もとよ(🦃)り、(💫)木(Ⓜ)曾(🏹)山(👱)(shān )の熊(xióng )くまの(🌖)胆いに目をつ(🏦)けて、それ(🎱)を土台(tái )に(🕡)製薬の業を思い立(⛏)った(🕸)のは、橘翁さまあ(🙁)って(🙎)のことです。しかし、姉の家(jiā )の薬をこれ(💬)までにひろめ、(🥊)先祖伝(🚧)来のしごとを(👘)築(💶)(zhù )き上(❗)げたのは、何(🧢)代も(🕦)かかった行(há(🍌)ng )商の力によることが(🗻)多い(🧥)の(🐇)で(🗯)す。
第四章 教(jiā(😆)o )師はお友(yǒu )だちの(🅱)中にも
姉(🤐)の(🎱)家の(🥋)店座敷から(😅)奥(ào )のほうへ通(tōng )う中央(🚑)の広いへやは(🍢)薬(yào )方(fā(🖇)ng )くすり(🍞)かたの仕事場にあててあっ(🎓)て、静かな日の光が障子(🔂)に(🎂)さしてきている(📕)とこ(⤴)ろです。そこには薬(🌠)(yào )種(zhǒ(📺)ng )やくしゅを(🍈)刻むもの(🔡)、袋(🍲)を造るもの、丸(😴)(wán )薬(yào )の(🎱)数(👇)を量(🗃)り入れ(🙆)るもの、それぞ(🤘)れの受け持ちが(🥄)あり(🔸)、中に(🦏)は(🐦)薬(😐)の紙(zhǐ )を折(shé )ることを内(nèi )職(👎)にして古い士族屋(😚)(wū )敷の町のほうか(🔛)らか(😷)よってくる老人(💓)(ré(🥌)n )もありまして、みん(👙)な秋の行商のし(🍅)たく(🤘)に(😨)いそがしがっていました。
(🐎)姉(zǐ )ですか。姉は木曾(🗞)福(🍰)島きそふくしまのほう(🌉)にある高(gāo )瀬(🍇)たかせの家にかたづ(🍭)いていました。女のきょう(⌛)だいといえば、わたしにはこ(🦎)の姉一(🕊)人でしたが(📡)、だいぶ年が違(❤)いま(💗)す(㊙)し、(🥋)それに遠く離(💛)れてばかり暮ら(🔛)していまし(🆒)て、おたがいにいっしょになる(🏦)おりもめったになかったのです。
(💿)姉の家(🎦)の店座敷(fū )から奥(👛)(à(⤴)o )のほうへ通う中(zhōng )央の広(guǎ(🤷)ng )いへ(🧜)やは(⛩)薬方くすりかたの仕(shì )事(🎄)(shì )場(chǎng )にあててあ(🏊)って、静かな日の光が障(zhà(🚎)ng )子に(🛋)さしてきているところで(🈂)す(🦅)。そこには薬種やくし(🌂)ゅ(😗)を刻むもの、袋を(🥟)造るもの、丸薬(yà(🐤)o )の数(🧞)を量り入れる(✖)もの、(😰)それぞ(🕰)れ(♎)の受け(🔁)持ち(💉)があ(🍓)り、中(zhō(🏧)ng )には薬の紙(⌛)(zhǐ )を折(shé(☝) )るこ(➡)とを内(🐘)職(zhí(👕) )に(🥄)して古い士族屋敷(🚨)の町のほうからか(🏒)よってくる老人もありま(🛣)し(🔯)て、み(😋)んな秋の(🌷)行(💴)商の(🤰)し(😏)たくにいそ(🧢)がしがっていまし(🌡)た。
その時(⛑)、(🆔)こんな話も(🤩)出ま(😖)し(🧛)た。刀(dāo )と(🌩)い(➕)うものは五百(bǎi )年(👔)も(🙋)六(liù )百(bǎi )年(🎇)も(🈷)の(👊)間に(👏)名高い刀鍛(duàn )冶が出(🅰)て鍛え(🧝)方(fāng )をきわめつくして(🔄)ありますから(🌬)、いくら後の(🕸)ちの代(dài )よのものが工夫をこ(📝)らしたつもりでも、どこかで昔(🍌)の人(🌜)にぶつか(📱)ります(🍵)。まったく(🌄)昔の人(🛣)の考えてお(🧞)かない新しい意匠で、これ(🌁)が(🐲)自分(fèn )の(🕔)も(🌌)のだと言えるよう(🏛)な(🗳)刀(dāo )が、なかなか打てるものではありま(🥂)せ(🔶)ん、とさ。
姉夫(fū )婦(🍋)(fù )とその娘とは木曾(👓)福島(🧟)きそふく(💥)し(🤒)ま(💞)から、(🅱)おじたち(🌷)はとなり村の吾妻(qī )村あずまむらからというふうに、親戚(qī(🎪) )しんせきや古(gǔ )い知(🛏)り人(📔)は郷里の神坂(✋)村み(🛩)さかむらへと(🏻)集(🔠)まって来ていま(🔏)し(🔰)た。村の人たちは母(🔣)の葬(🔱)(zàng )式のしたく(🈸)をして、遺(🚊)骨の着(👡)くの(🛥)を(🍽)待っていてくれたのです(🏞)。わたしは暗くなってから村(cūn )の入り口に着きまし(🌾)た。
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