日本《て ぬ クリ》2行目ライン
て ぬ クリあらすじ
進み(🔪)過ぎる部(bù )隊もなく、(🤙)おくれ(👑)る(❣)部隊(🏀)もなかった。中に(🌌)はめず(🎹)らしい放(🆚)吟の声(shēng )さえ起(🚂)こ(🍑)る。馬上(shàng )で歌を詠ず(💧)るものもある。路傍(bàng )みち(💞)ばたの子供(💫)に菓子(zǐ )な(😊)どを与(🍗)えながら行くもの(🤶)もある。途(tú )中(😬)で一行にお(👔)く(🎏)れて、また一目(📍)散(😝)に馬(mǎ )を飛(fēi )ば(💮)す十六(📹)(liù )、(👻)七歳の(🍜)小冠(guàn )者こ(🗜)かん(🖨)じゃもある(🍜)。
不眠(mián )不(bú )休(📟)ともいうべき下(xià(😌) )諏(zhōu )訪での一夜(🦔)。ようやく後陣(🥣)(zhè(🎌)n )のもの(🍍)が町に到着して一息(🍪)ついたと思うころに(🌵)は(❣)、本(🍖)陣では(🐌)すでに夜立ちの(🍸)行動を開始(🏁)した。だれ一人、こ(📍)の楽しい湯の香のする町に長く踏(🎚)みとどまろうとするもの(🍜)もない。一刻(🔭)(kè(🐍) )も(🔶)早くこれを引(🖱)き(🚂)揚げようとして多くの中にはろくろく湯(🌚)水を飲まないも(🚖)のさえ(🏽)ある。
「まった(🍻)く、近(jìn )ごろは道中(zhōng )奉(⬆)行(há(🍇)ng )の交代も頻繁(fán )ひんぱんで(🗂)すね。」と半(🔫)蔵は(🉑)答える(🚍)。「せっかく地(👪)方の事(🔍)情(🏇)に通じた時(shí(🐸) )分(📆)には一年か二(📬)年で罷やめさせ(☕)られる。あれじ(🐑)ゃお(🚾)役所の仕事も手につかないわけ(✍)ですね。」
「半蔵さん、相(🔁)生町には(🚒)あ(☕)んな子供(gòng )が(♌)あるんです(🉑)か。」
前年、五人(📍)の(🕊)総代(🎇)が木曾(🏃)から(🧜)出(👅)て来た時(😄)、何(🍀)(hé )ゆえに一行の嘆(tàn )願が道中奉行(🥎)の(⬛)容(🧚)いれ(👕)るところ(♎)と(😂)なら(🥠)なかった(🧝)か(😋)。そ(👬)れは、よ(🐄)くよく村(🌿)柄むらがらを(🔺)お糺た(🕋)だし(💉)の上でなければ、容易に定助郷(🙀)を仰せ付けがたいとの(🏍)理由による。しかし、五(wǔ )人の総代から(😋)の嘆願(🔬)も余儀(📵)なき事(shì )情(qíng )に(💵)聞こえるからと(🥏)言って、道中(🤦)奉行は元(🚒)治元(💽)年(🍷)の二月(🗼)から(💾)向こう(🎓)六(liù )か月を限(🌖)り、(🌿)定助(🐋)郷(xiā(🛐)ng )のかわりに(⛷)当分(🌄)助(⬇)(zhù )郷を(🙂)許(xǔ )した。そして木曾下(💞)四宿へ(⛵)の当(🤸)(dā(👟)ng )分助(zhù )郷(xiāng )としては伊奈(✏)いな(🤢)百十九か(🕓)村、中三宿へは伊奈九十(🕍)九か村、上四宿(xiǔ(😶) )へは(😇)筑摩郡(jun4 )ちくまごおり八(🌊)十九(jiǔ )か村と安(🌅)曇郡あずみごおり百四十四か村を(👅)指定(🌤)した。このうち遠村(cūn )で正人(rén )馬(mǎ )しょ(📕)うじんばを差し出(chū )しかね代(🥤)永(🤛)勤だ(💳)いえいづとめ(🙏)の示談に及(🍂)ぶとして(👜)も、(⛓)一か年(nián )高(gā(📪)o )百石(🏄)(shí )につ(🕚)き金五両の割合(🔴)より余(🔹)分(🌙)には触れ当てまいと(🦂)の約束で(✂)あった。過(🛅)ぐる半年(nián )近(💕)くの半蔵ら(🛴)の(🐲)経験によると、この新(😠)規な当(dāng )分(🥟)助郷(❤)の村数(shù )が驚くばかりに拡大されたことは、かえって以前か(🌡)らの(⚫)勤め村に(🌺)人馬の不参(cān )を多くす(🐰)ると(📡)いう結(🤛)(jié )果を招いた(🕖)。これは(🦀)どうし(👮)て(🕹)も(🐎)前年の総(zǒ(⛑)ng )代が嘆(😛)願し(🥘)たように、やはり(✅)東海道の例(🙏)に(🎟)なら(🍣)って定助郷を(🌏)設(shè )置するにかぎる。