○ (🌲)九(jiǔ(🐬) )夷(👥)==九種(zhǒng )の蠻(🍃)族(🕠)が住(zhù(🌹) )んで(🐴)い(📣)るといわれていた東(🔵)(dōng )方の地方。
先師は、喪(🧟)服(🔷)(fú )を(🕐)着(zhe )た人や、衣(yī(🎭) )冠(🙉)束(🕤)帯をし(🐒)た人(rén )や、(🧦)盲(💀)(máng )人に(🐱)出会(🏉)われ(🔖)る(🙆)と、相手がご自分(fèn )より年少(🏦)者(🍷)(zhě )のものであっ(🌐)ても(😆)、必ず起って道(dào )をゆずられ、ご自分(👤)が(🕝)その人たちの前を通(🍴)(tōng )られる時(🛫)には(🌕)、(✴)必(bì )ず足を(🦍)早め(💛)られた。
○ 唐(táng )・虞==(🆕)堯は陶唐(🖖)氏(🌍)、舜(🐣)は(🥑)有虞氏なる(🛸)故(🌼)、堯・(🕛)舜(shùn )の時代を唐・虞の時(shí )代(💂)(dà(✊)i )という(😕)。
○ 泰(🤕)伯==周の大王(た(🏘)いおう)の長子(zǐ )で、仲(🙂)雍(ちゆうよう)季歴(きれき)の二(✋)(èr )弟があつた(📴)が、季歴(⛩)の(🕹)子昌((🔼)しよう)がすぐ(🤲)れた人物だ(🏽)つたの(🏔)で、大(🙈)王は位を末(💾)(mò )子季(jì )歴に譲(🔎)つて昌(chāng )に及(🍎)ぼしたいと思つた。泰(💲)伯(🧛)は父の(🔫)意(🌯)志を察し(🧠)、弟の仲雍(yōng )と共(gòng )に国を去つて南(nán )方にかくれた。そ(🎧)れが極めて隱微(😸)の間に行われたの(🕣)で、(📬)人民(🌆)はその噂(🧢)さ(😛)えすること(🥕)が(🏡)なか(😇)つたので(🏔)ある。昌(chā(📺)ng )は(🚉)後の文王、そ(🌩)の子(♉)発(fā )(はつ(🕛))が武(wǔ )王(👥)であ(🔷)る。
六(一九〇)
七((😰)一九一(🙌))
○ 本章につい(🙈)て(🎑)は異(🚢)説(shuì )が多いが、孔子の(🏊)言葉の真意を動かすほどのも(🍺)の(🔱)ではないので、(😀)一(👀)々述べない。
「修(🌕)行(🍟)と(🌿)いうものは、(🔹)たとえ(💴)ば山を築くようなものだ(🏃)。あと一(yī )簣もっこというところで挫折しても、目(🆘)的の(🕛)山(shān )にはな(🛋)らない(✋)。そしてその罪は自分にある(🗻)。また、(🤮)たとえば(👘)地(🌻)なら(👰)し(🎸)をす(👈)るよ(❔)うなものだ。一簣もっ(🙇)こでもそこにあけたら、(🚑)それだ(🚟)け(🐧)仕事(🐎)がはかどったこと(🚑)に(👔)な(🏒)る。そしてそれは自分が進ん(🌭)だのだ。」(🍿)
「ぜいたく(💗)な(🧑)人は不(bú )遜(🗑)になりがちだし(🌃)、儉(🦀)約(yuē )な人は窮屈になりがち(📂)だが、どちらを選ぶかという(💵)と(🗼)、不(bú(🎴) )遜であ(🔤)るよりは、ま(🍂)だ(📁)しも窮(🤢)(qióng )屈な方(🔐)がい(🎄)い。」(📫)
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