無 修正 童貞 動画7

A「(🌹)ああ(🏽)云(💨)う女(☝)を好くというのが(🕜)やっぱ(🅱)りいくらか骨董趣味だよ。あれは(🕎)まるで人形のような女だ(🏳)か(🎟)らな」

A　私はこ(⏯)の(🕣)「お伽(🍗)草紙(💙)」と(🚹)いふ本を、日本の国難(🎬)打(⏪)開のために敢闘してゐ(🌕)る人々の(🐫)寸暇に(😑)於ける慰(🎡)労のささやか(🦗)な(🍶)玩具と(👦)して恰好のものたらしむ(🍱)べく、こ(🏖)の(👭)ごろ常に微(👃)熱を(📫)発(🍐)してゐる不完全のからだながら、命ぜら(💬)れては奉(🚀)公の用事(🐊)に(🌉)出(🆖)勤し(🥟)たり、ま(🕟)た自(😑)分の家(🛋)の罹災の後始(🉑)末(🥔)やら何やらしな(🤽)がら(🕵)、とにかく、そのひ(🕰)まに少しづつ(🉐)書(🎰)きす(🍒)すめて(🔫)来た(🐃)のである(🐀)。瘤取り、(❕)浦島さん、カ(🖇)チカ(🖥)チ山、その次(🎀)に、桃太(🦕)郎と(😗)、舌切雀を書い(🏌)て、(🏦)一応(🐽)この「お伽草(🌥)紙」を完(🚬)結(💷)させようと私は思つて(💂)ゐたの(🤡)であるが、桃太郎のお(🐸)話は、あ(🌂)れはも(🤹)う、ぎりぎりに単純化(🍤)せ(🤡)ら(🏴)れて、日(🚃)本(🕒)男児の象徴のやう(🍷)になつて(🐖)ゐて、(🌱)物語と(💞)いふよ(🌧)りは(🍅)詩や歌の(🌤)趣きさへ呈して(🥊)ゐる(✈)。もちろん私も当初に於いて(🍭)は、こ(🗿)の桃太郎をも、私(🦓)の(🌰)物語に鋳造し(🈵)直すつも(♒)りで(🎥)ゐた。すなはち私は、あの鬼ヶ島の(📼)鬼といふも(🗻)のに、(🚀)或る(🐻)種(💰)の憎むべき性格を(🚨)附(🎵)与(🖐)し(🔚)てや(🧚)らうと思つ(💚)てゐた。どう(🌮)してもあれ(👕)は(👧)、征伐せ(🚄)ずには置(🔘)けぬ醜怪極悪無類の人(🚮)間として、描写する(🏸)つもりであつた。それに依つて桃太郎(🌽)の鬼(🍒)征(🆗)伐も大いに読者諸君の共鳴を呼び起し、(🚦)而してその戦闘(🆔)も読む者(🛵)の手(👄)に汗を握(🤬)らせ(🎥)るほどの真に危機一髪の(🎴)ものたらしめようとたくらんで(🔄)ゐた。（未だ書かぬ自分の作品の計画(🔭)を語る場合(🌘)に於いては(😾)、作者はたいていこのやうにあ(♐)どけない(🐕)法螺を吹(🍄)く(🍠)も(🔘)ので(⏭)ある。そんなに、うまくは行きませぬ(💰)て。）まあさ、とにか(🥞)く、(🐨)まあ、(🤚)聞き給(🌩)へ(⏭)。どうせ(🌴)、気焔(🚅)だ(🚤)が(🎱)ね。とにか(👕)く、(🐊)ひやかさずに聞いてくれ給へ(🐢)。ギリシヤ神話に於いて(😵)、最も佞悪醜穢(🦓)の魔(🍳)物は、やはりあの万蛇頭のメデウ(🕷)サであらう。眉間には(🏎)狐(🍣)疑の深(🗾)い皺がきざみ込ま(🕴)れ(🔲)、小さい灰色の眼(😦)には(🦔)浅間しい殺意が(📥)燃え、(🥊)真蒼な頬は威(🎖)嚇の怒りに(📴)震へて(🔰)、(🎸)黒ずんだ薄い唇は嫌悪と侮蔑にひきつ(🎒)つ(🚿)たやうにゆ(🦂)がん(🏊)でゐる。さうして長い頭髪の一本一(✂)本(💲)がことごとく(🗞)腹の赤い毒蛇である。敵に対してこ(😕)の無数の毒蛇は、素早く一様(🦖)に鎌首(🌭)を(👇)もたげ、しゆつしゆ(🐐)つ(🏳)と気味(🏜)悪い音を立てて(🕯)手向ふ(🚒)。