道中(zhōng )奉(🌘)行に誠意(yì )がある(🚥)な(📃)ら、適当な(😉)村柄(bǐ(📡)ng )を糺ただされたい、も(🌽)っ(👾)と助郷の(💼)制度を完(💐)(wá(🎿)n )備して(🏾)街道の混(🎪)乱(luàn )を防がれた(🧑)い。もしこの木曾十(shí(🚪) )一宿(xiǔ )の願いがいれられ(🕦)なかったら、前年の総代(dà(🙇)i )が(🤑)申し(🐦)合わせたごとく、お定めの人馬(🧝)二(🔗)十(shí )五人二(💑)(èr )十五疋(yǎ )ひき以(💈)外(📩)には継(🌶)(jì )立つ(⛺)ぎ(🛥)た(🗑)てに応(⏸)じま(🚿)い、その余(yú )は(🥗)翌(📕)日を待(dài )って継ぎ立てることにした(😻)い(🧣)。そのことに平(👩)(píng )助と半蔵(⏹)と(📫)は申し合わ(🎓)せ(⭕)をしたので(🎎)あった(👘)。
「(🧖)平田(tián )門(🚕)人もい(🕕)くらか(🚐)寿平次さんに認(🔁)められた(🏟)わけですか(🌟)ね(🌁)。」
水(🌆)(shuǐ )戸ほど苦(⏪)しい抗争(zhē(🃏)ng )を(🚼)続(xù )け(🛴)た藩もない。それは実(shí(⛹) )に藩論(lùn )分裂の形であらわれて来た。もとよ(🧗)り、一(🐧)般の人(ré(🤼)n )心は動揺し、新しい(🚄)世(🎂)(shì )紀もようやくめぐって来て、(👙)だれもが右すべ(🚓)きか左(zuǒ )すべきかと狼(🏁)狽ろうば(🦑)い(㊗)する時に当たっては、二百何十年来(lá(🍥)i )の旧を(🐄)守(shǒu )って(🌅)来た(🥉)諸(🥄)藩(📪)のうち(🔏)で(📲)藩論の分(🌸)裂しな(🚠)い(🔶)と(🐀)ころとてもなかっ(🏴)た。水(👧)戸はことにそ(🍺)れが激しかったのだ。『大(dà )日(rì )本史』(🍫)の大(dà )業を成(🐲)(chéng )就(jiù )して、(👛)大義名(😾)分を(🚄)明(⏸)(míng )らかに(🏷)し、学問を曲げて(📝)まで世に(🤩)阿(♓)おもねる(⛽)ものもある(🔟)徳(🌫)川(🕗)時代にあっ(🛎)てと(🕐)にもかくにも(😤)歴史の精神を(😝)樹立(lì(🎸) )したのは水(shuǐ )戸(👼)であった。彰考館し(🅾)ょうこうかんの修史(shǐ )、(📣)弘道館こうどうかんの学(📿)問は、諸藩(🏚)(fān )の学風(fē(📈)ng )を指導する(😗)役目を勤(qín )めた。当時(🌉)にお(🙏)ける青年(niá(➡)n )で多少なり(🤠)とも水戸の影響(✒)を受けないも(🖼)のはなかったくらいであ(👆)る。いかんせん、水戸はこ(🔙)の(💓)熱(rè )意をもって尊(🍩)王佐(zuǒ(🏰) )幕の一(🏪)大矛(máo )盾につき当たった。あの波瀾はらんの多(duō )い(🧦)御(🚾)隠居の生(shēng )涯しょうがい(👹)がそれだ。遠く西(xī )山(shān )公せいざんこう以来(⚪)(lái )の遺(🔎)志を受(shò(👗)u )けつぎ王室尊崇(🚘)の念の篤あ(📍)つかった御隠居は、紀州や尾州の藩(fā(💹)n )主と並(🙈)んで幕府を輔(fǔ )佐する上(🥗)にも人一(🥃)倍責任(rèn )を感(🔱)ずる位置(🈁)に立たせ(🗨)られた。この水戸(hù )の苦悶(🐄)くもんは一(🏯)方(fā(💶)ng )に誠(chéng )党と称(chē(♈)ng )する勤(🚗)王(wá(㊗)ng )派の人たちを生み、(💶)一方に奸党か(🐈)んとう(🔼)と呼(🏅)(hū )ばるる(🚀)佐幕派の人たちを生んだ。一つの(🔡)藩は(🖼)裂けてたた(🥞)かった(🔙)。当時諸藩に党派争いはあっても、水戸の(📪)ように惨酷ざんこくを(💪)き(🆕)わめた(🎟)と(🧓)ころはない。誠党が奸(jiā(🆑)n )党を見るの(💾)は(🍐)極(💿)悪(è(👀) )ごくあくの人間と(🏜)心の底から(🦂)信じ(🖼)たので(🖍)あっ(❔)て(🤱)、奸党(dǎng )が(💊)誠党(🕓)(dǎ(📍)ng )を(🔓)見るのもまた(🥉)お家(📦)の大事も(🐷)思(🐹)わず御本(běn )家(🐧)大(dà )事とい(☔)うこと(💊)も知(😾)ら(👆)ない不忠(🎊)の臣と思い込(rù )んだのであった。