母が「まあ/(⛱)\」と云(yún )ふと、(♑)
七(🚮)(qī )
年寄つた百姓(xìng )が上(shàng )つた。――色々説をきいたけれども、み(⭕)んな「不義不忠」のことばかりだ、と云つた。言葉が齒から(😝)もれて、一(🦎)言々々の間に、シツ、シツと(🕶)いふ(🧥)音が入つた。――地(dì(👡) )主樣(yàng )と自分達は親子の(🔬)や(💦)うなものだ(🔂)。若い(😀)もの(👚)は(🍍)、それを(😗)忘れてはな(🉐)らな(😪)い。「(🐾)いやしく(🔐)も」地主(🍾)(zhǔ )樣にた(📧)てつ(🚇)くやうなことはしないことだ。「(🥖)畑(tián )で(📡)も取(qǔ )り上げられた(🔸)らどうするんだ(🖋)。」――さう云つた。「お父アーン、分(🚌)つたよ。」と、後から叫んだものが(😓)あつた。終(🐲)つて(📌)その年寄が(💕)壇(tán )を下(❌)りると、又ガ(🚤)ヤ/(🔘)\し(🥖)た(💂)。
(💹)爐にくべてある木が時々パ(🍗)チ/\とは(🍂)ね(🗣)た。その音で、母(🍉)親(qīn )が時々、少し自(zì )分にか(📔)へ(💌)つ(💔)た。源(yuán )吉はものも云はずに(🐲)、(🏩)芋を喰つてゐた。何か考へ事でも(🐬)してゐるやう(🤧)に(🚠)、(📚)口を(🕰)機(🚋)械的にし(🏫)か動かし(⏲)てゐなかつた。
「俺アそつ(🎹)たらことなら、やめたらえゝ(🏢)と思(sī )ふんだ。」と半(📔)分泣聲(✈)を出して云つた(🌠)。
源吉(🖊)は然し(📩)、やつぱり外の百(🎟)姓(🍊)達と(🔨)同(🍎)(tóng )じやう(🐲)に、(💾)さう(🎁)いふこと(🎨)を、(🕣)たゞぼんやり考(kǎo )へて(✂)ゐた(🥛)((🦑)――考へ(🎓)てゐたとは云へない程度であ(🏴)つたが)が、そ(🚚)のぼ(🧓)んや(🦊)りした考へ? (🍚)が、今度は(🏣)、(🙆)源吉(🈸)自身(➿)の經驗(yàn )で、(🙉)少し(🍣)づゝ(⌚)形(✌)(xíng )をとつて(🤹)きた。そしてそ(➿)のことが、もう一(🌽)歩(bù )思(sī )ひ切(qiē )つた跳進をしたの(👍)は、校(🤒)長先(xiān )生(shēng )の話し(👯)たことであ(📖)るやう(🐶)だつ(🌩)た(🌴)。こんな(🍬)簡(jiǎn )單(dān )な、分(fèn )りきつたことを、然し百(bǎi )姓は(🎨)一生(🤴)がかりで分(fèn )つた、或ひは分らずに終ふことさへあつた。分らずに(🍑)終ふ(🤕)ことが、かへつて(😫)多(duō(😣) )かつた(😬)。
一寸する(✅)と、(⏩)それ等の人(🤕)(ré(🔱)n )が、(😌)一(😷)(yī )度(🤜)に(⏺)、(📄)こ(🎂)つちに向つ(🌔)て走(🎣)つてくる(📬)らしかつた。
そして、「陳述書(🕛)」を五分(fèn )も(🚯)十分も(🏚)かゝつ(➖)て讀んで(🔘)し(🚹)まふと、(🥗)「馬(mǎ )鹿(lù(🤝) )野郎。一(yī(❗) )昨(🍂)日をとゝ(🌸)ひ(🥊)來い(🕴)!」(🍞)と(🕍)、どなつ(👘)て、そ(📻)れを石(shí )山の(📄)膝に投げかへしてよ(🕖)こ(🗞)し(🎠)た。
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