「なる(📹)ほど――(🎎)」
(🧑)彼(📺)は、そ(🏓)う答えると、すぐ立上った。そして(🕖)丁寧に(🗻)陽(yáng )貨(🎭)(huò )に(♑)敬礼(⛅)をして静(⌛)かに室を出(chū )た。
孔(kǒng )子はま(🚒)た答(🚪)(dá )えをうながした(🔷)。樊遅は(🛡)、(🍝)少し(🏓)いま(🙋)いましいとは思(sī )ったが、(😆)と(🔒)うとう兜をぬいでしま(🙅)った。
「え(😜)らく考えこんで[#「考(kǎo )えこ(🌸)んで(🛍)」は底本(běn )では「考(🌮)えこ(🏕)ん」(🤦)](🎐)いるようじゃな。」
「(🚵)お前(👩)もそ(🗳)のことを聞いているの(🔯)か。」
と、彼は(📘)心の(🕶)中で叫んだ(📋)。
「かりに斑牛ま(🔥)だらうしの子で(🍅)あっても、天(🗜)地(dì )山(shān )川(🌯)の(🔆)神々は(🏽)お(🍽)嫌いはさ(👈)れぬかの。」(🤫)
((👰)もし、孟(🧒)孫氏(shì(🐾) )に、(🏓)は(🔧)なは(👭)だしい(🍼)僭上沙汰でも(🎗)あ(🚕)れば、それは孟孫氏一(📑)家の問題(🛥)(tí )だけで(🎗)なく(🥑)、魯の国(🦇)の問題(🍣)であり、ひいては天(tiā(🐛)n )下の道(dà(🤤)o )義を紊るこ(🚢)と(🚲)にも(🐗)なる(😋)。それに、万一、自分(fè(🏵)n )に(🌇)一応の相(xiàng )談をした、(📑)と(💖)でも云(yún )い(📜)ふらされる(🚎)と、これから(🐘)自分(⚽)が(🌯)や(🔷)って行こうと(🥎)する政治(zhì )の精(🌈)神(🍎)(shén )を、傷けること(👼)にもなる。出来(lái )れ(🐌)ば、自(🆎)(zì )分(❗)のいった(❔)意味(😘)を、はっき(😵)りさし(🕘)て置くに越したことはない(🎁)。しかし、祭典の計(🤤)画(📂)につい(🛢)て(🛒)、(🎗)直接(jiē(🖥) )の相談もうけないで、こちらからそれを云い(🚧)出(chū )すの(🦆)も非礼(lǐ )だ。何と(❌)か方法はないものだろ(👄)うか。)
「何、弁舌?――弁など、どうで(🏔)もいいではな(🥣)いか。」
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