「楽(🍖)師の摯(♊)しがはじめて演(yǎn )奏し(🔟)た(💎)時(shí )にきいた(㊗)関雎かんしょ(💴)の終曲は(🛍)、洋(🔨)々として耳にみちあ(🛷)ふれる感があったのだが――」(🕥)
先(🌄)師はめったに利益の問(wèn )題にはふれられなかった。たま(🏒)たまふ(🗄)れられる(📡)と、必ず(📃)天命(🈚)(mìng )とか仁とかいう(👛)ことと結び(🔱)つけて話(huà )された。
「ぜ(🚛)い(📱)たくな(🆕)人は不(🥛)(bú )遜(📏)になりがち(☝)だ(😸)し、(🛎)儉約な(➖)人は窮屈になりがちだ(🙆)が(🎸)、どちらを選(xuǎn )ぶかという(🚕)と、不遜(xùn )であるよりは(🏀)、まだしも窮屈(qū )な方(fā(🧑)ng )が(🐋)いい。」
こころや(🔠)ぶれず
○(🥀) 摯==魯の楽(lè )官です(🕰)ぐ(📇)れた音(⏸)楽(♏)家(jiā )であつた(🥘)。
子(zǐ )路がこたえた。――(🌔)
「そ(📰)ういうこ(👎)と(⛵)をして(🎆)もいいものかね(📝)。」
「(🤮)忠実(🎐)に信(xìn )義を第一(🥦)(yī )義(yì )として(🔹)一切の言動を(🐎)貫(guà(💹)n )く(🌦)がいい。安易(⭐)に自分(🏯)より(🦀)知徳の劣った(🕓)人(🕘)と(⛅)交っ(😧)て、(🧠)い(🔦)い(🕖)気になるのは禁(🚾)物だ。人(🛎)間だから過失はあ(🖤)る(🚫)だろうが(🔜)、(👆)大(👋)事(🀄)なのは、そ(❗)の過失(shī )を即座に勇(🌺)敢に(💱)改(gǎi )めることだ。」
○ 孔(💅)(kǒ(💊)ng )子(🐀)自(🍬)身が当(dāng )時第一流(🐎)の音楽家であつ(👡)たことを忘(🕓)れ(🧚)ては、この一章の妙(♒)(miào )味は半減する。
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