バラエティ番組《及川 奈央 無料 無 修正》2行目ライン
及川 奈央 無料 無 修正あらすじ
わたしの(🐅)郷里で(🥚)は、ていねいに人のこ(✂)とを(🗞)呼ぶには「お前さま(🌳)」(🐧)、自(zì )分のことはだれに向かっても(🐨)「お(🥌)れ(🐩)」で(💄)す。そこ(🐭)で、かし(🔈)ど(🧙)りはこと(🏯)ば(🚂)をつづけて、次(cì )の(🥉)よう(🤬)に語りました。「ごらんの(📱)とおり、先年(nián )の大火で村も焼け(🏎)ました。お前さまの生ま(🕵)れ(😦)た古い屋敷(fū )のあとも、今(🧖)は桑(🚪)畑です。あの桑畑(📭)からは、たっ(⚓)た三つだ(⛄)け焼け残った物が出て(🈂)きました。一つは古(gǔ )い(😪)鏡、一(yī )つはお前さま(📺)がおとうさまの石(shí )の(🛹)印、も(🏸)う一つはおとうさまの部屋の前(qián )にあったぼた(😣)んの根から吹き出した芽。ほ(😎)ん(🌒)とに――あ(🌾)の(🏍)古い(🍱)鏡も大(dà )やけどサ。そ(🙂)んなわけで、さっそく普請(🙃)の(🦎)できた家も(🚪)あ(🃏)り、かりの(🤞)住(🍆)ま(🤑)いにがまんしてい(🈶)るものもあります(🏿)よ。なんにし(🐖)てもあの大火(✒)(huǒ )の(🍪)あとですからね。あれか(🐜)ら村(🚙)(cūn )も変(bià(🎓)n )りました。まあ、今だにむかしを恋しがって、ふるさとのふところに(✔)す(💥)が(🌋)り(🔏)つい(🏉)てい(🛑)る手あいもな(🌹)いではありませんが、し(🤞)か(🛩)しも(⛵)うそんな時(shí(🤝) )で(🕙)はなくなりました。お乳の(🥓)出もしないちぶさを(🛍)し(🧓)ゃぶ(💌)っているよ(🔐)うなこ(👳)と(🛬)はだめで、(💢)早く気のついた村(👡)の者(⏲)(zhě )は皆(🤩)こ(👭)の焼け跡からたち上(🌮)がろうとしてい(🍸)ます。そう(😤)です。この災難(🚄)のどん底からです。神(shé(📰)n )坂村(cū(🍡)n )みさかむらも今は建(😖)て直るさいちゅうですよ(🥚)。」
(📽)仙台せんだいに東(dōng )北学院(yuàn )と(💨)い(🧜)う学校(🐚)があ(😮)ります。そ(🦖)の学校へわた(🎗)しは年若な一教(😥)師(shī )として行く(✂)ことにな(🐮)りました。母(✖)もその(⏯)ころは東京(📵)でしたが(🖨)、その(🕸)母を都(dōu )に残(cán )し、お友(🍂)だちにも(🙄)別れま(💺)して、(🌘)東京(🦀)上(💒)野(yě )の停車場(chǎng )からひ(🙌)とり東北(📠)の(🚕)空(🌬)に向かいまし(🧣)た。もっとも、その時(shí )はま(👼)ったく初(chū(🚴) )めての(🕺)東北の旅でもあ(🚌)りません。それ(🍋)より以(👍)前にも一度、汽(qì )車で白河(✒)しらかわを越(📍)し(🕖)、秋草の(🐻)さ(🔚)きみだれているのを車(chē )の(🙋)窓か(🐸)らな(🌗)がめ(🤓)て(🎰)、行(háng )って(🚩)、仙(㊙)台より(🍍)も先の一(yī )いちの関せきとい(🌮)うところにあ(🌙)る知り人(🙇)(rén )をたずねたこと(💝)もあります。しかし、こん(🛤)ど(🛏)はただの旅でもなく、一教師(shī(👂) )とし(🐞)て出かけて行っ(😵)て、め(🧒)ずら(🅰)しい仙台の地(🔍)を踏(🌚)ん(📻)だので、にわ(🏪)かに(🏿)東京のほう(🏅)の空も(🐸)遠(yuǎn )くなったように思われま(😤)した。
木(mù )曾(cé(📘)ng )川(chuān )の岸には、(🕜)うるい(🌎)、(📗)露菊(🤙)つゆぎくのたぐい(♎)が咲(🌡)きみだれ、山には(🍤)石(shí )斛(🏙)せっこ(😠)く、岩(yán )千鳥いわちどり、鷺草さぎそうなど(📎)の(🏁)咲(xiào )き(🆒)出すの(🏵)も、(🌓)そのころ(🈸)で(🐭)す。か(🕉)じかのな(📜)く声もまれになって行(🙍)きまして、桑つみのひな歌が(💋)お(🌘)もしろく聞(🚃)えるころから、(🚾)姉の家(jiā )の裏(🦍)庭(🏙)に(🌮)は(🕒)、(🙃)草花のなが(😇)め(😢)がことにうれしく、九月には(🐍)い(🐐)ってからは(🛤)白(bái )い壁(💉)のかげにある(👄)秋海棠し(🈸)ゅうかいど(😢)うの花も(⤵)さき出しま(⚪)した(🤰)。
