フェラ 動画《勃起 する 前 に 射精》2行目ライン
勃起 する 前 に 射精あらすじ
「芳(🙎)？ ――(⛹)うん(😞)、芳(🐈)か。」さう母(mǔ )親が(🕯)分ると(🐗)、「そ(🎤)れさ、まだ墮(duò )りね(💿)えどよ。體でも惡(è )くしねえばえゝ。」と(🎲)云(yún )つ(🅱)た。
一寸(cùn )すると、遠くで、馬橇の鈴の音(yīn )が聞え(🤣)てき(🙎)た。
見(🕤)ると(🎉)、涯(yá )も(🍉)なく(🉐)廣が(🈚)つ(🛐)てゐるたゞ雪ば(✌)かりの廣(guǎng )野を、何(📊)臺もの馬(mǎ )橇がまがりくねつて(🥟)つ(☔)いてゐる道を(⛰)、勢ひよく走(🌅)(zǒu )つて(🕘)行く一列が見えた。遠くから、その橇(📐)の調(diào )子のいゝ鈴の音(🐢)が聞えてき(😟)た。時々、(😲)雪煙が、パ(😀)ツ／＼と上つた。後の方の馬(mǎ )橇で(🕳)先頭(🗳)のが(🛩)見(➕)え(⚓)なくな(👓)つた(🛷)かと思(🏂)ふと、道(dà(📯)o )が逆に曲(🗃)つ(♑)てゐ(🎶)る處(chù )にく(🔗)ると(🎎)、そ(🏺)の先頭の方(fāng )が(🍮)玩具の(😁)や(✋)うに(🚪)小(🕥)(xiǎo )さく見えたりした。一(yī )列はその度(dù )毎(👍)にま(🌴)る(😖)で、のびたり、ちゞんだり(🎆)くねつたり(🍃)、する黒い(📫)糸筋のやうに見えた。それが雪(📄)の平野だけに、はつきり(🏦)目についた。そしてリン／＼といふ鈴の音が、遠くに(🅱)聞えたり、急に近(⤴)くに聞えたり(🆘)した。母親は、(🤦)氣(🔰)でも呑(tiān )まれた人のやうに、(🏋)じ(🚱)つ(🎵)と(🎇)立(lì )つて、それ(💞)を見て(🗃)ゐ(🔖)た。フト、自(zì )分に歸ると(🌡)、(👡)「(🤼)な(👆)んまんだ／(🏑)＼／＼。」と云つ(💾)た。
「(🖇)分つてるべよ、地主から畑(tián )ばとつかへす(🚗)のさ！」――かう源吉が云つた(📀)のは(🏭)、理窟でなかつた。源(yuán )吉はさう背(bèi )後(hòu )で云はせる(🎱)父親(qīn )の氣(💭)持(chí )も(🔓)感(⛏)じ(🛂)てゐた(🤺)のだ(🎰)！ 源吉は歩(🛥)(bù )きながら(🔎)、こんな事(💰)(shì )が分(fèn )ら(🏞)ない、(🏄)そして(🚰)又そこ迄行か(🐦)うとしない(🔏)百(❇)姓(xìng )に、心(xī(🚛)n )から腹を立て、「(🍑)勝手(😢)にし(🥄)やがれ、俺ア俺(👖)(ǎn )アだ。」と思(sī )つ(🤞)て(🛃)ゐた(🤰)。
「そ(🐔)つた(😰)らごと(💖)で(😗)百姓の貧(pí(📽)n )乏なほる(🈴)もん(🕘)けア！」
源吉が(🥓)、集(jí )會(🍦)の途(tú )中(💏)、醉拂(🤶)つて歸(🎹)つてきた。札幌に(😪)行(🎰)(háng )つ(🎸)てゐる勝(shèng )から、手(🥘)紙が來てゐた(👧)。
「嘘だら(🐸)う(🧘)。」と云(📩)つ(🚐)た。
「(💰)皆に(🍧)代つて(📆)、一通り(🍘)のことを(🔚)お話し(🏑)します。」(💰)さ(⏭)う前置(zhì )きをして石山は(🎌)、(📦)百姓にはめづ(⏪)らしい(🔎)はつ(😍)きり(🏯)し(🐵)た、分つた云ひ振りで（勿論(🔑)(lùn )、(🎊)百姓などが殊更(🛂)に改まつたときによく(👻)ある、變な漢語(yǔ )も(🌅)使(shǐ )つ(🗄)たが(💿)）(🍟)――自(🐵)分(fèn )達は、犬や豚(📓)な(♈)どより、もつと慘めな生(🕧)(shēng )活をしてゐ(🌘)ること、―(👿)―ところが自分達は何時(🛰)か仕事(shì(🛫) )をな(🦆)まけた事でもあつたか。――では、何故か。自分(🐵)達が(♋)い(🚟)くら(🤟)働(dòng )いても働い(🚬)ても、と(👔)ても何んの足しにも(👓)なら(🆔)な(⛓)い(🅿)程(🥫)貧窮(qióng )して(🐚)ゐるのは、實(🚻)に、地主(🏏)のためであるといふことを(🕉)分り易く、説明し、今度(dù(🥁) )のやうな場(chǎ(🐸)ng )合(➡)地主(zhǔ )に(✝)小作料を(⛅)收めることは「自分(➿)達の死」を意(yì )味してゐる(😛)、ナホ我々百姓(👬)は、高利(🤱)貸の不當(🥜)な利息、拓(tuò )殖銀(🎛)行(háng )の年賦にも、苦(kǔ )しめられ、それに税金が(🏗)かゝつ(👻)てく(🏔)る。そして出來上つたものは、(🐽)肥料(🐗)(liào )や農具(😛)に(🍹)も引合はない。かうまで、自分(🤭)達(🌓)(dá )がなつてゐるのに、だま(🗝)つてゐ(📎)られるか。そこで、(🤘)我々は、皆(jiē )んな(👛)にお(🎥)集りを願ひ、そ(🐀)の方(🏥)策(cè(🌦) )をきめるこ(🎒)とに(📌)したい(🤾)のだ、と結(jié )んで壇を下りた(📝)。百姓(xì(💊)ng )達は、(🐂)聞(🎂)き慣れな(🤘)い言葉が(📽)出(🐰)る度(🐺)に、(😭)石山(shān )の(🙊)方を見(🐣)て、考(🎚)へこむ(🦊)風(fēng )をした。が、(🧖)苦(🕡)しい生活の事實を(🦍)石(🚋)山に云(yún )はれ、百姓は(😋)、「今更(gèng )の(📳)やう(🙊)に」、自(zì )分達自(🔳)(zì )身(shēn )の慘(cǎn )め(📅)さを、顏(yán )の(🌨)眞ん前にとり(⛹)出(😵)され(🔂)て、見(jiàn )せら(🏎)れた氣(👩)(qì )がしたと(🎁)思(sī )つた。石(📯)山が(🍘)壇から下り(🛌)ると(🤕)、急に(🎠)ガヤ／＼し出し(🥧)た。今石山の云つた事について、あつちで(🍠)も(⌚)、こつちでも話(👱)し合つた。一番前(qiá(🚅)n )にゐた年(🚑)寄(😼)(jì )つた百(🏼)姓が、「とんでもなえ(👕)、お(🌱)つかねえこと云ふ(🙏)もんだ。」とブ(🕘)ツ／＼云(☔)つたのを石山はおりる時に聞(👓)いた。
防(🔓)雪林(🕹)を出る(🗨)と(🐡)、鐵道線(xià(➕)n )路の踏切(qiē )があつた。
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