「僕は、道江さんが、どうせ馬田にねらわれているんだ(🐩)から、堂々と(🍳)あ(🎙)た(🦁)りま(😵)えの(🏥)道を通る方(🎞)がいいと思(🔀)うね。」
「(⛄)そ(🍎)れで(♓)僕たち(🙁)が(🤔)正し(💝)い願いだと(🚲)思った事(shì )を役所に出(😉)すの、(🚦)あたりま(🔏)え(👱)です。考(kǎo )えが足りない(❕)ことなんか、ちっともありません。役(🔺)所(suǒ )がだめだから正しい願い(🚰)でも(🛏)、(🙀)慮して出さないで置(😗)こうかなんて考え(🗽)る(😥)人(📻)があったら、その人(rén )こそ考えが足りないと僕(pú )は思(🈶)(sī )うんです。」
次郎は、そん(🍅)な実(🔔)例がある(🧠)かどうかはよく知らなか(🌷)った(🗯)。しかし、敏(🌯)子の言って(🈚)いる(🌒)意(yì )味(📤)はよく(⏮)わか(🌩)った。そし(🙍)て、(💝)そ(💣)うであればあ(😮)るほど(😆)、い(🏙)よ(👏)いよ馬(mǎ )田を許しておくのが(🗑)不都合だという気がした。
(🙇)五(🏫)六(🐸)分もたつと、(🐇)朝倉先生は手紙を書き(😍)終えて、(🌒)自(💹)分(fèn )も(🔸)縁(🏢)(yuán )側に出て来(💦)た。
次(🆘)郎(🔆)は、二人の(✈)言葉(🥟)(yè )から、(💝)ま(🚼)るでちがった刺戟をうけた。敏(🐈)子(zǐ(⤴) )の言(yán )葉(☕)からはひやりとするものを感じ、道江の言(yá(🔹)n )葉(yè )には(🐨)憐憫に似たものを(😬)感じたのである。一人(🤣)の女(📋)(nǚ )を中に(🛰)して(😫)、馬(mǎ(📈) )田のような男と争っ(⬅)ている自分を想(⛏)像(xià(💍)ng )すると(💀)、(🛀)たまらない(🐛)ほどいやに(🍴)なる(🃏)が(♌)、また一方(fāng )では、道(dào )江(jiā(🌍)ng )と(🐙)いう女が(🎂)、(💼)自分(fèn )とい(🏪)う(😖)ものを(✊)ど(🕊)こか(🌒)に置(zhì(🎗) )き忘れている(😲)ような性格(gé )の持(chí )主であるだけに、放(🦍)(fàng )って(🍚)おくに(📆)忍び(🔁)ないよ(🔸)うな気(qì )もする(🛃)のだっ(🍭)た(🐻)。彼は二つの感情(qíng )を急(⛔)に(🤤)は始末しかねて、(🚗)だまりこんでしま(🥒)っ(➖)た(🦍)。
「た(🚺)った(😦)今。僕(🐏)、道(🦒)具をうちに置(zhì )くと、すぐ来(lá(💮)i )たんだよ。」
次郎は思(🕠)いきって枝折(🛁)戸しおりど(🥚)のと(✌)ころ(💨)まで行き、そ(🏢)の(📒)上から眼だ(🧙)けをの(🚩)ぞ(💃)か(🚭)せて、声を(👄)か(😕)けた。
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