樋橋付(fù )近の(🕴)砦とりでの防備、および配置なぞ(🔫)は、多くこの物頭(🍸)の考(🆘)案(🏎)(àn )により(📚)、策戦のことは諏訪藩銃隊頭を(🤲)命ぜ(🧞)られ(🐷)た用(yòng )人塩(💼)原(🍐)彦(yàn )七の方略(luè )に出た。日がな(🏗)一日(👱)降りしきる強雨(🥘)の中で(👾)、蓑(suō )笠みのかさを着(zhe )た数(🕝)百(✌)(bǎ(🥙)i )人の人夫(🌭)が山から大(dà )木(⛹)(mù )を伐きり出(chū )す(👂)音だけでも周囲に響(xiǎng )き(⚓)渡っ(💢)た。そ(🤑)こには砲座を(🕓)定(🤞)めて木の(🎼)幹を畳たたむものがある。ここには土(tǔ )居を築き(🎌)土(🌹)俵(🛂)を積(jī )んで胸壁を(⬅)起こ(🗳)すものが(✡)あ(🎙)る(🚇)。下(xià )諏訪(fǎng )しもすわから運ぶ兵糧ひょうろうでは(🤜)間に合わな(🏆)いとあ(🐒)って、樋(tōng )橋(😰)(qiá(👶)o )には役所も設(💃)(shè )けられ、(🏔)炊た(👦)き出し(📲)もそこで始まった(🌊)。この工事(♍)は夜に入って松明(míng )た(🐸)いまつの光で谷(🗞)々を(🌛)照(zhào )らすまで続(xù(🍾) )いた。垂木(🐚)岩(♈)(yán )たるき(🦕)い(👜)わ(🐖)の桟かけはしも断絶せられ、落(luò )合(🌜)橋(🅰)おちあい(⛩)ばしも切って落とされた。村(🎏)上(🥨)の(🧕)森の(⏰)わきにあたる(📢)街道筋には篝かがりを焚(🍺)たい(👥)て(🚽)、四、五(🏰)(wǔ )人ずつの番士(shì )が交(jiāo )代で(🏮)そこに(🚉)見(📭)張(🤔)りを(😕)し(🥘)た。
「万(📆)屋よろずやさんも(🏃)ど(🍤)うなすったでし(🚇)ょう。」と隠(yǐn )居が言(🔑)う。
「何、諏(zhō(📐)u )訪だ(👁)?」(🐥)
「お前(📇)はどこの(🀄)者か。」と浪(👯)士がきいた。
筑(zhù )波つくばの脱走(📰)者(🍤)、浮浪の(✏)徒という(💂)ふ(🛁)う(🚀)に、世(shì )間の風評(píng )のみを(♒)真まに(🗑)受(shòu )け(😒)た地(🖇)(dì(☝) )方(🏋)人民の中(🗨)には(📦)、実際(jì )に浪士(🤠)の一(🚷)行(🕣)を迎えて(🛋)見て旅籠(lóng )銭(jiǎn )はたごせん一人(🌺)(rén )前弁(biàn )当(dāng )用共にお定(dì(💫)ng )めの(🌫)二百五(🥋)十文ず(😄)つ払(✖)(fǎn )って通るのを(🕥)意外(wài )とした。あるものはまた、一行(háng )と共(gòng )に動いて(🕖)行く金の葵(kuí )紋あおいもんの箱(🏀)、(🍱)長柄(📫)ながえの傘(⛏)か(🔓)さ、(🐀)御紋付きの(🤞)長持から、長棒の駕(🌅)籠かごの類たぐい(😲)まである(🈁)の(😐)を意外(🔦)として、まるで三(🆖)、四十万石の(🌛)大名が通(🐭)(tō(♈)ng )行(🌛)の騒ぎだ(🦇)と言うものも(🥡)ある。
七(🦔)月の(🗨)二(🅱)十日(rì )ご(🦄)ろ(🍒)まで待つうち(⏪)に、さら(👹)に半蔵らの(😾)旅を困(kù(🏣)n )難にすることが起こった。
「そうか(💚)。しからば、その方は正武隊に預けるから、兵(🖕)糧方(🧟)ひ(🌸)ょうろうかたの(🎗)供をい(🎛)たせ。」
