「礼は簡に失し(🧤)てもならな(🌶)いが(🧤)、(❇)また過(guò(🍎) )ぎても(📮)なら(💑)な(🐀)い。9過ぎ(👧)たるはなお及ば(🔶)ざるがごとしじゃ。人間に(🚸)はそれ(🚈)ぞれに分というもの(🚟)があるが、(💘)その分を上(shàng )下しないところに、礼の正しい相(xiàng )があ(📅)る。分を越えて親(📔)を(👕)祭るのは、親(qīn )の靈(🚴)をして非礼を享うけし(🎲)め(🌧)ること(♎)に(🥪)なるのじゃ(🎵)。の(🙅)みならず(📟)、大(dà )丈夫(🎲)(fū(🎶) )の(🕳)非礼はやがて天下を(⛏)紊みだるもとになる。親の靈(lí(⚾)ng )をして天(tiān )下(xià )を紊(🎐)(wěn )るような非(fēi )礼(lǐ )を(💆)享けしめ(😿)て(🏌)、何(hé )が孝(🏭)行(háng )じゃ。」(🗨)
孟孫(sūn )氏の家廟の祭が近まっていること、そしてその計画の内容が(👹)どんなも(🎲)のであるかを、うす(🎼)うす(🌕)耳(ěr )にし(👆)ていた孔子は、(📄)懿(🦃)子の質問(wèn )の(👅)底意(♒)を、すぐ見(jiàn )ぬいてしまった。で、彼は(🛃)ごく簡単に、(🤐)
8(🍅) 子曰(🍶)く、父母に事(shì )えて(🗄)は幾(jǐ(💶) )諌(き(👑)かん)す。志の従わざる(🖕)を(🌀)見ては、(🦕)又敬(jì(📑)ng )して違(🉐)わず、(⛄)労して(✋)怨(yuàn )みずと。((📂)里仁(⏺)(rén )篇(😹))
「如何にも(⤵)、(🍭)それは(🍷)知(📢)者とは云(🗯)え(😕)ま(📭)せぬ。」
(🚋)彼は、消(xiāo )え去(🅿)った(🔡)孔(🍩)子(🕙)の眼を追(🐆)(zhuī )い求めるように、何も(📺)ない青(qī(🎑)ng )空を、いつまでも見(👣)つ(🤙)めていた。
「ど(♈)うも恥かし(🕯)い(👝)次第ですが、思い当(dāng )りま(🆖)せん。」(💄)
大て(🌾)いの牛は毛が(💴)斑(👅)まだらであった。そして角が変(🥕)にくねって(🍆)いたり、左(🌗)右(🍩)(yòu )の調和がとれていな(🎡)かっ(⛩)たり(😒)した。孔子はそれらに一(yī )々注(🏻)意(👷)深(👽)く視(shì )線を注いでいた(🔷)が、(🌕)そ(😎)のうちに彼は、一頭の(💶)赤(chì )毛(💙)の(🈸)牛に眼をとめ(💎)た。そ(🏋)れはま(🥄)だ若く(🈂)て(👽)、つやつ(🧐)やと毛が陽に光(guāng )っ(📋)ていた(🧚)。角は十分伸(shē(🃏)n )び切(🗺)って(🦀)はいなかったが、左右とも、ふっくら(🦖)と半円を(👬)描いて、(🐉)いかにも調った恰好をして(🌼)いた。
「君は、奏楽(🛶)の時(🎪)(shí )になる(🆒)と(🏗)、いつもわし(🎁)の顔(🏞)(yá(🚉) )色を窺わずには居れない(🍟)のではないかな。」
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