メスガキ エロ6

A私たちは町はずれ(👮)まで歩(🅾)い(📅)て、(😑)とある食い物屋の川沿い(🏡)の座敷で昼(🐫)食を(😛)取った。妹背の山(🌊)は、あの橋の上で(💚)眺めた(📞)時はもっと(😛)ずっと上(♎)流に(🏹)あるように思えた(💟)が、ここ(🅾)へ来(💭)るとつい眼の前に(🎿)立(☝)つ二つ(🍸)の(🤚)丘で(🏇)あ(💟)った。川を隔へだてて、(📨)こちら(🈁)の岸の方のが(🔤)妹山、向う(😔)の岸の方のが(🔞)背山(🐍)、―――(🏺)妹背(🍎)山いもせ(😳)やま(😚)婦(👸)女庭(💒)訓おんなて(🅾)いきんの作(🥑)者は、恐らくここの(🤲)実(🙋)景に(🤕)接してあの構想を得たのだ(🔺)ろうが、まだこ(🍣)の辺の川幅かわはばは、芝居で見るよりも余(🖌)裕(📇)よゆ(🗄)う(🍂)があ(🚈)っ(🥃)て、あれほど迫せまっ(🚔)た渓流で(🤲)はない。仮かり(🥨)に両方の丘に久我之助(🔍)の楼(🖖)閣(🏾)ろう(🥉)か(🈷)くと雛鳥の楼閣があったとしても、あんな風(👈)に互たがいに呼応す(🦃)るこ(✔)とは出来なか(💺)った(💦)ろ(🌅)う(🎖)。背(🐍)山(😝)の方は、(❎)尾(🔈)根おねが(🔖)うしろの峰につづいて、形が整っていないけれども、妹山の方(🎌)は(🏆)全く独立(🧜)ど(🕍)くりつした一つ(🔕)の(🍍)円錐状えんすい(⏭)じょうの丘が、こんもりと緑葉樹の衣ころもを着ている。上(📉)市の町はそ(🐷)の丘(🤼)の下までつ(🐪)づいていて、川の方(🏏)から(🍁)見わたすと(🗞)、家の裏側が(😨)、(🛃)二階家(🐁)は三階に、平家ひら(🔯)やは二階になっている。中には階上から(😑)川底(🔽)へ(🎞)針金は(🚜)りがね(👯)の架線かせんを渡(🌶)し、それ(📡)へ(📏)バ(🔟)ケツを通して、綱つ(🌬)なでスルスル(📭)と水を汲(🏋)くみ上あげるよう(🌀)にしたのもある。

A「酒が(💽)強(🏢)いと言った(😝)ら、何と言ったって、二階の客(🦄)人にかなう者はあるまい。毎晩(📷)二合徳利で(🥓)三本飲(🛢)んで(🆙)、ちょ(🈴)っ(😻)と(♍)頬(👚)っ(🚉)ぺたが赤く(🍮)なる位だ。それから(🦒)、気軽に立って、おい佐吉さん、銭(⬜)湯へ(🚙)行(🥤)こう(🖌)よ(🍚)と言い出すのだか(🎊)ら(🏜)、相当だろう。風呂へ入って、悠々と日本(🍙)剃刀かみそりで髯ひげを剃そ(🚗)る(😕)ん(🤐)だ。傷一つ(🎆)つけた(⛓)ことが無い。俺の髯ま(♏)で(🖨)、時々(⚫)剃られる(🎳)んだ。そ(🔴)れで帰って来たら、又一仕事だ。落ちつ(🎑)いた(👜)も(🐜)んだよ。」

A「お留守るす(🍧)のあいだに、ピストル(🚽)強盗が(🖼)はい(📌)った(👤)ら、どうし(🍜)よう(🗿)。」

A「会い(👰)たいなら(🌁)行ってらっ(🏨)しゃい」(🍼)