このメデ(🧤)ウサの姿をひとめ見(📐)た者は、何とも知れずい(🔐)やな(✏)気(🗣)持になつて、さうして、心臓が凍り(🖍)、(📓)からだ全体つめ(🌃)た(🌧)い(⚡)石にな(🛏)つ(🐉)たとい(🌃)ふ。恐(🐱)怖といふ(👞)よりは、不快(🚸)感である(🗝)。人の(❤)肉体よ(🐸)りも(🐿)、人(🧔)の心に害を加へる(🔋)。この(⏲)やうな魔物は(⤴)、最も憎むべきも(🛺)のであり(⚪)、か(🕥)つま(⏪)たす(😒)みやかに(🐎)退治しなけ(🎃)れば(🔻)ならぬもので(💫)ある。そ(⏩)れ(⌛)に較べると(🥌)、日(🏭)本の化物は単純で、さ(🌇)うして愛嬌がある。古寺の大(🔄)入(🐀)道や一本足の傘の化物などは、たいてい酒飲みの(🎥)豪(🤳)傑のために無邪気な舞ひをごらんに入(🧦)れ(🚔)て以て豪(🎶)傑の乙夜(🎡)丑満(😒)の(🌏)無聊(⭕)を(🌟)慰め(👉)て(🤟)く(😌)れるだけ(🕘)のものである。また、絵本の鬼ヶ島(🎂)の鬼た(💸)ちも、図(🛡)体ばか(📠)り(😇)大きくて、猿に鼻など引掻かれ、あ(🎯)つ！　と言つてひつく(🐌)り(👜)か(🌲)へつて降参(🖍)したり(💸)して(🛴)ゐる。一(🎍)向におそろ(〽)しくも(🏚)何(👅)とも無い。善良な性格(🤯)の(🥏)もの(⏫)のや(🈳)うに(❄)さへ思はれる。それでは折角の鬼退治も(🔣)、(👊)甚だ気抜けのした物語になる(💠)だらう。ここは(🐊)、どうし(👸)てもメデウサの首以上の凄い、不愉快きはまる魔物を登場させなければ(🎬)ならぬところ(🐧)だ。それ(📗)でなければ読者の手に汗を握らせるわけに(🔥)はいかぬ(㊗)。また、征服者の桃太郎(🎛)が(🐍)、あまりに強くて(🏧)は、(🥅)読者は(🛀)かへ(🥒)つて鬼のはうを気の毒に思つ(🔟)たりなど(🚈)して(😡)、その物(✉)語(🎳)に危機一髪の醍醐(📸)味(🖐)は湧い(💰)て出ない。ジイ(🍄)グフリイドほど(🤤)の不(😽)死身(🎱)ふ(🧥)じみ(🚡)の大勇者で(😽)も、その肩(🚽)先に一(🕰)箇所の弱点を持(🚝)つてゐたではないか。弁慶にも(❣)泣き(🎞)どころがあつた(📇)といふし、とにかく、完璧(🍆)の絶対の強者は(🏤)、どうも物語に(📀)は向か(🚫)な(🖥)い。それに私は、自身が非(🙄)力のせ(⤵)ゐ(🔓)か、弱者の心理にはいささか通(😭)じてゐるつ(📒)もりだが、どうも、強(🍊)者の心理は、(🚙)あ(💓)まり(👇)つまびらか(🛏)に知つて(🌂)ゐない。殊に(🔩)も、誰にも絶対に負けぬ完璧の強(🧚)者なんてのには、(💗)いま迄(🎵)いちども逢つた(🏵)事が無いし、また噂にさへ(🚎)聞いた事(🐁)が無い(🚮)。私は多少で(📐)も自分で実際(🅿)に経験した事で無ければ、一行も一(🕒)字も書けな(😎)い甚だ空想(🔛)が貧(🚴)弱の物語作家であ(🤷)る。それで、(🤽)この桃太郎物語を書くに(📣)当つても、そん(📟)な(💏)見(📆)た事も無い(♏)絶対不敗の豪傑を(💓)登場さ(💃)せ(🕔)るのは何と(📷)しても不可(🤗)能なのであ(🔴)る。