わらびはこ(💯)の話を聞いていました(🏆)が(⏺)、や(🔓)がて(💾)こ(😉)う答えました。それは草木(mù )と生ま(🎟)れまし(🌶)て、新しい(🤷)生命(🧠)(mì(👰)ng )を願わないものはあ(🎄)りませ(💐)ん(♊)。た(🤯)だお前さ(🛥)んには土を割って出(😸)て(💈)行く(🥧)剣(jiàn )先のよう(👣)な(😛)親ゆず(🤞)り(💅)の力が(🎋)あ(🦅)る。わたしにはそんな親(qīn )ゆずりのと(✨)がった(🧗)ものが(👈)ない。ですから、背(bèi )を曲げたあかごの(🐖)ように(🚅)し(🤰)て出て行かないことには、土(tǔ )を持ち(❄)上げること(📼)が(📮)で(💟)きません。あるものはす(🍶)くすく(🎇)とひと(🕳)息に延(🌯)(yán )び、(🍫)ある(🐆)もの(🚥)は頭をた(🐴)れながらゆっくりと延びます。しか(💬)し(🏞)、それは同(tóng )じこ(👖)とですよ、と。
どうして(💋)わた(🥏)しが(🐋)こん(🗄)な刀鍛(🚎)(duàn )冶を知るようになり(🏉)ましたか、(📽)まず(😌)そのことからお話ししましょう。
(🎲)そう、そう、(🍑)ある(💟)川(🐶)の流(🏅)(liú )れに添うていかだ(🤞)を下(🚰)す人があった(🉐)の(🎌)もその一つです。それが材(❣)木のいかだでなしに、竹のい(🏍)かだであ(🚘)ったのもめずらしく思われ(😵)たこ(🐋)とを覚(🌌)えてい(💮)ます(📟)。土地(dì )不案内な(👇)わた(👑)しも、(🗝)その川について(😙)水上みなか(🤓)みの(💑)ほうへ進み(🍡)さえ(🚅)す(⛩)ればいいと感づきまし(〽)た。だんだん歩(🥪)いて(🔉)行く(🎵)うちに、川(chuā(💯)n )の水(💞)は谷底の下(xià )のほう(💸)に見え(🛌)るよ(🏦)うに(🍭)なって、(♎)がけづたい(👶)の道へ出まし(🈶)た。
橘翁き(🌳)つ(🅿)おうさまの始めた薬はそんな時の役にも立って、町へ集ま(🎏)って(⭐)来(🎤)た博労が帰りがけ(♊)に(🗻)、(⭐)よ(🚓)く姉(🌧)の家へ立(lì )ち寄り、い(👈)く袋となく高(🤠)瀬の(😯)薬(yào )を求め(🧀)て(🏺)行くと言(🖱)います。聞い(💹)てみ(⛓)れ(🛄)ば、(🥡)博労(láo )は(👦)ひいて(🔧)いる馬(♌)(mǎ )に高瀬の薬を添(🏆)え、そ(🐶)れを木曾駒(📦)き(💆)そごまの証拠とし(♋)て、(🎪)ほ(😏)かの買い手(shǒu )へ売り渡す時に(🌌)用いるとか。一度(💲)ひろまった薬は(😶)どん(💭)なところで、どん(❔)なふう(⏫)の(💌)木(mù )曾みやげになるものと(🅿)も知れま(🌊)せん。これに(☝)は橘(🛍)(jú )翁(wē(🌫)ng )さまも草葉のかげで、にが笑いしていられ(🏑)ることでし(💹)ょう(🐲)か。
小諸こもろの四季は四(🦔)月、五月を春とし、六月(🍊)(yuè )、七(qī )月(yuè )、八(🤫)(bā )月を夏とし、九月、(🏪)十月(yuè )を秋として、(😃)十一月から翌三月(🤧)の末ま(🦖)では冬が続(xù )き(💬)ます。冬(🏥)(dōng )は五か月も(⏬)の長さにわたるのです。春は東(🏥)(dō(🍆)ng )京あた(🎀)りより一月もおくれ(❇)まし(❣)て、梅の花がようやく四(sì )月(yuè )に開(kā(💋)i )き、秋は(🚂)都(🍸)より一(😮)月早く来(lái )て(💓)、霜にぬ(🛄)れた葉は十月には(🔝)すでに赤くなります。十月(yuè )の二十(🔔)三日ごろとい(🕔)いますと野べに初霜(🐹)を見、十一(🚀)月の七日ごろに(🏸)は(🍵)初(chū )雪(xuě )が浅間へ来(🍈)ました。
