フェラ 動画《フェラ させる》2行目ライン
フェラ させるあらすじ
「皆に代つ(🌺)て、一通りの(🦔)ことを(🎨)お話ししま(🌔)す。」さ(🙃)う(🧟)前(qián )置きをして石(shí )山(🏎)は、百(🏂)(bǎi )姓に(🐫)はめづらし(🗳)いは(📅)つきりした(🈶)、分つ(😉)た云ひ振りで（勿(🦌)論、百姓(💭)などが殊(☝)(shū )更に改(👗)まつたときによくある、(😉)變(bià(📮)n )な漢(hàn )語(😫)も使(🆓)(shǐ )つたが）――自(😨)分達は、犬や豚など(🔤)より(🌚)、も(🍐)つと慘(🎞)めな生活(huó )を(🧙)してゐること、(👃)――ところが自分達は何(🗒)時(🥐)か仕事を(😕)なまけた事でもあつたか。――では、何故か。自(🥁)分達が(🌧)いくら働い(🚘)ても働(🐌)いても、とても何ん(🐃)の足しに(🥫)もならない程(chéng )貧窮し(🖐)て(🔝)ゐ(🏔)る(👸)の(😤)は、實に、地主のためであるとい(🌅)ふ(🦏)ことを分(🍛)り易く、説明(mí(🦈)ng )し(💣)、(🃏)今度の(🥨)や(🐝)う(🔴)な場合(👞)地主に小作料を收(shōu )める(🦃)こ(🗓)とは「自分(fèn )達の死」を意味してゐる、(🔧)ナ(🙃)ホ我(wǒ )々百(bǎi )姓(📩)は、高利(🍂)貸(⭐)(dài )の不當な(❗)利息(xī )、拓(tuò(✊) )殖銀行の年(♑)賦(🌋)にも、苦(kǔ )し(🔝)められ、それに税(🕒)(shuì(🥊) )金(🖤)がかゝつ(👃)てくる(🚅)。そし(🏂)て出來上つたものは(🗻)、肥料(👣)や農(nóng )具(jù )にも(💲)引合(🕗)はない(✡)。かうま(🥅)で、自(🌀)分達がなつてゐ(😡)る(💞)の(😐)に、だまつてゐ(🎓)られるか。そこで(💣)、我々は(💘)、皆ん(😠)な(🐕)に(🏴)お集りを(👹)願ひ、そ(🎷)の方(🕝)策をきめる(♎)こ(🧘)とにしたいのだ、と(🎛)結んで壇(🐈)を下りた。百姓達は、聞き慣れ(👗)ない言(🍔)葉が出る度に、石(🔬)山の方を見(😇)て、考(kǎo )へこ(⭐)む(🍶)風(fēng )をした。が、苦しい生活の事實(shí )を石(🍊)山に云(🈸)は(⛲)れ、百姓(🤷)は、「(💈)今更のや(🕔)うに」、自分達自(zì )身の(⬜)慘めさを、顏の眞(🕥)ん前にと(✒)り(👐)出(😝)(chū )さ(🥏)れ(🔯)て、見せられた氣が(💓)した(🕤)と思(😧)つた(🐖)。石(😡)山が壇か(⚓)ら下り(👸)る(🤶)と、急にガヤ／＼し(🏞)出した(🈁)。今石山の(⛵)云つ(📿)た事(🏤)について、あつち(🏛)でも、(🍽)こつ(🐮)ちでも話し(🔐)合(🦁)つ(🤜)た。一番(🚣)前(qiá(🛏)n )にゐた年寄つた百(🎳)(bǎ(🥎)i )姓(xìng )が、「とんで(💯)もなえ、おつかねえ(🏩)こと云ふもんだ。」とブツ(🐁)／＼云つたのを石山(🍊)はお(🦎)りる(🏅)時に(✴)聞い(🤤)た。
「皆に代(💇)つて、一通(🗄)りのことをお(🥏)話(🌥)しします。」さう前置きをして石山(shā(😱)n )は、百(bǎi )姓に(🚏)はめづらしいは(🐓)つ(📥)きりした、分つ(📩)た(🤫)云ひ(🥘)振り(🌃)で（勿論、(🚴)百姓などが殊更に(🧤)改まつたと(🚓)きに(💅)よくある、變な漢(🦄)語(yǔ )も(🧤)使つたが）――(🍹)自分達は、犬や豚など(💆)より、(🎊)もつ(🧘)と(🥔)慘(cǎn )めな生活をしてゐること(🌹)、――ところが自分達は何時(shí )か仕事(🚖)をなまけ(🐯)た(🚖)事でも(🍴)あつた(🍏)か。――では、何故(gù(💒) )か。