(➕)先(🏑)師(🛃)は、温(wēn )か(⏹)で、し(🌷)かも(💢)きびしい方(fāng )で(💗)あった(📪)。威厳があっ(🍎)て、しかもお(🍱)そろしくない方であった。うやうやし(📥)くて、しかも安らかな方であっ(🍨)た(🚍)。
互(🤬)郷(🐋)ごきょうという(🏉)村(cūn )の人たちは、お話(⭕)になら(🥨)ないほど風俗が悪(🐃)(è )かった。ところ(🛣)がそ(🔀)の村の一少年が先(😂)師に(🐥)入門(mén )をお願いし(👕)て許された(🌵)の(🚆)で、(🛸)門(🐛)人たちは(♈)先(🔴)師の真意を疑った。す(😈)ると、先(♐)師はいわれた。――
一二(👫)(一九(🍾)六)
互郷ごきょうという(🌼)村(🥃)の人たちは、お話(huà )にならないほ(🐃)ど風(💹)俗が悪かっ(📋)た(🚰)。と(🙇)ころが(⛪)その村の一少年が先師に入門(✖)をお願い(👸)し(🚶)て許され(⬜)た(🏼)ので、(🦕)門人(rén )たちは(🙀)先師(🔩)(shī )の(🕓)真意(🕐)を疑(💣)った。すると(📰)、先(xiān )師はいわ(📳)れた。―(🏌)―(🐃)
七(二一二)
「社会(huì )秩(zhì )序(🤔)の破壊は、勇を好んで貧に(🔼)苦(kǔ(🥛) )しむ者によ(📻)って(🔒)ひき(🎰)起さ(✖)れがちなものである。しか(💃)しまた、道に(👊)はずれた人を(🚸)憎(🚱)み(🕌)過(🤜)ぎること(🎢)によってひき起される(🌓)ことも、忘れては(📿)ならない。」
「正面切(qiē )って道理を説かれると、誰(📍)で(💝)もその場はなるほどとうなずかざるを得(dé )ない(🎻)。だが大(dà )事なの(🕙)は過(🧥)を改めることだ。やさ(🥫)しく(🦓)婉曲に注意してもら(🐱)うと、誰で(🚲)も気(🦀)持(🈁)よくそれに耳(🏇)(ěr )を傾け(👺)るこ(🌗)とが出(⛔)(chū )来る。だが、(🐦)大(dà )事なのは、その(😄)真(zhēn )意のあると(🌘)こ(💉)ろをよく考えて(🖇)見ることだ。い(🥥)い気(🎺)(qì )になって真(📭)意(📒)を(⛷)考(kǎo )えて見ようともせず、表面(💇)だけ(🆓)従って(🔸)過(🥦)を改(🥌)(gǎi )めようとしな(😫)い人(👠)は、私に(😌)は全く手(shǒu )のつけようがな(👻)い。」(🤹)
一(🗿)(yī )八(二〇二)
先(xiān )師(✉)(shī )が川のほと(🏗)りに立(🐒)(lì )っていわれた。――
○ 牢(🥜)=(🚭)=孔子の(👇)門(mén )人(rén )。姓(💴)は琴(きん)、字(🔤)(zì )は子開(kāi )((👩)しかい)、又は子張(しちよう(❕))。
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