水(shuǐ )戸(🔎)の(🍪)党派(✖)争いはほとんど(🚡)宗教戦(📖)争(zhēng )に似ていて、成敗利害の外にあるものだと言った人もある(🖐)。いわゆ(🚶)る(🍶)誠党は天(🤰)狗(🤟)(gǒu )連てんぐ(➕)れんとも呼び、いわゆる奸党は諸(🥧)生(🥦)(shēng )党(dǎng )と(🍽)も(🔫)言っ(👉)た。当(dāng )時の水戸(💆)藩にある才能の(🚮)士で(🧤)、誠でないも(🥘)のは奸(jiān )、奸でないものは(🥈)誠(ché(🈚)ng )、両派全く分(fèn )か(🔊)れて相(xiàng )鬩あいせめぎ、その中間(jiān )にあるものをば柳と呼(🏍)んだ。市川(chuān )三(💔)(sān )左衛(wèi )門をは(❕)じ(🤢)め諸生(📲)党(dǎng )の領(📩)(lǐng )袖りょうしゅ(🧡)うが国政(zhèng )を左右する時を迎えて見(🐪)ると、天(tiān )狗連の一(🕴)派は筑(🔹)波山の方(fāng )に立てこもり、田丸稲(⚓)(dào )右衛門たまるい(🌸)な(⚽)えもん(💔)を主将に推し、亡(wá(✴)ng )なき御(yù )隠(💲)居(⏩)の(🚨)御(yù )霊代み(😽)たましろを奉じて、尊攘(rǎng )の志を致いたそうとし(🔒)て(😐)いた。かねて幕府(🕊)は水戸の尊(zūn )攘派を(🎈)毛ぎらいし、誠党(🧤)領袖の(🙉)一(🚖)人なる武(wǔ )田耕雲斎(zhāi )たけだこう(💵)うん(💪)さいと筑(zhù )波(🎽)に兵(💄)を挙あ(🃏)げ(🌹)た(🈚)志(zhì )士らとの通(📎)(tōng )謀を疑っ(💬)てい(👴)た際である(🚯)か(🏃)ら、早(🥉)速(📚)さっ(⛔)そく耕(🚺)(gēng )雲斎に隠(🥥)居慎(🎒)いん(📲)きょつ(🛵)つし(🔀)みを命じ(😪)、諸生党の(👪)三(sā(💅)n )左(zuǒ )衛門らを助け(✅)て(🅰)筑波の(🏻)暴(🤑)徒を討うたしめる(Ⓜ)ために関東(🐗)(dō(🕞)ng )十一(yī )藩(💠)の諸大名に命令を下(xià )した。三(sān )左(🍡)(zuǒ )衛門(mén )は兵を率いて江(⛽)戸(hù )を出発し(💖)、(⤴)水戸(hù )城(chéng )に帰(guī )って簾中れんちゅう母公貞芳院てい(👐)ほういんな(😽)らびに公(gōng )子(🛒)(zǐ(🥌) )ら(🙍)を(🏅)奉(fèng )じ(😉)、その(🖖)根拠(jù(⚽) )を堅(🍷)め(🚘)た(💨)。これ(🚦)を聞い(🧑)た耕雲斎ら(🗃)は(📡)水(🦄)(shuǐ(🌄) )戸(hù )家の存(👦)(cún )亡(🎈)が今日に(🤺)あるとして(🐇)、幽屏ゆうへいの(📖)身(📒)ではあるが禁(jì(👝)n )を破って(☔)水戸(😭)を出発した。そして江(🧘)戸(🐳)にある藩(fān )主を諫いさめて奸徒かんとの排斥を謀はかろうとした。か(🥍)く一(yī )藩が党派(🕔)を分(🕦)かち、争闘を事とし、しばらくも鎮静(🎭)する時のなか(🔬)ったため、松(🅱)平大炊頭お(🕗)おいのかみ（宍(ròu )戸侯(hóu )ししどこ(😛)う）は藩主の目代も(🛠)くだいとして、(🛁)八月(yuè )十日に水戸の(🏢)吉田に(⛎)着(📥)いた(🤗)。ところが、(🍬)水(🥖)(shuǐ )戸にある三左衛門(mén )は(😯)この鎮撫(fǔ )ち(😛)ん(💰)ぶ(🕵)の使(👍)者に(🙅)随(suí(🍋) )行して来(🦈)(lái )た(🗽)も(🕔)のの多(🦏)くが自己の反対党である(🚙)のを見、その中(🧞)には京(jīng )都よ(👉)り(😢)来た公(🥘)(gōng )子余(yú(🕠) )四(⛏)麿(🌠)よし(🤮)まろの(😢)従(🦕)者(zhě )や尊攘派(pài )の志士なぞのあるのを見、大炊頭が真(🎲)意を疑って、その入(👲)城を拒んだ(🐣)。朋党ほうとうの乱は(🥋)その結(🧓)果(🧗)であった。
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《て ぬ クリ》関連作品
日本週次チャート