(🍄)先師は(🧗)釣りは(🚊)されたが(💏)、綱はえなわはつかわれなかった。また(😙)矢ぐ(🚈)るみ(🏉)で鳥をとられることはあったが、ね(♎)ぐらの鳥を射たれること(🕕)は(💋)なかった。
一一(二一六)(😷)
(💙)子(🐶)路(➰)が(🔖)こたえた(🎯)。――(🍬)
「ここに美玉が(😟)あります。箱(😔)にお(🈂)さめて大(😛)切にし(🥛)まっておき(📭)ましょうか。そ(😛)れ(💕)と(💻)も、(⛴)よい買手を求めてそれを売りまし(👻)ょう(🎻)か。」
○ 摯==(💍)魯(📻)の楽(📈)官(💺)(guān )です(✂)ぐれた音楽家であつ(🚘)た。
「私(👗)が(🌏)何(🤛)を(💢)知っていよ(🕎)う。何も(🥨)知(☝)ってはいな(🔏)い(🐲)のだ。だが(🕗)、も(🏖)し、田舎の無知(🥧)な人が私に(🐖)物をたず(⛲)ねるこ(🥀)とがあるとし(🔸)て、そ(🎒)れが本気で誠(🍱)(chéng )実(♓)でさえあれ(🔽)ば、(🏬)私(sī )は、物事の両(liǎng )端(duān )をたたいて徹(chè )底(✳)的に教(👖)えてやりたい(🍩)と(🆒)思う。」(🚯)
先(xiā(😣)n )師は、誰(👄)(shuí )かと(🍞)いっしょ(🕙)に歌(📷)(gē )をうたわれる場合(hé(🤽) )、(🦆)相手がす(🐽)ぐれた歌い手(🕹)(shǒu )だと(⏺)、必ずその相手にく(🍾)り(🚘)かえし歌(🌋)わ(🏸)せてから、合唱され(👞)た。
「上(😱)に立(lì )つ者が親族(zú )に懇(🧤)篤(dǔ )であ(✒)れば、人(🚋)民(🛌)はおの(🐸)ずから(😀)仁(rén )心を刺(cì )戟(jǐ(🍘) )される(🙈)。上に立(lì )つ者(🔆)が故旧を忘れなければ、人(rén )民(mín )はおのずから(🤤)浮(fú )薄の風に遠ざかる。」(😁)
○ (🌰)巫馬期(qī(🐂) )==孔子(zǐ )の門人(🐝)(rén )。巫馬は姓、期(🌛)(qī )は字(zì )、名は施(shī )(し)。
○ 聖人・君(jun1 )子(zǐ(🦑) )・(🏆)善(🌅)人==孔子のいう(❇)聖人(rén )・君子(zǐ(🐢) )は常に(🐨)政(🏆)治ということ(🥣)と(🚀)関係(🚲)(xì )がある。現(🦖)に政(zhèng )治(zhì(😖) )の任に当(dāng )つて(🥘)いる(🎃)と(🕑)否と(🥩)にかか(🥣)わらず、完全無欠(🔷)(qiàn )な徳と、自(🍸)由(😭)無(wú )碍な為政(🏠)(zhèng )能力(👄)(lì )をもつた人が「聖(🙎)人」(🎮)で(📻)あり、そ(🥀)れほど(💢)ではなくと(📜)も(🖌)、理想と識見とを持(🥍)ち、常に修徳にい(🎢)そしん(🏧)で為(💄)政(zhèng )家として恥かしく(🔦)ない(🈵)人、少(shǎ(⛔)o )くとも政(➖)治に志して修養をつんでい(🛄)る人(rén )、そういう人が(🥪)「君子」なのであ(🈷)る。これに反して、「善人」は必ずしも政治(👳)と関係はない。人間とし(🈺)て諸徳のそなわつた人という(✏)程度の(🚒)意(🥣)(yì )味(wèi )で用いられ(⛱)てい(🏒)る。
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