「わ(🛅)しのつ(😑)もりでは、(🎰)礼に違(wéi )わないようにして(⏪)もら(🐸)いたい(🔩)、(📯)と思ったの(👝)じ(🚮)ゃ。」
「音(🧖)(yīn )楽の(🌻)世(🍿)界は一如の(😸)世(🔷)界じゃ。そこでは(🗒)、いさ(🌧)さかの対立意(yì(💗) )識も許されない。先(🎃)ず一人々々の楽(lè )手(shǒu )の心と手と(📏)楽(lè )器と(🌰)が一如に(🏌)な(🏌)り、楽手と楽手とが一(yī )如に(🦓)なり、更(gè(💡)ng )に楽手と聴衆(🈶)(zhōng )とが一如になっ(🍬)て、翕如(rú(🧣) )きゅうじょと(🍶)し(💧)て一(yī )つの機をね(🐖)らう。これが未(✊)発の音楽(🍺)じゃ。こ(⛅)の翕如たる一(💴)如の(🤐)世界が、機(😖)到ってお(🎣)のずか(🐼)ら振動(dòng )を始めると、純如(rú )と(😔)し(🔵)て濁りのな(😠)い音波(bō )が人(rén )々の耳朶を打つ。そ(😱)の音はただ一(yī(🥜) )つ(😻)である。ただ一(🥒)つであ(😠)るが、そ(🐵)の中(🧤)(zhōng )には(♓)金音もあり、石音もあり、それ(🤪)らは厳に独自の音(yīn )色(sè )を保(🏸)って、(🛬)決しておた(⛽)がいに殺しあうことがない(🍙)。※(🏨)(「(❤)激(🎎)」の(🚊)「(🦇)さん(👪)ず(🍃)い(🤪)」に(🛣)代えて「白」(🛳)、(🥎)第3水準1-88-68)如(👮)きょうじ(🥒)ょとし(✳)て(🚓)独自を守りつつ、し(📃)かもただ一つの流れに(🚾)合するのじゃ。こうして(👜)、時(🏭)間の(🈹)経過につれて、(🤹)高(👩)低、強(🏣)弱、緩(huǎn )急、さまざ(💣)ま(👩)の(🗿)変化を見せるのであるが、(🔯)そ(😐)の間、厘(🚞)毫り(🍥)んごうの隙(⏭)(xì )もな(📖)く、繹如(rú )え(🥠)きじょとし(🐚)て(🏓)続いて行く。そこに(⛸)時間(🤷)的な一如の世(shì )界が(🔂)あ(📁)り、永遠と一瞬(🏏)(shùn )との一致が見出される(🕯)。ま(👀)ことの音楽(lè(🚓) )とい(🚊)うものは、(✉)こうし(🕒)たものじゃ。聴くとか聴かせるとかの(🥤)世(shì )界では(🥤)ない。まして、(🎰)自(⛑)分(👲)の腕と他(🧞)人の腕を比べたり(👄)、音楽のわかる者とわからぬ者とを差別したりするよう(💴)な世(🌿)界(jiè(⛲) )とは、似(sì(😆) )ても似つ(⭐)かぬ世界なのじゃ。」
「ふふむ。する(🚜)と、わし(🚪)の眼に何か(🐾)邪悪(🎁)(è )な影でも射して(🍵)いるの(🚼)かな。」
「なる(🦅)ほ(🔒)ど、よくわかりました。私もなるべく早(zǎo )く、よい(📋)君主(🎼)を(🚮)みつけて仕(🕊)えたいと存(cún )じてい(💍)ます(🏍)。」
ところが(📁)孔子(zǐ )は、あ(🚨)とで他(🐸)の門人(🧔)たちに(💡)仲(🐘)弓(gōng )の(🌹)言を伝えて(🎌)、し(❎)きりに彼をほ(🌒)め(🍯)た。そ(😗)し(🥡)て再(zà(🔘)i )び(📁)いっ(🈲)た。
「考えては見たのか。」
門人(♐)たち(🤸)は、その日特に(🎰)孔(kǒng )子(zǐ )のお供を命ぜられたことを、非常に光栄に感じた(📳)。彼(bǐ(🐿) )等(děng )は(🚛)如何にも(⚡)得(🐻)意ら(🤾)しく、※(🍙)(「口(🍲)+喜(🏢)(xǐ )」、第3水(🕝)準1-15-18)々として孔(🏾)子のあとに従(cóng )っ(👀)た。
(🍓)ところが孔子は(🦇)、あとで他(🤸)(tā )の門人(💡)たちに仲(🅿)弓の言を伝えて、し(👧)き(💯)り(🔛)に(🔗)彼をほめた。そして(🚏)再び(🚭)いった。
孔子は(🕖)答をうながした。しかし樊遅(🍰)は(😱)もう一度(✔)「はあ。」と答(🔘)え(🌼)る(🐶)より仕(shì )方(🏬)が(🛠)なかった。
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