四 両親の墓
そ(🏙)の時、(🎈)老(🤼)(lǎo )人は名刺が(🧡)わりにと言(🔕)って、自分で打(❇)っ(🕌)た(❣)小刀こ(🏐)が(📫)たなを持って(🚠)き(🤷)てく(♌)れましたが、そん(❗)な小刀一本にも小さなことをおろそかにしな(😤)い(⛱)老人の(🎌)気(qì(🕡) )象があら(🌈)われて(💸)いました。
まだ年若(😊)なころに、(🥃)わ(♋)た(🦍)しも諸(zhū )国の旅(💴)に出たことがあります。今のように乗り物もそう便利な時(🕺)世ではなく、(📲)汽(🐌)車で(🐍)行かれ(🕜)ないとこ(🔷)ろ(📋)はわらじがけ(🌧)で、毎(💧)日七里(😳)(lǐ )ぐらいの(🖕)道(🐇)を歩きました。その(🐃)うちに、だいぶく(Ⓜ)た(⛲)ぶれ(🤫)てきたものです(🏴)か(👎)ら、し(🔋)ばらく(🤢)石山の茶丈ちゃじょうというところを借り旅の足を休(💸)めました。その(💴)へ(⛳)ん(🏄)の(😨)ことを(🌊)すこ(📅)しお話しし(🥢)てみれば、(🥪)近(jìn )江(📻)の石山(🏅)は古(🆔)い歴史のあると(👩)こ(👟)ろでして、(📸)国(guó )分(🏘)(fèn )山こくぶや(🍊)まをう(🍈)しろにし、湖水のな(🍶)がめも前(qiá(🙌)n )に(🐠)ひらけ(🔟)ていまして(🎱)、大(♿)(dà )きな巌石がんせき(🦖)の(🚚)間に名高いお寺が(😱)建(🚡)ててあるのです。茶丈とは、この(🌇)お寺の門(👁)前にあり(🐷)まし(💴)て、(📌)以(yǐ )前(🥔)には参(🎸)(cān )詣さ(🚳)んけい(🛋)に(🍶)集まって来る(💟)諸国の人(ré(⛱)n )たちのためお茶の接待をしたところだそうですが(🎵)、わた(🌘)しが行った時(💄)分(fèn )はもうお(🙅)茶(👕)の接(🕔)待も(♉)すたれて、ただ大きな(♟)古(🤠)い茶がまだけが(💺)残っていました(✝)。
そ(🌀)の時で(🐜)す。わたしはがけのわきにおっこち(🕧)ている小石(shí )を(👔)拾いあげ、そ(🗨)れ(🐷)を(⏫)谷底のほう(🌻)へ投げて(🙎)みて、うらないごとを試みよう(📃)と(🔬)しました。まだ(🆔)わたし(😫)も(⛽)若か(🎬)ったもので(🥄)すから、(⚫)もしその(⏫)小(🎏)石(😼)が川の水にとどいたら、(🐐)自(zì )分で(🤘)こうときめておい(🙌)た前途の目(mù )じるし(🖖)を(🚕)変えずに進(🎟)もう、もし(👝)またその小石が(🎄)とどかなか(🐙)っ(🤚)た(🎗)ら、自分の畑(tián )に(🖼)はないものと(📿)思(sī )って、好きな道(dào )も(😷)あ(🕦)き(🌴)らめ(🔟)よう、そんなふうに思い迷(🥅)(mí(㊙) )っ(⚪)た(👓)のです。ところが(📲)、どうでしょう、わたしの(⏭)投(😸)げてみた小(🍋)石は、一(yī )つは川(chuān )の手前に(👜)落ち、一つは(😾)川の中に落ちて、自分ながらどうしていいかわからなかっ(❗)たこともありましたよ。
(♟)橘翁き(🍐)つ(🈳)お(🥅)うさま(🏵)の始(shǐ )め(🗾)た(😶)薬はそん(📼)な時(shí )の役にも立(lì )って(🏈)、町(🐤)へ集(jí )ま(👨)っ(🎸)て来た博労が帰りがけに、よ(😙)く姉(🕉)の(🚚)家(jiā )へ立ち寄り、いく袋とな(💢)く高(gā(😦)o )瀬(🆒)(lài )の(🏣)薬を求めて行(háng )く(💿)と言います(🎣)。聞いてみれば、博労はひ(🍿)いている馬に高瀬の薬を添(tiān )え、(🏌)それを木曾駒(⛪)(jū )きそ(🔣)ごま(🌄)の証拠と(🐓)して、ほ(🆗)かの(🏇)買い手(🎓)へ売り渡す時(🗑)(shí )に(🙈)用いる(🎣)とか。一(🙆)度ひろ(🍩)まっ(🖍)た薬(yà(🗯)o )はどんなところで、どん(🦑)なふうの木曾(céng )み(🤷)やげにな(😜)るものとも知(🦄)れ(🎢)ません。これには(🧓)橘翁さ(🍥)まも草葉のか(⚪)げで(🈳)、にが笑(🔢)いしていられることでしょうか。
一方のかわ(🦓)ず(🍣)に言(yá(🎯)n )わせる(🕣)と(🈷)、千曲川は犀(xī )川さいかわといっ(🎃)しょ(⌚)になってからがい(📿)い、つまり川中島か(🥎)ら下しも(🥙)の(🕹)ほう(🐍)がいいと(📺)言(🎛)いますし、一方の(😬)かわずはまた、臼田うすだあた(🛍)りから上(🙄)(shàng )かみのほうがいいと(🍓)言い(🔞)まして、たがい(🐏)に(🕑)そ(✖)のことを(🚺)争(zhēng )ったのです。どうあっても千曲川(🅾)(chuān )は川(🔡)下(🤷)がいいと一(yī )方(🈺)が言(yá(🍍)n )え(🕗)ば、いや、川上がいい(🤺)と一(yī )方(fāng )が言い張りました。
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