次郎は、朝倉(🕍)先生が(🏆)、開塾(🥎)最初の朝の訓(xùn )話(🌦)くんわで、これほど激は(⚡)げしい言(yá(🍌)n )葉を(🏤)つかっ(⬅)て(🖊)、真正(🌫)(zhèng )面から塾(🚵)生たちに非難を(🌖)あ(🥍)びせ(🏻)かけ(🔛)たのを、(🌫)これまでに(🔎)きいた覚え(🐸)がなかった。か(🗄)れ(🐰)は(🧓)、まだあと(🌘)に残(cá(👂)n )されてい(🏌)る自分(fèn )への非難が、どん(📠)な言葉(📠)で表現されるかを、身(🍡)がちぢまる思(sī(📹) )いで待っていた。
「(🍭)今の(💠)とこ(🗃)ろ、平(píng )木中(❗)(zhō(🕒)ng )佐の影(🤜)響え(🍻)いき(🛢)ょ(🕢)うでどう(🕸)こう(🦀)というよ(🏢)うな(📈)こ(🍤)とは、全然ないよ(🚮)うに思い(🚙)ます。」
(👢)朝倉先生は、しかし、どんな悪い状態があらわれて来(lái )ても、すぐその場で(👹)それ(💆)を(🛄)非難することがなかった(🕚)。すべて(👚)をいちおう成(🕍)り行(háng )き(🕷)にまか(♏)せ、行く(💄)ところまで行(háng )かせて(👧)おいて、あとで(✡)、――たとえば食後の雑談(🐀)や、(🤷)夜の(🦔)集まりな(💾)どの際(jì )に、――それ(🍚)を(🦇)話題に(♿)して、みん(⏸)な(🛹)といっしょに、その原(🥓)(yuán )因(🈯)結果をこまかに究(✴)(jiū(📺) )明し、その究明(🔺)をとお(🌃)して、共(🌩)(gò(🏐)ng )同生(🐎)活(🤮)(huó )の基準になるような原則的(🙁)なもの(📟)を探(tàn )求す(🐸)る、とい(📲)ったふうだったのである。
「今(🏧)(jīn )朝の鐘をついたのはだれじゃな。」(⏸)
それから、ちょっと(♏)柱時(shí )計をのぞ(🤾)き、
「最(zuì )初の朝にしては、(📎)めずらしいことだっ(🍸)た(🍅)ね。時(shí )刻(🏋)が非(😇)(fē(🤬)i )常に正(🈷)確(😥)(què )だ(🗾)ったし、そ(🍫)れに、打ち方(🌋)がち(🐹)っとも(🎞)寒そうで(🛩)なかった。」
(🥠)そのうちに、小(xiǎ(🍚)o )便所の掃(🆘)(sǎo )除(chú )が終わっ(💣)た(🕜)ら(🔐)しく、それにかか(🎰)っ(🛌)ていた(🤯)四人の(🔚)うちの三(👷)人が、とん(🐡)狂な笑(👋)(xiào )い声(shēng )をたてな(🕳)がら、大便所(💚)の掃除を(🌫)はじめ、あ(🐔)との一人が、たたき(🏺)に(🤜)水を流(liú(👼) )しはじめた。で(🌊)、次郎は、二(èr )つ目の(🎢)大(🕐)便(biàn )所(suǒ(🛄) )の掃(🌋)(sǎo )除をおわると、す(🧤)ぐそこを去って講堂のほうに行った。大河とは、(🤵)ついに言葉をか(🌞)わさないまま(📋)だったので(🏋)ある(🤵)。
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