「平田(tiá(🍫)n )門(mén )人(rén )もいくらか寿平(🌓)次(cì )さんに(📨)認め(♟)られた(🎁)わ(🗿)けですか(🙁)ね。」(🍔)
筑波つく(🐍)ばの脱走(😯)者、浮(⛎)浪(làng )の徒(🥠)(tú(🧀) )という(🦆)ふうに、世間(jiān )の風(🥕)評(píng )のみを真まに受け(🤖)た(😧)地(🌺)方人民の中には(😔)、実(😮)際に浪士(🚚)(shì )の(🃏)一行(háng )を迎(🥟)えて見(jiàn )て旅籠銭(jiǎn )は(🐆)たごせん一人(rén )前(qián )弁(biàn )当用共にお定(dìng )め(💯)の二百五十(🚃)文ずつ払(👀)って通る(😟)のを意(🐘)外とした。あるも(🕌)のはまた、一行と共(🏉)(gòng )に動いて(🙎)行く金の葵紋(wén )あ(🧓)お(⏳)いもんの箱(🏵)、長柄ながえの傘か(🖋)さ、(🕡)御紋付き(🍷)の長持(📨)か(🚘)ら、(⛸)長棒の駕(🥖)籠か(🛤)ご(🤖)の類たぐいまであ(🦄)るのを意(yì )外(🤶)とし(🈹)て(🥌)、まるで三、四(🎱)(sì )十万石の大(dà )名が(♒)通(tōng )行の騒ぎ(🏍)だ(😃)と言うも(🕗)の(😃)も(🐬)あ(🥇)る。
諸隊(duì(🐢) )はすでに(🛣)続々(🌤)間(🛏)道を通過(💹)し(🐈)つつあ(💝)る。その道は飯田の城下(🛶)(xià )を避けて(📿)、上(👮)(shàng )黒(hēi )田で右に折れ(🛷)、野底山(📠)か(🈸)ら上飯田にか(🐥)かって、今宮(gōng )と(🍥)い(📁)う方へと取(qǔ(🕛) )った。今宮(gōng )に(🔰)着(zhe )いた(🈺)ころは(🛤)一同休(xiū(🐦) )憩して昼(🏁)食をとる時刻だ。正武隊付(🙎)き(😵)を命(🏋)(mìng )ぜら(🆖)れた諏訪(👞)の百姓降蔵は片(piàn )桐か(🆓)ら(🔗)背負(➿)し(⌚)ょって(🏹)来た具(✊)(jù )足櫃ぐそくび(🌏)つをそこへお(💞)ろして休んでい(🎣)ると、いろは(🍡)付けの番号(hào )札(zhá )を(😲)渡され(🔙)、一(🧞)本の脇差(📄)わ(🙋)きざしをも渡(🔱)さ(🏢)れた。家の方へ手紙(zhǐ(💓) )を(🎇)届(jiè )け(🌓)たければ飛脚(jiǎo )に頼んでやるなぞと言(🍐)って、(🥚)兵糧(liáng )方の(🚧)別当(🕰)はいろい(🕒)ろ(🍩)にこの男をな(🈳)だめたりす(🕵)かしたり(🏈)した。荷物を持(🐸)ち(🚣)労つ(🆑)かれたら(🎤)、ほかの人足に申(shēn )し付け(🏞)るから、ぜひ京都まで一緒(💬)に行けと(🈲)も言(yán )い聞かせた。別(🕒)当はこの男(ná(🍅)n )の逃亡を気(🗡)づか(🙏)っ(🔶)て、小用に立つにも番人をつけることを忘れ(♟)なかった。
真木和泉(🏚)の死を聞(🗾)いたことは、半(bàn )蔵にもい(🈴)ろいろなことを考えさせ(🐇)た。景(🚕)蔵の手(🕴)紙(zhǐ )にも(🥟)あるように、対(💰)(duì )外関係のことにか(📨)け(📸)ては硬(yìng )派中(🔞)(zhō(🍌)ng )の硬派とも(🛂)言うべき真(zhē(🎅)n )木(mù(📞) )和(hé )泉ら(📰)の(😤)よ(🌮)う(👋)な人(rén )たち(🔢)も、(💭)もはや(✒)この世にいな(💐)かった。生前幕(mù )府(🎷)の(📚)軟(🐤)弱な態度を攻撃することに力(🍿)を(😍)そそぎ、横浜(💼)鎖港(👥)(gǎng )さこうの談(🃏)判にも(🎽)海(✂)外(wà(📳)i )使(⛩)節の派(🌛)遣にもな(🍩)んら誠(🐃)意の見(jià(🍇)n )るべき(💋)ものがないとし、将軍の名(🍗)(míng )によって公布(🎂)さ(Ⓜ)れ(🌬)た(✡)幕府の攘夷もその(🕵)実は名のみであると(🔆)したそれらの志士たちも京都の一戦を最(⛎)後(😬)にし(📚)て(🐾)、それぞれ活(⭐)(huó(🚋) )動(dòng )の舞(😡)台から去って行った。
「万屋さ(🚶)んで(💶)すか。」と半蔵は受けて、「あ(🎄)の人はぐずぐずしてやしま(🤠)せん。横(🛅)浜の商売も生糸(jiǎ(🗓)o )きいとの相場(📅)(chǎng )が下(xià(🎢) )がると見(🧜)ると、すぐに見切(👎)りをつけて(🌞)、今度は京都の方へ(🔓)目をつけ(♈)ています。今(jīn )じゃ(🌶)上方かみがたへどん(🤽)どん生(🥂)(shēng )糸の荷を送(sòng )っ(🤔)てい(🐵)るでしょ(🍕)うよ(🤰)。」
「うんに(🌪)ゃ、(💂)そう言わずに、片(piàn )桐(tóng )の宿までまいれば許して(❎)つかわす。」
「多吉さん(🛀)は多(duō )吉(jí )さん(💊)らしいも(📈)のをくだ(🌯)さる。」
こ(📶)の(👚)浪士の中には、(👔)藤田小四郎(😸)ふじたこ(🐰)しろうも(📳)い(🚒)た(🌾)。亡(🍤)き(📳)御隠居を(🚽)動かし(🍁)て(⬛)尊(🍽)攘の説を主唱(chàng )した藤田東(🐁)(dōng )湖とうこがこの世(shì )を去ってから、その(🔋)子の小四郎(⛹)が実(shí )行運動に参(cān )加するまでには十一(🐳)年(niá(🍋)n )の月日(rì )がた(🌙)っ(🌁)た(🍌)。衆(zhōng )に先んじて郷(🤔)校の(🐈)子弟を説(🎐)(shuì )き、先(📍)輩稲(🚩)右(yòu )衛門を説き、日光参拝と唱えて最初から下野(🌏)国大平山(💬)しもつけのくにお(🧡)おひ(🤫)らやま(💡)にこもった(🕌)のも小四郎(láng )で(🔧)あ(📇)った(🔗)。水戸(🔺)の家老職を父とする彼(🔯)も(🚧)ま(⏭)た、(💃)四人の統率者より成る最高幹部(bù )の一(yī )人(👡)たる(🐔)ことを失(📢)(shī )わ(🗳)な(🔓)かっ(🍬)た。
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