由は中々(🙊)立たなかつた。三度も、四度(🛬)(dù )も(🔱)云はれ(🥢)て、表へ(📆)立つた。が、戸(😃)を少し細目(🚨)にあけると、そこからチンポコだけ出し(🍉)て、勢(shì )ひよく表(biǎo )へやつ(🏚)た。
まづ、(🌪)そして、根(🌸)本的(🥤)なことが決めら(🔑)れた。そ(😙)れか(🕛)らそれ(🛥)をどういふ(⏳)風にしてやるか、といふことが(🏭)問(🎧)題(🐪)(tí(🥝) )にな(🐠)つ(🍭)た。それは(🐌)、二、三日に、地(🚍)主の(👐)差(👏)配が例(lì )年の(🧙)通り※(「廴(🗒)+囘」、第4水(shuǐ(👒) )準2-12-11)つてくるこ(🚷)とになつてゐ(❄)るので、それに、事情(🍢)を説明し、すぐ地主に交渉を始める(🖍)ことになつた。この時(✋)(shí )、その色(sè )々(🔑)な交渉(dié(🔵) )の(🐣)間小(xiǎo )作の米(mǐ(🎹) )をどうするの(🍯)か(🆑)、(㊙)と云ひ出(🕧)(chū )すのがあ(🥦)つた。そ(🥃)れが又相(🥦)當(💌)大き(🎆)なこ(👼)となの(😣)で、(🌞)中々意見(jiàn )が一致しなかつた(🦊)。又百(🏰)(bǎi )姓(xìng )には、それを最後迄(qì )の見通(🔷)(tō(✉)ng )しをつけた上(shàng )で、確實(🔸)な――手(shǒu )落(🎏)ちのない成算で(🐤)やつて行けることが出(💌)來な(🚛)かつた。この所、(🕓)先生の意見(jiàn )を(🔙)きい(⛺)た。校(xiào )長先(🧞)(xiān )生(🍞)(shēng )は、まづ(🔠)、(🛥)町(dīng )にゐる(🕞)商賣人に自分達所有(👻)の畑(⛺)(tián )物を全(quá(🐕)n )部賣つ(🍱)てしまひ(😦)、(💓)その背水の陣で(🙆)、地主に(🛏)當る(🎱)こ(🤦)とにしたらいゝ、といふ(💇)ことを(🎯)云つた。そ(😗)れには二つ(🛎)の條件(jiàn )をつ(🈵)け(📵)た。第一は最(🤯)初の地(dì(🎉) )主への交(💝)渉が不調(😥)に終つたら、第(dì )二は(🍖)地主がその結果、作(🗄)物を無理(💫)に押へ(🚛)る(🍸)といふやうな樣子が(🌊)分(🏹)つたら、(🎣)といふのが(🌩)それだつた。一軒々々持(chí )つてゐたのではすぐ押へ(🧣)られ(😟)る(🛎)し、(💷)又(yòu )そのため(🔟)に、結束が破(pò(🍏) )れ(🈸)るおそれもあつた。先生はかうい(💑)ふ點(diǎn )を防(😠)(fáng )ぐためにも(🎩)この(📧)方(🌴)法(🛺)は(❌)重(chóng )大で(🕝)あると云つ(🌻)た。かういふ事は百(bǎi )姓に(😮)はかな(🏤)り思(🤟)ひきつ(🕷)たことだ(⌚)つた(💥)け(😱)れども、それが當(dāng )り前(📀)(qián )のことの(🧛)やうに思はれる程皆(🐴)せ(🥌)ツ(🔽)ぱ(🈺)つまつてゐた。
「(🦒)分つてるべよ、地主(zhǔ )から畑ば(🌬)とつかへすのさ!」――かう源吉(🍂)(jí )が云(🥗)つたのは、理窟でなかつた。源吉はさう(😢)背後で(💇)云はせる父(fù )親の氣(qì )持も感じ(👃)てゐたのだ! 源吉は歩(😋)き(🚾)なが(🤾)ら、こ(⛪)んな事が(🚠)分らない、(👒)そ(📚)して(👛)又そこ迄行かうと(🏰)しない百姓(xìng )に、(🌁)心(🚮)か(😎)ら腹(🆓)(fù )を立て、「勝手にしやがれ、俺ア俺(ǎn )アだ。」と思つてゐた。
「覺え(💏)て(📳)ゐやがれ(🤭)ツ(🏑)!」(📵)向(xiàng )き直つて(🆒)、タ(🎢)ン(⛷)カ(👭)を切つた。
――(⛷)誰もない。ぢや(🏹)俺だちは生(shēng )きるんだなあ。そ(💲)し(🚊)たら、俺だちは俺だ(⚓)ちの方(🐄)法を(🌜)實(shí(⛑) )行(háng )するんだ!
「又(🔸)、表さ出(🕣)ねえで。なんぼ癖(pǐ )惡い(😖)んだか。――(😬)あどから臭せ(💻)くツて(📏)!――赤びつ(🕢)き(赤(🛍)子(📗))(📲)でもあるま(🥁)い(🍲)し。えゝ(✔)か、(🈹)あと(👖)から兄から、うんブ(🥛)ンなぐ(🧦)られるべ(♊)!」
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