バラエティ番組《parisporn》2行目ライン
parispornあらすじ
「板木を打つのは、(🦏)もうこ(🚃)れでおしまいにしましょう。これで起き(🐀)なけれ(👵)ぼ、(📔)ほっ(🐎)と(🥍)くほうがいいんです(❣)。」
先(xiān )生の言葉(yè(🚗) )の調(🎚)子(🕸)は、(🤛)はげしいとい(🛒)うより(🚱)は、(❣)む(🎻)しろ悲痛だった。
とあっ(🦊)た。
「(🔣)君(🌡)らのそうした非良(liáng )心(😕)的(de )な態度(dù )は、君ら自身をますます非良心的(🌸)(de )に(⛸)するばか(😤)りではな(📓)い(🖖)。それがある限度(🆔)(dù )をこすと(🐬)、(📿)つい(🏼)には、愛(ài )情と(⚾)忍耐にんたいとをもって(📛)、君(jun1 )らの(💦)良心を力(👿)づ(💒)けようと努力している人の(🦊)心(👀)(xīn )までをきずつ(🐍)け(📎)、(💑)その愛情(👋)と(💶)忍耐(🗝)(nài )と(🥒)を、憎(💴)(zē(🎲)ng )に(⬛)くしみと怒い(🖕)かりとに(🆎)代(🚒)えてしま(😢)う(🔔)ものだ。現に君らは(🔌)、(📟)今朝の(🕤)板木(mù )の音の調(🏊)子(zǐ )が途中(zhōng )とちゅうから変わ(🎃)ったこ(🛁)とで、それ(🛃)がわかっただろ(🕍)う(🚣)と(✋)思(🤹)う。あの、おだや(🍀)か(🚱)で辛抱づよかっ(🕕)た(🛁)板木(💾)の音が、(🚉)おし(🔞)まいになって(🐘)、急に怒(📇)りだし(🎰)た(🦑)としか思えないような(🔄)乱調子(🎛)になっ(🐌)た(⛎)が、あ(🤡)れは(Ⓜ)、君らの(♓)あまりにも非(fē(🕓)i )良(🚖)心的な態度(👺)が、板木を(💭)うつ人の心(xīn )をきずつけた(🏿)証(zhèng )拠しょうこ(🎬)なのだ。……むろ(🕌)ん、私は、愛情も(🥃)忍耐心も失っ(👿)た、(🦕)ああした乱(💯)暴な打ちかた(📩)を是(shì(💐) )認ぜ(🆗)にんはしていない。また、そ(🏍)れ(✌)をやむを得ないことだ(🔼)として弁護(hù )しようとも思っていな(🍰)い(👰)。怒(nù(🆘) )りや短(⏺)気は、友愛(🔷)塾の精神とは根(gēn )本的に相いれ(🎃)ないものなのだか(🏊)ら、どんな事情の(🚝)も(🔓)とでも、ああした(🚮)打ちかたは、二度とくりかえされてはならない(🚶)ことなのだ。もし今朝の板木当番が、つ(🍲)いに業(yè )ごう(♓)をにやして(🗻)あ(⛪)んな打ちかたを(🚔)し(🛌)たとする(🌸)と(💂)、(👎)私(🍉)はそ(🏻)の人(🐐)のために(💌)、まこ(💪)とに残念(niàn )なこ(🥑)とだ(🌅)と思っている。し(🏈)かし、いっそ(🌕)う(🐍)わ(🖼)るいのは、あ(🎀)あした打ち(🎡)かたを(✳)余儀(yí )よぎなく(🚄)させた君(🏀)らの態度(dù )だ。君ら(📘)さえもう(🐂)少(shǎo )し(💢)良心的で(🧕)あっ(🔹)てくれたら、板木を打った人も、ああしたあやまち(♒)を犯(🎩)おかさないですんだのだろ(🏎)うと(🗼)思(sī )うと、そ(🛐)れが(🥗)私はくや(⏩)し(💖)くてならない。……だが、それは(🤭)まあ(🈶)い(🛐)い、(🚁)それは百(👮)歩をゆずってあきらめるとしても、ここにどうして(🌾)も私(sī )に(🍡)あ(😖)きらめのつか(🚅)ないことが一つある。それは、愛情で打た(🎼)れた板(bǎn )木(mù )の音で(🎽)は寝床をは(🌸)なれようと(⏱)し(🤨)なかった君らが(🐥)、怒り(🈚)で打たれた板木(🐰)の(👱)音では、わけな(🐪)くは(🧡)ね起きたということだ。その点(diǎn )で、(🍄)君らは精神(🤤)的(🈸)(de )にはまだ奴隷どれいの域(yù )を一(yī )歩も脱だっしていな(🚀)いということを証明(míng )している(🌁)。