あ(🏥)く(🤞)る(🛋)日は、その家の若い主(🐆)(zhǔ )人(💫)の(💊)案(🤚)内で、(🛷)誕生(🔫)(shēng )寺(🚙)のかいわ(🗨)いに小半日の(📨)時を送(sò(🎏)ng )りました。その海岸まで出て(🛃)行(🌂)(há(🦐)ng )けば(🥊)網も干してありますし(🧠)、なま(👗)ぐさいおさかなのに(🚨)おい(🥍)もしてき(🤔)ますし、海か(📨)らとり(🐊)たて(🎟)のひじき(🐠)を(🐤)ゆでるとこ(🧘)ろかとみえて、野天(tiān )のて(🍥)んに(🥜)大(dà )釜(fǔ )お(🚙)おがま(💐)をかけた土竈どべっついからは青(🤐)々とした煙の(🍪)立ち上るのも目(🖊)(mù(🔁) )につき(✈)ました。
この一(💣)夏の間、わたし(📒)は姉の口からなき父の話をよく聞かされ(🤤)ました。父(fù )は熱心(🧛)な(💛)子(🚡)の教(🙁)育者(❇)(zhě )で、(🐎)わたしも(🔛)六つ七つの(🚘)ころから読書(🌤)の道を父より授(shò(🎇)u )けられ、十(shí )の年に両親(qīn )のひざもとを離れたのもやはり父の意見によっての(🚮)ことでしたが、(〰)そんな子供の時分(🗂)の記憶しか自(❌)分にはな(🍯)いものですから、(🤦)姉から聞(⛸)く父(😧)の(👳)話には初め(🍍)て知るようなこともすくなく(🌠)なかった(🍙)のです。わた(🛵)しのきょうだいの中(🛣)(zhō(📃)ng )でも、姉は一番の父親思い(📼)でしたからね。父は神(⛰)坂村みさ(❕)かむらの(😎)ほうからこの木(mù(🍋) )曾(🌃)福(🔌)島(🔙)(dǎ(🤢)o )の町へもよく来たらしい(👐)。この町には(🏨)父(fù(💚) )が歌(🧥)の(💆)友だちという人もあったらしい。わ(➖)たしは(🈶)姉(😅)の家で、父(🐡)を知っているという一(🍃)(yī )人(🚨)の老(🏷)(lǎo )人(🏚)にも会いました(🦓)。
そ(🥘)れもそのはずです。あれ(🎗)はただ(⏹)の俗謡(yá(🖲)o )で(🤓)もなく(🏿)て、古(👃)い歴(🕞)史のある朝(🐷)鮮(🔖)征(🌲)伐のおりの(🏽)凱旋がいせんの曲(qǔ )だと聞きます。おそらく、昔(🧦)の仙台武(wǔ )士は軍い(🛄)くさの旅か(🥊)ら帰(⏪)って来(🐿)て(🐰)、た(🚣)がい(🥖)に祝いの酒をくみかわし、手拍子で(⏪)も打(dǎ )ちながら、心ゆくばか(🐭)りあ(🧝)の歌を(✂)合唱(🥎)し(👗)たもの(⛪)でありましたろう。陣(⛎)(zhèn )中(💍)(zhōng )の着(zhe )物も解(🕒)き、重い刀もわきに置(🎅)いて、ふたた(🤭)び妻(🚱)子(zǐ )に(🦄)迎えられ(💅)た時のよろこびは、いくら歌(🌿)っても歌いつくせな(🐂)いよ(➡)うな(✊)ものでありまし(🧢)た(🚹)ろう(🛒)。
一 (🔫)姉(⭐)
(🚈)まだ年若な(📺)ころに(🤨)、わたしも諸(🎈)国の旅(lǚ )に(🏗)出(🎇)た(🗓)ことがあ(🏥)ります。今のように乗り(🎞)物も(🔃)そ(🚾)う便利な時世で(🏘)はな(🥠)く、汽(🔡)車(chē )で行(🥫)かれないところはわらじ(🥕)がけで、毎日七(🕎)里ぐらい(🆘)の道(💶)を歩(bù )きました(🌂)。そのうち(📈)に、(🤺)だいぶくたぶ(😞)れ(🔫)てきたも(🏵)ので(🌗)すか(🍡)ら、しばら(💐)く石(💁)山(♟)の茶丈ちゃじょうと(🏝)い(🕔)うところ(🐠)を借り旅の足を休めま(📶)した。そのへ(🚜)んのことを(🌌)す(🥗)こ(✒)しお(👡)話(huà )ししてみれば、近江(🐻)の石山(😒)は古い(🥛)歴史(shǐ )のあるところで(🛒)して、国(guó )分山(shān )こくぶ(💞)やまをう(🈁)しろに(👉)し、湖水のながめも前にひらけていまして、大きな巌(🕘)(yán )石(🤳)がんせき(🚥)の間(jiān )に名(míng )高いお寺(🐎)が建て(🏄)てあ(👳)るの(🏢)です。茶(😡)丈(zhàng )と(✂)は、このお(😱)寺の(🍔)門前(🤦)にありま(💯)して(🎎)、以前(🛫)には参詣(🦊)さんけいに集(🥡)まって来(🌈)る諸国の人たちのためお茶(🌋)の接待(dà(👋)i )をしたところだそうですが、わたしが行(🔞)った時分はもうお茶の接待もすたれて、ただ大(🤕)きな古(🤥)い茶が(💎)まだけが残っ(🤯)て(🦐)いま(⏬)し(🕦)た。
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