玄(xuán )関(🎖)か(🖲)らたずねてくる客は表(📯)口の(🤹)格子こ(🍥)うしをあ(🎨)けて(🛋)は(🛰)いりまし(🌤)て、取り次(🈸)ぎを頼むのですが、その(🆑)応接がわたしのつ(💬)とめでした。う(🔊)や(🙋)うや(🏫)しく手(shǒu )をついておじぎをす(🏟)る(🎧)こと(🚛)、(🍭)客(🎢)の名(🚯)を(🌖)奥へ(🔢)通(tōng )すこと(🍸)、案内すること、茶を運ぶこ(📌)と(👆)、客のはきものを直し(😳)ておくこと、それから庭(😧)先(xiān )をはききよ(🌱)め(🖋)ることなぞ、長(🛃)い(👋)月日(🏰)の間(🤣)にはわたしも(🏖)慣(📢)(guàn )れまし(💬)て、それ(🕍)を自分のつとめと(🍯)思(sī )ったばかりでなく、玄(➕)関にすわることをいっそ楽しく思うようにもなり(🐀)ました。わ(📿)たし(🥒)はよく(💖)その(🏑)せまい(🏁)小さなへやで(😖)好きな(🥔)本を読み(🐓)ました。今(jī(🤓)n )になってみますと、わた(🎛)しの(📓)勉強はほかの(😘)お友だちとも違いま(👷)して(➖)、こんな玄関番が土台(🌆)になったかと思(🤚)います(🗂)。とい(✂)うのは、い(🚊)ろい(🕶)ろな用事で(📧)おじさんの(⏱)とこ(🏚)ろへたずねてくる男(🛑)や女の客を迎えたり送った(🛸)りするう(😯)ちに、いくらかずつで(🖋)も、さまざまな世(🐇)の中(zhōng )を見る目があいて行ったば(🥞)かりで(🧔)な(🏭)く、わたしたちとはまった(💿)く教育の受け方の違った少(🌼)年(🦄)や青年(nián )、東京の下町(dī(🚈)ng )あたりに年季づとめする(🐄)町家の若者、そ(🌃)れ(🥎)から地方(fāng )出の奉公人などが気風ののみこめるよ(🛎)うになったの(🖊)も、(🈳)こんな玄関番のおかげ(🥓)だからでした(✈)。
そん(🧐)なこ(🐝)とを半分ひ(🏓)とりご(🗑)と(🕝)のようにしながら、(👊)白(bái )鞘(qiào )し(🤠)ら(🎋)さ(🔗)や(🏉)をぬ(🅾)いて見(🚅)せま(♓)した。にお(🔟)いと言っ(⬇)ていいか(🌸)、ひびき(🎅)と(🐘)言っていい(🏥)か、(🆘)わ(🕚)たしにはその(🎇)刀を形容(róng )す(💈)ることもで(🐟)きませんが、見て(🚁)いるうち(🦑)に(🏾)こちらの心(xīn )が澄(💵)(chéng )んでくるよう(🌇)な作(♓)で、(🐂)こと(📡)に力をこ(🌳)めて鍛(➕)えてある(🏐)そ(🕹)の刀の重さには(🐱)おどろかされま(🌅)した。来(🏊)助老人はそ(🎮)の年に(⤴)なっても、(🕋)物を学(xué )ぶ心(xīn )の衰(shuāi )えない人とみえ、刀鍛(💙)冶とは(🎥)言いながら『輿地(dì )志略(🤔)よちし(🗼)りゃく』(👎)のよう(🛶)な(🤝)地理書をそばに置いて、世界(⏸)(jiè )のことを(🌞)知(🐬)ろ(🎂)うとしてい(🐜)るところもありました。老(lǎo )年になってもこんな人(rén )もあ(🙆)るか(🐐)と(💁)、そ(✍)うわ(🐦)た(🈶)しは思(🏫)いま(✍)した。
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