自分(fè(♉)n )達が(🌸)いくら働いても(🚍)働(❄)いて(🚾)も、とても何んの足(zú )しにもなら(🍤)な(🚕)い程貧(pín )窮し(🏜)てゐる(🦕)のは、實に、地主のため(🌸)であるといふことを分(fèn )り易(😺)く、説明し、今(jī(🥑)n )度のやう(👡)な場(🔀)合地(📓)(dì )主に小作(zuò(☕) )料(✈)を(🚃)收めること(🏯)は(🆖)「(🆑)自分(fèn )達(dá )の死」を意(yì )味(wè(⏩)i )してゐる、ナホ(💅)我(🕚)々百(bǎi )姓は、(🍏)高利貸(dài )の不(🆘)當(dāng )な利息(👴)、拓殖(📵)(zhí )銀(🧖)行の年賦(fù )にも(👓)、苦(kǔ )しめ(✋)られ、それ(🏒)に税(shuì )金がかゝ(🧙)つて(🥄)くる(💭)。そして出來上(shàng )つたものは、肥料や農具(📲)(jù )に(👕)も引合(🤓)はない。かうまで、(🍂)自(zì )分(🅰)達がなつてゐるのに、だまつ(💱)て(🏭)ゐられるか。そこ(🎳)で、我(👝)々は、皆ん(🎺)なにお(🎡)集りを(💐)願ひ、その方(🤙)策を(🛀)きめる(🍣)こと(❣)にしたいのだ、(🛎)と結んで壇を下りた。百(bǎi )姓達は(🐶)、聞き慣(🔳)れな(😖)い言葉(📨)が出る度(dù )に、石(🈺)山の方を見て、考へこ(📀)む風をした。が、苦しい生活の事實を石(🎮)山(🏭)に云はれ、百(🍃)姓は(🥨)、「今更のやうに」、(🔂)自分達(👕)自身の慘(cǎn )めさを、顏の眞ん前にとり出されて、見(🔰)せられた氣が(🏹)したと思つた(🔚)。石(🔇)山が壇から下(xià )り(😎)ると(🎍)、急にガ(🧑)ヤ／(🔣)＼し出した。今(🚻)石山(🏳)の云(👕)(yún )つた事(🌡)について、(🛃)あ(🎒)つちでも、こつちでも話し合つた。一番(🥋)(fā(🌴)n )前(📴)にゐ(🎻)た年(nián )寄つ(🏵)た(🎍)百姓が、(🧔)「とんでもなえ(🛀)、お(🤡)つ(🥎)かねえこと(🕺)云ふ(🍫)もんだ。」とブツ／＼(🔢)云(💗)つたのを石(shí )山はおりる(👓)時(👵)に聞いた。
そのため(👓)に、一時とま(🚎)つた(🏀)馬橇が、又順に動(dòng )き出した。その踏切(🏃)を越すと、今度(🌱)は鐵道(dào )線路(🔴)(lù )に添(tiān )つてついてゐ(🚦)る道を(🕡)七、八丁行けば、それで(🧠)町(🥋)に(🏓)は入れ(🏻)た(🤘)。「さあ、愈※(二の字点、1-2-22)しめ(🔳)てかゝ(🏕)るんだぞ(⛳)。」(🍶)さういふのが、前から順次(cì )に皆に傳つてきた。
「それどころ(🚘)か！」源吉はさ(👈)う思(sī )つてゐた。
源吉が入(🍨)つ(😀)てくると、母親は、
源吉(♟)は、何かしら亂暴(⚪)(bà(🐘)o )に、ブ(🌫)ツキラ棒に云ふと、母(mǔ )親のそばから荒(🤢)々しく立(lì )つた。
(📏)一(🤥)人(rén )々々(👎)、そこから呼び出されて、取(qǔ )調べられた。ドアー越しに、(😓)ピ(🥛)シリ(🌸)／＼と平(🕚)手でなぐりつける(👰)音や、大きな身體がど(🍉)つか(🤑)へ(🍑)投(🚈)(tóu )げ(🚏)られたやうな(🏛)、肉(ròu )が直(zhí(🗽) )接(🧢)ぢかにぶち當る(🥒)變に(🎹)鈍い、音(㊙)が、はつ(💛)き(🐿)り聞(wén )えてきた。低くうな(🌦)るのや、(🔙)鼠(shǔ )でもふみつ(🏤)けられたやうな叫聲(👱)(shē(🐛)ng )など(🍤)も聞(🕎)え(🔰)た(🚩)。その度に(👧)、(🌹)皆(🔹)は思は(💂)ず息をのんだ。だが、然したゞ不(bú )安(🏖)(ān )な眼差しを(⛽)、互ひに交は(👷)すことしか出來なかつた。荒々し(🗞)く戸が開くと、よろ／＼に(👫)な(💻)つた百姓(xìng )が、つツ飛ばさ(😣)れるやう(🦅)に、の(🐛)めつて入(🏯)つてきた。
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