○ 矢ぐるみ(🍍)==(👃)原文に「弋」(⏰)(よ(📇)く)とあ(🔪)る(🌷)。矢に糸をつけ、それを島(dǎo )の(🕒)羽(♏)(yǔ )根(gēn )にからませ、生擒す(🍧)る方(🍏)法(fǎ(🎃) )であつた。
「もとより天意(yì(🍘) )に(🚀)かなった大(dà )徳の(😕)お方(fā(🕛)ng )で、(🕣)まさに(🥣)聖人の(♌)域に(🖱)達(🛫)しておられ(🥕)ます(🤰)。しか(🔺)も(😫)、その(🌠)上(shàng )に多(duō )能でも(😨)あ(🦁)られます。」
一五(wǔ )(二(èr )二(èr )〇)
七((➡)一(yī )九一(🍀))
「ぜい(🍥)たくな人は(🐍)不遜に(📛)なり(🧦)がちだ(🎶)し、儉(jiǎn )約(yuē )な人(ré(🐢)n )は窮屈(😍)(qū )になりがちだ(⏳)が、どち(💯)らを選ぶかというと、不(bú(🥇) )遜であるよりは、まだしも窮屈な方がい(🎯)い。」
(🗒)先(🎏)師のご病気(🐸)が(🎮)重(🐾)かった。子(🙂)路(😼)が(🤘)病(bìng )気平(pí(🖱)ng )癒のお祷(dǎo )りをしたい(📘)とお願いし(🚈)た。すると先(📠)(xiān )師(shī )がいわれた。――
○ (🎳)こういう言(yán )葉(yè )の深刻さがわからな(🏽)いと、(😷)論語(🎲)の妙味はわからない。
○(🍓) 誄(lěi )=(🐳)=(🔂)死者を哀(🚌)しんでその徳行(há(🔺)ng )を述べ、その霊前(🍯)に献ぐる言葉。
二(🐑)八(🚜)(二三(🎊)三(sān ))
「堯帝の(🍟)君徳は何と大きく、何(🛐)と荘厳なことで(🚪)あろう(🌄)。世(🐏)に真に偉大なものは天(🔧)のみであるが、ひとり堯帝(💾)は天と(📨)その(🕹)偉大さを共(🧢)にしている。その徳(📌)(dé )の広大無辺(📎)さ(🆚)は何(🅰)と形(🥀)容(🖲)してよいかわから(📈)な(🖋)い。人はただその(🍣)功(🥖)業の荘厳さと文物制(🆕)度(💡)の燦然(🖕)たるとに(⏰)眼を見は(🛥)る(🌙)の(🎍)みである。」(🌚)
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