)に絶無といえるものが四(sì(👉) )つあ(💌)った(⚓)。それ(🐤)は、(🐿)独(🍥)善(shàn )、執(zhí )着、固(gù(🐲) )陋(🦃)、利己である。
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