(♍)そ(🌓)れ(👦)で、――それで百姓(xìng )達が、やうや(👴)く、(➗)殺氣立つてきた「や(👅)う(🏴)に(🧒)見えた(🍜)」。自(zì )然、そ(🔻)して幹部(📻)(bù )から、(🐴)そ(✒)の(🌫)氣(🥛)勢が、だん/\一人々々と、(🎎)傳つて行つた(🚔)。誰も(⛽)何ん(🐾)とも云(yún )は(🐐)なく(🌎)ても(📻)、石山の家に、成行きを(😾)知る(🚎)ために、百(bǎi )姓がわざ/(🤫)\出(chū(🛍) )掛けて(🐄)く(🤤)るも(💜)のも出(🎢)來てきた。無口な百姓も、口(kǒu )少(👡)(shǎ(🎌)o )なではあるが、(👚)苛立つた調子で、ムツツ(🍂)リ(⚾)/\ものを云つて行つ(🚚)た。
地主(🎖)の家へ行つ(🅿)た方は、家の中から野良(🦑)(liá(🚼)ng )犬でも「たゝき出さ(🌤)れ(🦇)る(✅)」やうに、上り端に腰も(💝)かけさせずに、そのまゝ「た(🆙)ゝき出(🏬)」(🤫)されて、戻つてきた。
差(👚)配に掛合つても結局駄目だと(🔼)いふことが分り、そ(🔦)こへもつ(🔅)て行つて差配の(🐥)とつた(🤖)傲慢(mà(⤴)n )な態(🛎)度のこと(🤟)から、カツ! (🔃)とした元(yuán )氣で、(📆)すぐ地主に掛(guà )け(🍒)合ふことに、(🔕)手(🏿)はずがきめ(🎂)られてしまつた。校長先生(shēng )の「北海道(🐊)の宗五郎」が時(🧀)機を得(👧)て、三(😬)人も(🛌)、そ(🌏)の大きな役(yì )目(mù )を引き(😛)受けるものが百姓(xì(👬)ng )の中か(🖼)ら出(🗂)た程だつ(🔼)た。
「(🔷)えツ※(感嘆符二つ(🔠)、(👴)1-8-75)」皆、ギ(🔣)ヨツ! として、瞬間、だ(💔)んま(🍌)りの(🏷)表(biǎo )情人形のやうに、(⚾)立(👺)ちすくん(😛)で(😫)、前(qiá(🐚)n )方を(🚽)見た。――巡査(chá )だ! た(👫)し(🙀)かに巡査(💩)だつた。
源吉は(🤖)あいまいな(😆)返事(shì )をした(🏚)。
ど(🚗)の(🥧)百姓も、(📦)ど(🆎)の(🚢)百姓も、入つてくるときはメ(🐫)リケン粉(🌽)の(👊)中から(📗)出て來た人(rén )の(👴)や(🈳)うに身體中(zhōng )眞白(📉)だつ(🖤)た。そしてかじかんだ兩(🥋)(liǎng )手を口にあてゝハ(🌍)ア、ハア(🔨)と息(🎂)をかけた。ひ(👜)げも眉(🚣)も、(🌘)まつ毛さへも、(😵)一本々々(🛑)白く(✔)凍りつ(🦎)いてバリ/\してゐた。外套のない百(bǎi )姓(xìng )は、着物(wù(🍾) )を(👥)絲(🍣)(sī )で刺(cì )したドサを(🐝)頭からか(🤦)ぶつてやつてきた。何十(☔)年か(👱)前(qiá(🏯)n )に、兵隊に行(háng )つ(🍰)たと(🤐)き着(👩)た、カ(🔪)キ色のす(🔪)ゝけた外套をき(📍)たのや(🍓)、ボ(❎)ロ/\の(🔫)二重※(「廴(jiàn )+囘」、(⛄)第4水準(🤪)2-12-11)はしをきた(🥈)のや、(👱)筒砲袖の外套をき(🔫)たのや、色(🌙)々だつ(🔠)た(💫)。教室(🦇)(shì )に入ると、スト(🌅)ーヴがたいてあるので、それでも暖(nuǎn )か(♿)か(⭐)つた。眉や(😴)ヒ(🔫)ゲ(🌈)から、凍(🐞)つたの(🤚)がと(🌄)けて、水(shuǐ )玉(yù )を作つ(🥐)て頬を流(liú )れ落ちた。
「それこそ本(běn )當(dāng )にめしも喰(📝)へねええんた事(💖)始まるべよ。」
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