しか(📏)し、これは亡な(🔍)き水戸(hù )の(🔮)御(🔐)隠居を(💼)師(🍕)父と仰ぐ人たち(😚)が、従二位(wèi )大(dà )納言じゅにい(🚇)だいなごんの旗を押し立(lì )て、(🦉)その(🉐)遺志(😇)を奉(fèng )じて(🏇)動(💫)く意味の(⏱)ものであった(🅾)こ(⛳)と(🚪)を忘(wàng )れてはならな(🍑)い。九百(🕚)余(yú )人か(🌤)ら成る一団(tuán )のうち、水(shuǐ )戸の精鋭をあつ(🆘)めたと言(😺)わる(🍜)る筑波組(🔡)は三百余名(míng )で(🏼)、他の六百(💈)余名は常陸ひたち下(💣)野しもつけ地方の百姓であ(🚏)った(🙊)。中にはまた、京都方面(miàn )から応援に来た志(zhì )士もま(🖐)じり、数(shù )名(míng )の婦人も(🌔)加わっていた。二(🎄)名(mí(🛢)ng )の医者までいた。その堅(🛁)い結び(💝)付(📒)きは、実(👓)際(🐅)(jì )の戦(zhàn )闘力を(🐂)有(💼)(yǒu )するものから、兵糧方ひょうろう(🏭)か(🔵)た、賄方ま(🛃)か(👪)な(😩)い(🎚)かた、(⏪)雑(zá )兵ぞうひ(🐴)ょ(💏)う、歩(Ⓜ)人(rén )ぶにん等(🙆)を入れ(🗾)ると、千(🙁)人以(yǐ )上(🤾)の人を(🎎)動かした。軍馬(💍)百(🥫)五十頭、(🥅)それ(🔹)にたくさん(🏞)な小(🎿)荷駄(duò )こにだを従(có(❄)ng )え(🌴)た。陣太(🕯)(tài )鼓(🚸)と旗十三、(🚆)四(🍚)(sì )本(běn )を用意(yì )した。これは(🔭)ただの落ち武者の群れではな(🗞)い。その行動(dò(🥓)ng )は尊攘(🔌)の意志(zhì(✔) )の表示である。さてこそ幕(📞)府方を狼狽(☝)ろう(🛂)ばいせしめ(🗄)たの(💰)である。
諸隊(duì )はすでに(🕹)続(🤪)々間道を通過(guò )しつつある。その(🏋)道(🔑)は(🕤)飯田の城下を避(🐙)けて(💟)、上黒田(tián )で右(yòu )に折(shé )れ、野底山(shān )から上(🦁)飯田(🌘)(tián )にか(👼)か(🌨)っ(🕓)て、(💸)今宮という(🗻)方へと取った(🐗)。今(🔟)宮に着いたころは一同(tóng )休憩して昼食をと(📌)る時刻だ。正武隊付(fù(😬) )きを命ぜられた諏訪(🤨)(fǎng )の百姓降蔵は片桐から(🎗)背負(fù )し(❇)ょって来た具足(zú(🍣) )櫃ぐそくびつをそこへおろして休ん(🍼)でいると、いろは付けの(🛁)番号札を渡(♐)され、一(😈)本の脇(🗿)差わきざしをも渡(🕷)され(😂)た(🚺)。家(jiā )の方へ手(🌲)紙を届(🐜)(jiè(🏊) )けたけれ(📴)ば飛(🎭)脚に頼(👓)んでや(🔚)るなぞと(〰)言っ(🆕)て、兵(🆒)糧方の別(bié )当はいろ(😢)いろに(🎴)この男をなだめ(🈲)たりすか(🕷)したりした。荷物を持ち(🔉)労(láo )つかれたら(📱)、ほかの(🕠)人(🌬)足に(🍇)申し付けるから(✂)、ぜひ京都(🏏)まで一(🍞)緒(🤮)に行け(🌊)とも(🐡)言(yán )い(🐞)聞かせた。別当(dā(🈂)ng )はこの男の逃(🥚)亡を気づ(🕟)かって、小用に立(👄)つにも番人をつけることを忘(🆗)れな(🧜)かっ(👩)た。
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