やはり、私の桃太郎は、(㊗)小さい時か(💙)ら泣虫(🦕)で、からだ(🍥)が(💆)弱くて、はにかみ屋で(🐱)、さつぱり駄目(🤔)な男だつたのだ(✂)が、人の心情を破壊し、(📬)永遠の絶(🐥)望と戦(💾)慄と怨(🈁)嗟の地(💌)獄に(➖)たたき込む悪辣無類(🏛)にして(👘)醜怪の妖鬼(🚡)たちに接して、われ非(🎵)力(💐)なりと雖もいまは黙視し得ずと敢然立つ(👧)て、黍団子を(🎴)腰に、か(😫)の妖鬼たちの巣窟に向(📰)つて(🐶)発(📼)足する、とでも(🛤)いふやうな事になりさうで(⚾)ある。また(👜)あ(✒)の、犬、猿、雉の三(🏐)匹の家来も、決して模範的な助力者ではな(🥀)く(🗨)、(👂)そ(🎻)れぞ(Ⓜ)れに(👴)困(💣)つた癖があつ(🐗)て、たまには喧嘩も(🕤)はじめる(🔋)で(🌶)あらうし、(🆔)ほとんどかの(🗜)西遊記の(🕑)悟(🉐)空(💇)、八戒、悟(😆)浄の(🍾)如きも(📃)の(🔮)のやうに書(👾)く(🔧)かも知れない。しかし、(🛸)私は、カ(🚿)チカチ山の次に、いよ(🛷)いよこの、「(🙂)私の桃太郎」(🆕)に取りかからうと(📅)して(📀)、(🍉)突(💜)然、ひどく物(🐔)憂い気持に襲は(🔗)れたのである(✝)。せめて、桃太(🥂)郎の(👪)物語一つだけは、このままの(😄)単(📱)純な形で残して置(🍐)きた(📃)い。こ(🐍)れ(⛵)は(🤬)、もう物語ではない。昔から(🙉)日本人全部に(🤢)歌ひ継がれて(🚩)来た日本(⬇)の詩である(🔻)。物(🏩)語の筋(💣)にど(🏅)んな矛(🐓)盾があつたつて(♓)、か(😰)まはぬ(🙅)。この詩の平(😣)明闊達の気分(👇)を、いまさら、いぢ(🕋)くり廻すのは、日本に対(🗯)し(🙏)てすまぬ。いやしくも桃(😾)太郎は(🏝)、日本(📹)一といふ旗を持つ(🤢)てゐる男である。日(🌉)本一はおろ(🍮)か日(㊗)本二も(㊙)三(🥝)も(🕛)経験せぬ作者が、(♋)そん(🛋)な日本一の(🎋)快男子を描(🗳)写(🍤)できる筈が無(📵)い。私は桃(🍍)太郎のあの「日本一」の旗を(🙅)思ひ浮べるに及(🛌)んで、潔く「(🏋)私(👆)の桃太(😹)郎(🗻)物語」の計(⛵)画(🧢)を(🎹)放棄し(🗳)たのである(💸)。

A　(🐱)その男は、小栗の家から更に(🖤)五六丁東北の方(🤮)の(🔐)小山か(🎓)ら(😀)切り出す石(🔱)を(🤰)、車に積(✂)んで魚崎の(🔃)海岸へ(🐿)運(🥜)ぶ馬方で(📃)あった。彼はその朝の五時少し過ぎに同家の前(㊙)へさし(🕍)かかっ(🤟)た(🧝)時、「助け(🌮)てく(⭕)れ(🍊)エ！」と(🏷)いう声が二階の窓から聞えたので、思(🚙)わず立ち(🤣)止まってそ(🥀)の方を見上げた(🧥)。窓には何の異(🈷)状もなく、(🙃)更紗さらさの窓かけが垂れ下っており、締まりのしてあるガラス障子に(Ⓜ)は、(🏭)朝日が(💵)赤くキ(😸)ラキ(😎)ラ(⬛)と反(👌)射していた。に(🔖)もかか(🗄)わらず、助け(🎥)を呼ぶ声は(🥡)頻しきりに繰り返(🕋)されるので、(😐)彼(😎)は直ちに家の(🚕)中(🀄)へ(🚯)踏み込もうとしたけ(👮)れど、表(🏯)口にも裏口(🍛)に(🏎)も厳重に鍵が懸っ(🍛)てい(😇)た。よんど(🚷)ころな(👖)く、彼は台(🚉)所(🦅)のガラス障子を破っては(🕵)いり、(🖋)階段を駈け上って、(🏸)声の(📼)する部屋と(🔮)思われる方へ(🏩)走(🗝)って行った。