いや、それどころか(😝)、君らはよ(🧓)り(♉)いっそうみじめな奴隷になることを希望(wà(👖)ng )し(🚸)て(✖)い(👮)るとさ(🕞)え(💌)私(🍮)には思える。これはほんとうになさ(📯)けないことだ(🏖)。私は、(🎷)むろん、こ(🏇)う言(🍸)(yán )ったからといって、怒り(🐷)に対(🚩)し(🤞)ては怒りを(🥁)もって立(💲)ち向(xià(🌦)ng )かえ、と君らに(🕒)すすめているのではな(🌐)い。ただ私は(🕝)、愛(ài )情に対(duì )して(⬛)は、つ(🛵)けあがり(🏢)、(📞)怒りに対しては、ただちに(👓)膝(🌓)ひざを屈(❕)くっする(♟)よ(🏡)う(🐼)な(😛)君(jun1 )らの奴隷根(gē(👲)n )性(xìng )こ(🔁)ん(🛌)じょ(⤵)うが、(🔧)なさけなく(🗣)て、じっとし(💇)ては(🤭)いられない気(📿)持(🚌)(chí(💬) )ちがするのだ――(💪)」
「もっと考(🏆)える(💋)？ ふ(🆚)む。腑ふに落(luò )ちなけ(🙈)れば(🎯)、腑に落ちるまで考えるよりな(🚤)いだろう。自分で考(🛬)(kǎ(🎱)o )えないで、人の言(🤣)うこ(⛱)と(🌏)をうの(🐽)みに(🔈)する(🎪)生活な(♿)んて、まるで意味(wèi )がな(🍀)いか(⏭)ら(🖕)ね(🥂)。」(👀)
(🏺)かれは(🕙)、窓(chuā(🌏)ng )ガラス、窓(⬜)わく(⏱)、(😏)板(bǎn )壁、(👳)ふみ板と(🏬)、上か(💋)ら下へ、つぎつぎに拭(💌)ふ(🖇)きあげて行(háng )きなが(🕍)ら、(😜)おり(🆚)お(🐚)り(😡)そとを(🕷)のぞい(🥃)て飯島の様子に注意(yì )し(🥐)ていた。そのうちに、飯島は急に(🏜)何か思い(🔻)出し(🍗)たように叫さけん(🍼)だ。
この一週(🍼)間は、塾(shú )生(⛪)(shēng )たちにと(🐵)っては、まったく奇妙き(🗒)みょうな感じ(🐴)のする一(yī(🏣) )週間(jiān )だっ(😵)た。朝倉先(🍊)(xiā(🦒)n )生夫妻(qī )も、次郎(📂)も、生活の(💎)細部(bù )の運営につい(📌)ては(🤬)、自(👸)分たちのほうからは(💤)、何ひとつ指図さしずをせず、ま(💱)た、塾(shú )生(📥)たちから何か(🏯)たず(👁)ねられても、「ご(🏢)随意ずいい(❎)に」と(🎼)か、「適(🌛)(shì )当に(🤨)考(📗)えて(📗)や(😃)って(🍁)くれたまえ」(👩)とか(⛹)、「みん(⛎)なでよく相(xiàng )談し(🏺)てみるんだな」とか(🗼)いったような返事をするだけだったので、(🆚)とかく(🙀)かれ(🤒)らはとまどいした。中には、それをいいことにし(🔚)て、ずるくかまえ(👲)る(🔳)ものもないで(😨)はなかった。その結(🔥)(jié )果、む(🐡)だとへまと(🍯)が(🌍)つ(🖲)ぎつぎにおこり、かれらの共(💕)同(tóng )生(🈯)活のすがたは(🌵)、見た眼(🐮)(yǎn )めには(🎷)決していいものではなかった。時には、(♐)不(bú )規(📝)律と怠慢たい(🍝)まん(🛶)だけが塾堂(🎽)(táng )を支配し(😚)ている(😫)のではない(🚏)か、と疑(🥥)われるような場(chǎng )面もあり、(〽)もし(🕋)学ぶことよりも批(🛍)評(píng )することにより多(🙆)くの興味を覚えている参(cān )観者がたずねて来たとしたら、その人(rén )は、批(pī )評(❌)の(🙃)材料をさ(😻)がすのに、決し(🈯)て骨は折れなかったで(⛳)あ(🚹)ろう。
「田(🏙)川はど(😴)う(⏲)だい。」
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