源吉は前(🔺)(qián )方(fāng )に眼をやつた。風(🈹)呂(💤)敷包み(💌)か何かの(🤴)やうに馬(🉑)橇の上(⛱)に(🤣)圓く縮こまつてゐる(🥊)百姓(xìng )を見ると、それが自分(fèn )たち全(quán )部(🎿)(bù )の生(shēng )活を(🎣)そのまゝ現してゐるやうに源(🎒)吉には思はれた。このかま(🎅)き(🚑)り蟲の(🏢)やうな「(💴)敵(dí(🔉) )」が分らず、(🔊)分らうと(🎰)も(🕤)せ(🍴)ず、蟻やケラのやうに慘めに暮してゐる百(🐚)姓達(🚱)がハツキ(🐆)リ見えた。彼等だつて、然し今こ(🤖)そ、敵が(🔡)どいつだか(👟)、どんな畜(🐴)生(shēng )だか分つたらう。だが(🥈)、こんなに打(🥙)ちのめさ(💹)れた(🐂)善良な百姓(👧)達は、(💌)もう(🚰)一度、(🤦)さうだ(🌍)今度(🉑)(dù(💶) )こそは、鎌と鍬をもつて、ふんばつて(🍤)、(🤧)立(😌)ち上(shàng )れるか! 敵のしやれ(💼)か(🆔)うべを(🧛)目が(🕘)けて、鍬をザクツと打ちこめるか!
源吉は然し、やつぱり外の(💬)百姓達と同(🏧)じ(🍫)やうに、さうい(🏬)ふことを、(🥙)たゞぼん(🍳)やり考へ(🗝)てゐ(🛫)た(――考へて(🌦)ゐたとは云へな(🍶)い(⭐)程度であつ(🙁)たが)が(🔥)、(📵)そのぼんや(😘)りした考へ? が、今度は、(🔞)源吉自身(shēn )の經(jīng )驗で、少しづゝ(🎑)形をとつ(♿)てきた。そ(🆚)してそのことが(🛁)、もう(💣)一歩思ひ(🐢)切つ(👩)た跳進(⛎)をしたの(🦂)は、(❇)校長先生の話したことであるや(🏡)うだ(⬛)つた(🤫)。こんな(🕦)簡(jiǎn )單な、分りきつ(🐍)た(👷)ことを、(⭐)然し百姓は一生がかりで分つた、或(huò(🎀) )ひは分らずに終ふこと(😟)さへあつ(🧥)た。分(fèn )らずに終ふこ(🍕)とが(🎖)、か(🍫)へつ(😨)て多かつた。
「覺えてやがれ、(📌)野(yě(🕎) )郎ツ(🚳)※(✈)(感嘆符二つ(🔊)、1-8-75)」
そんな(🧠)大(😈)それた事(shì )は、だ(🏉)から(😷)、(🌻)思ひも寄らなかつた。
が源吉は(😶)、母親の、(🐊)そ(🎤)れを(🆑)きい(🏽)て(📂)ゐるう(🏨)ち(🦓)に、自分で(🧀)お芳を憎んでゐるのか、あ(📻)はれんでゐるのか(🔟)分(💬)らない(㊙)氣持(chí )になつた(🔃)。げつそり(🔎)頬の(🐜)こ(😊)けたお(🛂)芳が郵(yó(🌸)u )便配達を入(🍥)口に立(🔱)つて待つてゐる(🤺)恰好が、源(yuá(🦗)n )吉には見えると(🔋)思つた。弱々しい、(🕕)考(kǎo )へ込(😰)ん(😀)でゐる眼が、(🌙)どうしても離れな(🙎)い(🕟)。大(🕳)き(🚍)な腹(🚲)をして(💅)、――だ(🥠)が、(📌)そこへ來る(🖨)と、源(yuá(🗄)n )吉は頭(🗾)を(🐱)振るや(🧐)うに(🏟)して、眼(😯)をじつ(🤐)と(🛤)つぶつた。胸が變に、ドキ(⏰)ついて(🚆)き(🐭)て、彼に(🛳)は苦しくて(🕖)たまらなかつた(🏴)。
(🆑)ぴたり(⏺)押(yā(😿) )へ(🤧)られた沈(🧕)默だつた(🈯)。次の瞬間、然(😲)し(🏇)源吉の意見は一たま(⏹)りも(📶)なく、皆が口(🔛)々に云(📒)ふ罵言で、押しつ(🤧)ぶ(🎖)されてしまつ(👽)た。
し(🦖)ばらく(🚯)すると(💆)、百姓(🦌)の集(🚊)(jí )會らしい、變な人(rén )い(⭐)きれの臭氣(qì )でム(🕠)ンとした。
「この野郎。早く(💦)小便(biàn )たれてこ。表さ行えつて。」
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