と、(🍺)その部屋の(💗)襖ふすまが(😵)一枚外れて、三尺(💷)ばかり開いていたので、覗き込もうとす(🚜)ると、(🛣)中からいきな(🐹)り狼(♈)のよう(♏)な巨大な犬が「ウー」と呻(😜)って飛(💷)び着(🍅)い(👳)て来(🔹)たので、馬(🔚)方は「(🏹)あっ」といった(👑)まま、仰天して後ろへ退った。と(🍣)たんに(♎)彼(⬇)は(👎)、誰か(🏚)室(🚡)内に居る男が、「エス！　エ(🛷)ス！　エス！」と(🏖)、(🦏)一生懸命に声を張り上げて、犬を制(👊)する(🕗)のを(🛰)聞いた。犬(🌰)はそれきり大人し(🥁)くなって、敵対行動を(🌐)止めはしたものの(🕯)、なおかつ(🍀)警戒す(🏺)るよう(💏)に、馬方の(🐨)体(🌒)に附き纒(🙊)いながらヒクヒク(🌃)臭い(🍹)を嗅いで(🍩)いた。

A余り私が(🥞)し(🙇)つ(🐱)ッ(💸)こいので、浜田も聊(⛺)い(💊)ささか(🎛)ウンザリしたよ(🔜)うな口調でし(🍴)たが(🦄)、私はそこの自動(➰)電話で、蟇口がまぐちの(⬇)中の五銭(🤯)銅(♿)貨がなくなるまで、三通(🍾)話ほども(👲)立て続け(🏽)にしゃべ(👣)り(🐂)ました。恐ら(🍾)く私が泣き声を出した(💎)り、顫(💗)え声(🚇)を出したりして、(🔲)こんなに雄弁(⌛)に、こん(🥛)なにずうずう(🌯)しくしゃべ(💒)ったことは(🧕)、生れ(⬛)て始めてだったでしょう(🛁)。が、(🆒)電話(🌖)が(💄)済むと、(🍍)私はほッ(🕖)とするどころでなく、今度は浜田の来てくれる(🍮)のが(🍟)、無上に待ち遠になりました。多(🆒)分(🕯)今日じゅう(🏜)にとは云いったけれども、若(💇)し今日じゅうに来ないよう(🈵)なら、どう(🥡)したらいいだろ(🤷)う？――(🍖)―(💞)いや(🐤)、どうした(🦎)らと云うよ(⏬)り(💧)も、自(🔵)分(🔮)はどうなって(🦃)しまうだろ(💑)う(❗)？　自分(🌄)は今、(🔡)一(⚪)生懸命(🦇)ナオミを恋い(🌊)慕っ(🛤)ているよ(✝)り外、何(🐬)の(🍞)仕事も持っていない(🛩)のだ。どう(🚡)すること(🔘)も出来ずにいるのだ。寝ること(🎥)も、(🍭)食うこ(🏹)と(🐵)も、外(🐨)へ出(🧑)る(🤠)ことも(🍌)出(🚭)来(🍪)ない(🎷)で(🧗)、家の中(🚏)にじーッと(♌)籠こもって、(🕐)あか(🏎)の他(🥠)人が自(🤦)分(🔐)のために奔走してくれ、或ある報道を(😸)齎も(🎒)た(🐔)らして(🧕)くれ(🙉)るの(🎋)を、手を束つ(🏼)かねて待って(🅰)いなければな(🦗)らないのだ。実際人は、(🐲)何も(🍋)しないでいる(🐴)程の苦(🤲)痛はありません(🛃)が、私はその上に死ぬほどナオミが恋(🛏)しいのです。その恋しさに身を(㊗)懊じらしながら(🕹)、自分の運命を他(🦔)人(🛳)に(🎓)委ゆだねて、時計(👸)の針を(🐑)視詰みつめて(📖)い(🎹)るということ(🕴)は(🍭)、考えて見てもたまらないこ(🤓)とです。ほん(🎬)の一分の間に(❕)して(🐓)も、「時」の歩みと云うものが驚(💓)くほど遅々として、無限に長(🛣)く感ぜ(🎍)られま(📪)す。その一分が六(💣)十回でやっ(🏬)と(🐾)一時間、(🧡)百(🕊)二十回で(🈹)やっ(🚕)と二時間、仮りに三(🌓)時(🛍)間待つものとしても、このしょざいない、どう(👴)にもこうにもしようのない「(🗂)一(🅾)分」を、セ(👄)コンドの針(🆕)がチクタ(✡)ク、チ(🖊)ク(🏊)タ(🛩)クと、(😶)円(😽)を一周する間(🍑)を、百八十回こらえねばならない！　