A　だが(👁)、いったいこう云う風に暗がりの中(💪)に美(👵)を求める傾向が、(🏫)東洋人にの(🌤)み強(🔺)いのは何故であろうか。西洋にも電気や(🎦)瓦斯(🌅)ガスや石油(⚫)のなかった(🐒)時(🌄)代が(🕋)あったのであろうが、寡(❓)聞(😼)な私は(🌤)、彼等に蔭を喜ぶ性癖が(🙈)あること(🔩)を知らない(🆔)。昔(🥫)から日本の(🥩)お化けは(🛢)脚がないが、西洋のお(🐎)化(🙍)けは(🦋)脚が(🛥)ある代りに全身が透(🌸)きとおってい(🚟)ると云う。そんな些細な一事でも分(💮)る(🎬)ように、(🛃)われ／＼(📖)の空想(⛏)には常(📏)に漆黒の闇があるが、(💩)彼等は(⛩)幽霊(🍐)を(🍑)さえガラ(🗼)スの(🥈)ように明るく(🗄)す(🌸)る。その他(🧙)日用の(🌨)あらゆる工(🎷)藝品において、われ(🐔)／＼(🐀)の好む色(❕)が闇の堆積したもの(🏮)な(😏)ら(🍬)、彼等の好むのは太陽光線(🤖)の(🆓)重なり合った色である(🍦)。銀器や銅器でも、われらは錆の生ずる(😜)のを愛する(🏢)が、(😳)彼等は(🙌)そ(💈)う云う(🅱)ものを不潔であり非衛生的であると(➡)して、ピカ(🗻)ピカに研き立(💴)てる。部(🚢)屋(🤶)の中(♎)もなる(🚙)べく隈(👻)を作らな(🙊)い(💍)ように(🅾)、天井や(🎇)周囲(➰)の壁を白っ(🎒)ぽくする。庭を造るにも我等が木(❤)深い(⏲)植え込みを設ければ、彼(🥛)等は平らな(🎊)芝生をひろげる。かくの(🚻)如き(😛)嗜好の相(😭)違は何に依って生じたの(🤦)であろうか。案ずるにわ(💶)れ／＼東洋人は己れの置かれた境(🏏)遇(♎)の中に(😍)満足を(🥤)求め、(🈺)現状(🍍)に甘んじよ(➖)う(🌄)とする風があ(🎍)る(🔧)ので(💭)、(😏)暗いと云うことに不平を(📖)感ぜず、(🌴)そ(🛫)れは仕(🎤)方のないも(😊)のとあきらめてしまい(👧)、(❗)光線が乏し(🏷)いなら乏し(💽)い(🦈)なりに、却(🉐)ってその闇に沈(🎎)潜し、(⏰)その中に自おの(⛲)ずからなる美を発見する(🌴)。然るに進取的な西洋人は、常により良(😆)き(🌨)状態を願って(🙆)已(🤵)やまな(🆘)い。蝋(🔻)燭(🕎)から(🦔)ラ(🙈)ンプに、(🤴)ランプ(📣)から瓦斯燈に、瓦斯燈から(🔱)電燈にと、絶えず明る(📊)さを求めて行(🤝)き(❔)、僅かな蔭を(🦇)も(✖)払い(🌼)除けよう(🤥)と(🐌)苦(🔋)心をする(📧)。恐らくそ(😈)う云う気質(✒)の相(🥣)違も(🍒)あ(🎬)るのであろうが、しかし私は、皮膚の色(㊗)の違いと云うことも考えてみたい。われ(💯)／＼とても昔(🍋)から肌が黒いよりは白い方(🍂)を貴いとし、美(🕡)し(🏀)い(😰)とも(🌯)し(💷)たことだけれども、それでも白皙人種の(🙃)白さと(🍺)われ／(🏈)＼の白(🚻)さ(💗)とは何処か違う。一人(🦃)一人に(🥛)接(👝)近して見れば、西(🚀)洋人より白い日本人があり、(🍗)日(🏛)本人(💄)より黒い(🎉)西洋人があるようだけれども(🏸)、その白さや黒さの工(🛢)合(🌹)が(🙈)違う(🎓)。これ(🏣)は私の経験(🗨)から云うの(⏳)である(🎻)が、以前横浜の(📐)山手に(🔍)住(🗂)ん(😎)でいて、(🏓)日夕居留地の(🚔)外(🅱)人等(🔘)と行楽(👉)を(🗿)共にし、彼等の(💻)出入す(🔫)る宴会場や舞蹈場(🌲)へ(🛶)遊び(✈)に行っていた(👄)時(🤶)分、(💘)傍で(🆑)見る(🕘)と彼(🍾)等(🤓)の白さをそう(🛋)白い(👴)とは感じなか(📐)った(🦏)が、遠くから見ると(🗿)、彼等と日本人と(🐫)の(📱)差(🕷)別が(👸)、実に(🌌)はっき(👲)り分るの(😺)であっ(✨)た。日本人(🍾)でも(🛍)彼等に劣らな(🚍)い夜会服を著つけ、(🎏)彼等より白い皮膚を持っ(🥗)たレディーが(👆)いるが、しかしそう云う婦人が一人(⛰)でも(🎊)彼等の中に交ると、遠(🚐)くから見渡した(🦅)時に(🤜)すぐ見分けがつく。