それが(🚕)三時間どころ(📀)ではなく、四時間(💙)に(🆚)なり、五時間に(🐃)なり、或は半日、一(🗂)日に(🥔)なり、二日にも三日にもなったとしたら、(🚲)待(🕸)ち遠し(⛹)さと(🎇)恋しさの余(🦗)り、私(♎)は(🍯)きっ(🌪)と発狂す(🏫)るに違い(🐻)ないような(🌦)気がしました。

A「ふん、まあ(🍸)ちょっ(🈳)と待(📳)ちな」

A　(🥩)學(🔈)校の勉強は(🐞)いよいよ面白くなかつ(🔕)た。白地圖に山脈や港灣や(📩)河川を(🐈)水繪具で記入する宿(🚟)題な(🦌)どは、な(🎉)によりも呪はしかつた。私は物事に凝るはうであつたから、(🖍)この地圖の彩色には三四時間(✖)も費(🛑)やし(🙈)た。歴(🤛)史なんかも、(⛄)教(🕓)師はわ(🐍)ざわざノオトを(🧀)作らせてそ(🥔)れへ(🎇)講義の要點を書(🍠)き込めと言ひ(⛏)つけたが(😄)、教師の講義は教科(😺)書(🚒)を(🔚)讀むやうなも(🈴)のであ(🙂)つたから、(🚞)自然とそのノオト(🙇)へも教科書の文章をそのまま(♓)書(🦐)き(⛔)寫すよ(🍗)りほかな(📫)かつたの(🆚)で(🏰)ある。私はそ(🌼)れ(🐽)でも成績に(🔕)みれんが(🎶)あつたので(⛷)、そ(🐷)んな宿題(🌤)を毎(🍲)日せ(🥜)い(🦃)出して(📯)やつたのである(🥉)。秋にな(⛲)ると、そのまちの中等學校どうしの色(🚣)色(🎏)なスポオツの(🛺)試合(🐝)が始つた。田舍から出(🍾)て來(✍)た私は、野球の試合な(✋)ど見たこ(🤥)とさ(🌚)へ(💴)なか(🕰)つた。小説本で、滿壘フルベエスとか、アタツクシ(💴)ヨ(🚀)オトとか、(🐏)中堅(🚾)センタアとか、そん(⬜)な用語を覺えて(😷)ゐただけ(🍵)であつ(🍍)て、やがて其の試合の觀方をおぼえたけれど餘り熱狂(🍋)できなかつた。野球(🕝)ばかりでなく、庭(⛏)球でも(🏒)、柔道でも、なにか(🌺)他校と(🔨)試合(🛅)の(🤡)あ(🥁)る度に私も應(🐾)援團の一(🔏)人として、選手たちに聲援を與へなければ(🕧)ならな(🏤)かつた(🏯)ので(🗃)ある(⭕)が、そのことが尚さら(🕷)中(🛍)學生生活をいやな(💁)も(👟)のにして(🥚)了つた。應援團長といふのがあつ(👝)て、わざと(🤵)汚い(🎑)恰好で(🏜)日(🏳)の丸の扇子などを持ち、校庭の(〰)隅(🦕)の小高い(💖)岡にのぼつて(🎥)演説(🚈)をすれば、生徒たちはその團長の姿を、む(🍝)さ(🚆)い、むさ(🦂)い、と言つ(🏦)て(🕖)喜ぶのである。試合(🔅)のと(🍑)き(🎵)は、ひとゲエムの(🎅)あひ(🏁)まあひ(🏒)まに團(🙆)長が扇子(😡)を(〰)ひら(🥩)ひら(🕉)させ(🚱)て、オオル・スタンド・アツ(🕳)プと叫んだ。私たちは立ち上つて、紫の(👩)小さい三(🚧)角旗を一(🃏)齊にゆ(🚖)らゆ(🐪)ら振り(🍽)な(🕹)がら、よい(🛅)敵よい(❇)敵けなげなれど(♍)も(🗺)、とい(🧒)ふ應(🍙)援歌(📻)をうたふので(🚭)ある。そのことは私(🏆)にとつて恥しかつた。私(🏃)は、すきを見(✉)ては、その應援から(💥)逃げて(🎊)家へ歸(🃏)つた。