と(🔥)云うのは、日本人(🔭)のはど(🏅)んなに白くとも、(🚨)白(❎)い中に微か(👌)な(💰)翳かげりがある。そのくせそう云う(👺)女(🥢)た(👰)ちは西洋(⏩)人に負けないよう(🧢)に、背中から二の腕(🎱)から腋の下ま(🔡)で、露出している肉体のあらゆ(🍡)る部分へ濃い白粉を(🏉)塗っ(😙)ているのだが、(📭)それで(🎌)いて(😘)、やっぱりその皮(🚝)膚の底に澱(🚈)ん(🙃)でい(⏮)る暗色(🚉)を消す(🛒)ことが出来ない。ちょうど清洌(🛑)な水の(💐)底に(💽)ある汚物が(🛡)、高い所から(🕵)見下(🌝)ろすとよく(♓)分(📇)るように(⏮)、それが分る。殊(💺)に指の股(📑)だとか、小鼻(⛩)の周(🤥)囲だとか、襟頸だと(🎿)か、背筋だ(🍛)と(📷)かに、(🗨)ど(🕥)す(🚈)黒(💕)い、埃の溜(🥉)っ(📄)たよ(⛄)うな隈(🆘)が出来る。とこ(🌻)ろが西洋人の(🥨)方は、表面(🎗)が濁っているよう(♈)でも(🖥)底が明るく(🚃)透きとおっていて、体(🌥)じゅうの何処(🐓)にもそう云う(🏂)薄(🛀)汚(😓)い蔭がささない(🤪)。頭の先(☔)か(💲)ら指の先まで、交り気がなく冴え／″＼と白い。だから(🙇)彼等の(🍋)集会の中へわれ(🏭)／＼の(🏐)一人が這(🧣)入り込む(🆑)と、白紙に一点薄墨のしみ(🏬)が出来たよ(🤘)うで、われ／＼が見ても(🔗)その一人が眼障りのように思われ、あまりいゝ気持が(🕧)しないのである。こ(🥣)う(㊙)してみ(📇)ると、か(⛑)つ(🕍)て白皙人種が(🏧)有色人種を(🗃)排斥(🕵)した(📞)心(🌤)理が頷けるのであって、白人中でも神(🌌)経(🥣)質な人間には、社交場(✂)裡に出来る一点の(🏜)しみ、一人か二人の有色人さえが、気にならずにはいなかったのであろう。そう云(😦)えば、今日では(🕟)どうか知(🎵)らないが、(📺)昔黒人に対す(🍂)る(📀)迫(🕢)害が(🤖)最も激し(🤣)かった南北(🥌)戦争の時代には、彼等の(🤪)憎(🔨)し(🚼)みと蔑(🕛)みは(🚽)単に(🍽)黒人のみならず、(🈷)黒人と白人との混血児、混(🧡)血児(👍)同士の(🤡)混(🔠)血(⛵)児、混(🏺)血(🚍)児と(🗄)白人との混血児等(🎮)々に(🚻)まで及んだと云う。彼等は二分の一(🆔)混(🦋)血児、四分の一混血児、八(👕)分の(♎)一、十六(😜)分の一、三十二(🏉)分(🍏)の一混血児(⏺)と云(📔)う風に、僅か(🚛)な黒人の血の痕跡を何処までも追究して迫害し(🎥)なければ已まなかっ(🕧)た。一見(🐟)純粋の白人と異なる(♊)ところのない、二代(🎲)も(🧓)三代も前(😙)の(🐍)先祖(🤵)に一(🗡)人の黒人を有す(😑)るに過ぎない混血(💅)児に対しても、彼等の執拗な眼(🐴)は、ほん(🍾)の少し(🚶)ばかりの色(📞)素がその真っ白な肌の中(🧟)に潜(🎦)んでい(👚)る(😖)のを見逃さなかっ(🏆)た。で(🈂)、かくの如き(🔲)こ(🌙)とを考(✍)え(📓)る(🌳)につけて(🥜)も、い(🔲)かにわ(🔯)れ／＼黄色人種が陰(😒)翳と云う(👘)ものと深い関(✍)係に(🏓)あるかが知れる。誰し(📚)も好ん(✳)で自分たちを醜悪な状態に置きたがらな(😱)いも(💴)のである(🏃)以上、われ／＼が衣食住の用品に曇(👮)っ(💻)た色の(💽)物を(👱)使(🔰)い、暗い雰囲気(👩)の中に自(👕)分たちを沈めようと(🦐)す(🙍)るの(🤑)は当(🍀)然であ(🚶)って(📌)、われ／(〽)＼の先(🍎)祖は(🚌)彼等の皮膚に翳(📲)り(🤴)があるこ(😰)とを自覚していた訳でもなく、彼等(🧣)より白い人種が存在す(📖)る(👣)ことを知っていたので(🍕)はないけれ(🚒)ども、色に対する彼等の(🐓)感(🔥)覚が自然(🐉)とあゝ云う(🚯)嗜(📌)好を生んだものと(🏥)見る外はない。

A「お手本(🎸)は？(🎞)」